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清唱
朱以撒
“那就清唱吧。
”她抿了一口茶，站了起來，輕輕走了幾步。
這個夏初清涼的夜色里，竹木搭就的簡易花架上爬滿了我叫不出名的藤蘿，綴著纖細的花遙遙垂下。
天街仍在盛宴之中，萬千星辰。
幾個人共同懷有的閑逸心情，以至能細語言說，小口品茶。
看遠處愈發朦朧的山林，還有延伸蜿曲的小徑，驀然覺得，時分已經深濃了。
靜下來，傾聽。
她唱的是一支江南小曲，清澈婉轉，細膩甜潤。
夜間的寧靜，使她的咬字尤其清晰，音色尤其清純。
以前，她都是在臺上的，衣飾雍容華貴，身后是一支龐大的樂隊，顯示著堂皇和厚重。
平時她的身材修長高挑，玉樹臨風，信步而走就有幾分藝術氣質隨著手的擺動散發出來。
人在臺上，真要讓樂隊給淹沒了，她的真實音色，被樂隊奏出的黃鐘大呂之聲遮蔽了，如果沒有清唱，外邊的人還真不清楚。
沒有附加的、裝飾的，一個人的真實，像陽光下的曼陀羅花，驟然張開。
一曲終了，人皆散去。
這是我聽她唱歌以來，最本真的部分。
這樣的機會反而很少。
如果一位歌唱家登臺，摒棄樂隊的輔助，總是以清唱的面目出現，觀眾是不能容忍的，似乎即興、隨意，是不能常登大雅之堂的，也不能算是真正的演唱。
這就像各式飲料，它的主要成分是水，卻由于摻入了各種配料，顏色交錯雜陳，味道也變得稀奇古怪。
事實是，人們樂意棄清澈之水而傾心這些渾濁之液。
宣紙用完了，就上一家店鋪去購買，選擇其中一種白色宣紙。
主人很熱情，推薦新到的泥金紙、泥銀紙、仿古宣、灑金宣，除了大紅色，也有大綠色，各種形制的彩色宣紙橫陳，已經把白宣擠到角落邊上去了。
主人說有顏色的銷路不錯，字寫于上，視覺效果更加明顯。
我沒吱聲，還是要了兩刀上好的白色玉版宣，扛了就走。
我一貫是這樣的思路，在白色的宣紙上書寫，這是多么自然啊。
白色映襯黑色，一目了然，想在其中掩蓋、逃避是徒勞的，當然，刻意、造作也會毫不客氣地暴露出來。
我常常為在白宣上的筆墨破綻而焦慮，卻也因此讓我知錯即改，以至越發走向清勁和雅氣。
淡素本身就是趨于單純和簡樸。
淡化素化都難以應對這個社會喜愛濃艷的目光，像是嗜葷嗜腥的人，覺得淡素過于清湯寡味了，因此動用許多加工，使之濃艷和濃釅。
“包裝”——生活中我們越來越多地運用了這個詞，每一種有形的物質都染上了包裝的豐富色彩，遠遠超過了這個詞的本意。
歐洲的著名詩人里爾克在談起《卑微者的財寶》一書時，曾經生動地論道：“這是一本憂心忡忡的書。
”換言之，“包裝”也已經成了讓人憂心忡忡的詞，在華麗的包裝之下，我們對于內在的本質，是相信還是疑竇重重？
最近一次和包裝有關的是在武夷山，學生來訪，帶來上品的大紅袍。
一個精美的袋子里，是一個精美的盒子，盒子上帶著扣。
體積驟然大了起來，還有分量的沉甸。
為了行程的便利，我一層層打開，接觸到內部，是兩罐精美的茶葉，便取出放入旅行袋中。
他來送行，我把袋子盒子還給他，讓他拿回去繼續包裝別的茶葉，做到物盡其用。
包裝使物品上升了檔次，就像人穿上了高檔的禮服。
其實，對我這樣的人，毋須如此。
有人找我說事，講了前兩句客套，我就缺乏耐心傾聽了。
請他直說。
少了過程迂回，從速地抵達目的，話語中有了一種坦然。
語言的裝飾是言說的大害，讓人不知有多少是真實可信的，多少是客套無用的。
像普魯斯特的《追憶逝水年華》，我不知道他如何秉筆慢書，瑣細而不厭其煩，這里邊，有多少是多余而乏味的呢？我少年時對于美好生活的向往，是“土豆加牛肉”，真是語言的典范，不知是誰發明了如此感性的表達——帶著彈性的筋脈、肌腱的牛肉塊、牛排和酥松甘甜的土豆——它的學名叫馬鈴薯，像是快馬脖頸上鈴鐺那么渾圓、豐滿。
如此飽滿的兩種生命放在一個大鍋里燉，耐心等待著香氣從鍋蓋的縫隙中奔涌而出。
這個口號平白地安慰了我轆轆的饑腸，愿意為它付出我的青春。
后來的形勢發生了變化，也就不再言說，但是它深深進入了少年的味覺、視覺，不能忘懷。
如果生活真像清唱那么簡淡，毋須粉飾，素面、素色，清澈見底，也就離本質未遠了。
現在我們的視覺、味覺、觸覺，在過分裝飾的外表下，已經無力辨其真偽。
那種在每日喝一杯牛奶，剝一粒雞蛋都要倚仗儀器的檢測，不免過于沉重。
一個尋常市民要成長為辨識真偽的專家是不可能的，那樣的日子使人過度警覺而倍感疲憊。
海邊的小住，看討海的船泊岸，一筐筐的海鮮卸下，馬上被女人勤快的手撈出，殺好洗凈，放入鍋中清煮、清蒸或者清燉，并不向客人建議紅燒、油炸。
和魚蝦一同下鍋的只是一些去腥的姜，或者調味的蔥花，此外再無多余。
簡單，本來的滋味不至沖淡，將真實地讓口舌接納。
就著海風閑談，心思閑逸。
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