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          關于毛爺爺誕辰120周年征文

          關于**誕辰120周年征文

          今年是**同志誕辰120周年。

          他離開這個世界將近37年,對他的功過已有評說,但對作為文章家的他還研究不夠,這筆財富有待挖掘。

          **說,革命奪權靠槍桿子和筆桿子,但他自己卻從沒拿過槍桿子,筆桿子倒是須臾不離手,毛筆、鋼筆、鉛筆,筆走龍蛇驚風雨,白紙黑字寫春秋。

          那種風格、那種語言、那種氣派,是浸到骨子里,溢于字表、穿透紙背的,只有他才會有。

          中國是個文章的國度,青史不絕,佳作迭出。

          向來說文章有漢司馬、唐韓柳、宋東坡、清康梁,群峰逶迤,比肩競秀。

          **算一個,是歷史群山中一座巍峨的高峰。

          思想與氣勢

          毛文的特點首在磅礴凌厲的氣勢。

          陸游說:“汝果欲學詩,功夫在詩外”。

          文章之勢,是文章之外的功夫,是作者的胸中之氣、行事之勢。

          勢是不能強造假為的,得有大思想、真見識。

          古今文章家大致可分為兩種,一是純文人,一是政治家。

          純文人之文情勝于理,政治家之文理勝于情。

          理者,思想也。

          寫文章,說到底是在拼思想。

          只有政治家才能總結社會規律,借歷史交替、風云際會、群雄逐鹿之勢,納雷霆于文字,排山倒海,摧枯拉朽,宣揚自己的政見。

          毛文屬這一類。

          這種文字不是用筆寫出來的,而是作者全身心社會實踐的結晶。

          勞其心,履其險,礪其志,成其業,然后發而為文。

          文章只是他事業的一部分,如冰山之一角,是虎之須、鳳之尾。

          我們可以隨便舉出一些段落來看毛文的氣勢:

          我們中華民族原有偉大的能力!壓迫愈深,反動愈大,蓄之既久,其發必速,我敢說一句怪話,他日中華民族的改革,將較任何民族為徹底。

          中華民族的社會,將較任何民族為光明。

          中華民族的大聯合,將比任何地域任何民族而先告成功。

          諸君!諸君!我們總要努力!我們總要拼命的向前!我們黃金的世界,光華燦爛的世界,就在前面!(《民眾的大聯合》)

          這還是他在“五四”時期的文章,真是鴻鵠一飛,便有千里之志。

          可以明顯看出,這里有梁啟超《少年中國說》的影子。

          文章的氣勢來源于對時代的把握。

          **在新中國成立前的整個民主主義革命時期都能高瞻遠矚,甚至力排眾議,發出振聾發聵之聲。

          當黨內外對農民運動頗有微詞時,他大聲說:“革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那樣雅致,那樣從容不迫,文質彬彬,那樣溫良恭儉讓。

          革命是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。

          ”(《湖南農民運動考察報告》)當井岡山時期革命處于低潮時,他卻用詩一樣的浪漫語言預言革命高潮的到來:“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。

          ”(《星星之火,可以燎原》)當抗日戰爭處在最艱苦的相持階段,許多人苦悶、動搖時,他發表了著名的《論持久戰》,指出“武器是戰爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物。

          力量對比不但是軍力和經濟力的對比,而且是人力和人心的對比。

          ”“抗日戰爭是持久戰,最后勝利是中國的——這就是我們的結論。

          再看解放戰爭中他為新華社寫的新聞稿:

          英勇的人民解放軍二十一日已有大約三十萬人渡過長江。

          渡江戰斗于二十日午夜開始,地點在蕪湖、安慶之間,國民黨反動派經營了三個半月的長江防線,遇著人民解放軍好似摧枯拉朽,軍無斗志,紛紛潰退。

          長江風平浪靜,我軍萬船齊發,直取對岸,不到二十四小時,三十萬人民解放軍即已突破敵陣,占領南岸廣大地區,現正向繁昌、銅陵、青陽、荻港、魯港諸城進擊中。

          人民解放軍正以自己的英雄式的戰斗,堅決地執行**朱總司令的命令。

          (《我三十萬大軍勝利南渡長江》)

          我軍摧枯拉朽,敵軍紛紛潰退,長江風平浪靜。

          你看這氣勢,是不是有《過秦論》中描述秦王震四海、制六合的味道?

          再看他在1949年第一屆政協會議上的致詞:

          諸位代表先生們:我們有一個共同的感覺,這就是我們的工作將寫在人類的歷史上,它將表明:占人類總數四分之一的中國人從此站立起來了……讓那些內外反動派在我們面前發抖罷,讓他們去說我們這也不行那也不行罷,中國人民的不屈不撓的努力必將穩步地達到自己的目的。

          這是一個勝利者的口吻,時代巨人的口吻。

          解放后美國搞核訛詐,他說:“一切反動派都是紙老虎。

          ”古今哪一個文章家有這樣的氣勢!

          為文要有丹田之氣,不可裝腔作勢。

          古人論文,講氣貫長虹、力透紙背。

          唐朝韓愈搞古文運動,就是要恢復漢朝文章的質樸之氣。

          他每為文前要先讀一些司馬遷的文章,為的是借一口氣。

          以后,人們又推崇韓文,再后又推崇蘇東坡文,認為韓文蘇文都有雄渾、汪洋之勢。

          蘇東坡說:“吾文如萬斛泉涌,不擇地皆可出。

          在平地,滔滔汩汩,雖一日千里無難。

          及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也。

          ”他們的文章為什么有氣勢?是因為有思想,有個性化的思想。

          **的文章也有思想,而且是時代的思想,是一個先進的政黨、一支戰無不勝的隊伍的思想。

          他也論文,但不以泉比,而是以黃河比:“文章須蓄勢。

          河出龍門,一瀉至潼關。

          東屈,又一瀉到銅瓦。

          再東北屈,一瀉斯入海。

          行文亦然。

          ”他在《講堂錄》中說:“才不勝今人,不足以為才;學不勝古人,不足以為學。

          ”無論才學,他都是立志要超過古人的,也的確超過了古人。

          如果說蘇文如泉之涌,他的文章就是如海之波濤了。

          說理與用典

          毛文的第二個特點是知識淵博、用典豐富。

          我國傳統的治學方法重在繼承,小孩子從入私塾那一天起就背書,先背一車經典,寶貝入庫,以后用時再一件一件拿出來。

          **青少年時正當五四前后、新舊之交,是受過這種訓練的。

          他自述其學問,從孔夫子、梁啟超到拿破侖,什么都讀。

          作為黨的領袖,他的使命是從外國借來馬克思主義領導中國人民推翻舊中國。

          要讓廣大民眾和黨員干部懂得自己的思想,就需要用中國人熟悉的舊知識和人民的新實踐去注解,這就是他常說的馬克思主義中國化。

          這是一種真本事、大本事,需要革命理論、傳統知識和革命實踐三樣皆通,缺一不可。

          特別需要對中國的典籍爛熟于心,還能結合當前實際翻新改造。

          在**的書中,幾乎隨處可見他恰到好處的用典。

          這有三種情況。

          一是從典籍中找根據,證目前之理,比如在《為人民服務》中引司馬遷的話:

          中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

          ”為人民利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。

          這是在一個戰士追悼會上的講話,作為領袖,除表示哀悼之外,還要闡明當時為民族大業犧牲的意義。

          他一下子拉回兩千年前,解釋我們這個民族怎樣看待生死。

          你看,司馬公有言,自古如此,一下子增加了文章的厚重感。

          司馬遷的這句話也因他的引用有了新的含義,更廣為流傳。

          忠、孝、仁、義,是中國傳統的道德觀。

          **對它們給予新的解釋:

          要特別忠于大多數人民,孝于大多數人民,而不是忠孝于少數人。

          對大多數人有益處的,叫做仁;對大多數人利益有關的事情處理得當,叫義。

          對農民的土地問題、工人的吃飯問題處理得當,就是真正的行仁義。

          (《關于國民精神總動員的號召》)

          這就是政治領袖和文章大家的功力,能借力發力,翻新經典為己所用,既弘揚了民族文化,又普及了經典知識。

          二是到經典中找方法,以之來作比喻闡述一種道理。

          **的文章大部分是論說文,是寫給中國的老百姓或黨的中基層干部看的。

          所以,搬出中國人熟悉的故事,以典證理,成了他常用的方法。

          這個典不一定客觀存在,但它的故事家喻戶曉,蘊含的道理顛撲不破。

          如七大閉幕詞這樣重要的文章,不但簡短得只有千余字,而且講了一個《愚公移山》的寓言故事,真是一典扛千斤。

          他將《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》這些文學故事當哲學、軍事教材來用,深入淺出,生動活潑。

          在《中國革命戰爭的戰略問題》中,他這樣來闡述戰爭中的戰略戰術:

          誰人不知,兩個拳師放對,聰明的拳師往往退讓一步,而蠢人則其勢洶洶,辟頭就使出全副本領,結果卻往往被退讓者打倒。

          《水滸傳》上的洪教頭,在柴進家中要打林沖,連喚幾個“來”“來”“來”,結果是退讓的林沖看出洪教頭的破綻,一腳踢翻了洪教頭。

          孫悟空在他筆下,一會兒比作智慧化身,鉆入鐵扇公主的肚子里;一會兒比作敵人,跑不出人民這個如來佛的手心。

          1938年4月在抗大的一次講話中,他還從唐僧的堅定、八戒的吃苦、孫悟空的靈活概括出八路軍、新四軍的“三大作風”。

          這樣重要的命題,這樣大的方針,他都能從典故中順手拈來,從容化出。

          所以,他的報告總是聽者云集,歡聲笑語,毫無枯澀感。

          他是真正把古典融進了現實,把實踐融進了理論。

          三是為了增加文章的渲染效果,隨手拿來一典,妙趣橫生。

          在《別了,司徒雷登》中,他這樣來寫美國對華政策的破產:“總之是沒有人去理他,使得他‘煢煢孑立,形影相吊’,沒有什么事做了,只好挾起皮包走路。

          ”這里用了中國古典散文名篇《陳情表》里的句子。

          司徒雷登那個孤立、無奈、可憐的樣子,永遠定格在中國人的記憶中。

          **的用典是出于行文之必需,絕不賣弄,不故作高深地吊書袋。

          他是認真研究并消化了經典的,甚至認真到了考據癖的程度。

          如1958年**同志談到賀知章的詩《回鄉偶書》“少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。

          兒童相見不相識,笑問客從何處來”,以此來說明唐人在外為官不帶家眷。

          他為此翻了《舊唐書》、《全唐詩話》,然后給劉寫信說:

          唐朝未聞官吏禁帶眷屬事,整個歷史也未聞此事。

          所以不可以“少小離家”一詩便作為斷定古代官吏禁帶眷屬的充分證明。

          自從聽了那次你談到此事以后,總覺不甚妥當。

          請你再考一考,可能你是對的,我的想法不對。

          睡不著覺,偶觸及此事,故寫了這些,以供參考。

          這里引出一個問題:領袖應當首先是一個讀書人,一個讀了很多書的人,一個熟悉自己民族典籍的人。

          他應該是一個博學的雜家,只是一方面的專家不行;只讀自然科學不行,要讀社會科學,讀歷史,讀哲學。

          因為領導一個集團、一場斗爭、一個時代,靠的是戰略思維、歷史案例、斗爭魄力和人格魅力。

          這些只有到歷史典籍中去找,在數理化中和單一學科中是史無前例的。

          這是我寫了1個半小時才寫出來的,我也投稿了,所以我也復制下來了,望采納

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          李白(701—762年),字太白,自號青蓮居士。唐代大詩人。祖籍隴西成紀(今甘肅泰安),出生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯托克馬克附近),幼年隨父遷居綿州昌隆(今四川江油青蓮鄉)。唐天寶、至德、上元年間,李白曾三次漫游銅陵(時屬南陵縣境),留下詩作13首。裴休(81

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          沒有描寫鹿晗的詩句一、落雁泓唐(李白)鹿鳴天落斜,晗天若嚦慈。必然雪山前,火雁悲若泓。二、延伸:詩的內涵沒有什么事不過是藏頭詩。這首詩《落雁泓》的出處不詳,一部分人說《落雁泓》這首詩文筆垃圾、平仄更不談,是別人用藏頭詩軟件弄出來的;部

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          關于寫鹿晗的詩

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          http://xiaodu.baidu.com/saiya/poem?pic_id=35799160追答打開鏈接就是打不開的話復制上從百度上訪問

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          寫鹿晗的藏頭詩

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          祝愿之意詩中含,福祥齊至彩蝶躚。鹿府碧玉美如仙,晗幽怡雅好容顏。生辰華誕在今歡,日祥高照掛云端。快意充滿每一天,樂聲洋溢幸福顏!滿意請點擊右上角采納,不滿意請繼續追問~~~

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          唯有山門外,愛彼人深處。鹿鳴皆綴士,晗猷符發揮唯有牡丹真國色,愛君水閣宜閑詠。鹿眠荒圃寒蕪白,晗粲不知多少恨鹿鳴天落斜,晗天若嚦慈。必然雪山前,火雁悲若泓。

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          爺爺奶奶明天就金婚了有什么好的祝福語

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          我與紅領巾的故事征文400個字左右

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          紅領巾,是國旗鮮艷的一角;紅領巾,是許許多多革命戰士用鮮血染紅的。它代表的是所有不畏艱險.堅強不屈的革命戰士。所以我們更因該好好愛護它,而不是讓它受到有任何污染。那是我還在上一年級的時候,是我記憶難忘的一天,因為在那天我戴上了紅領

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          《我心中的勞模》征文

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          參考:我心中的勞模勞動模范是工人階級的優秀代表,是民族的精英,國家的棟梁,人民的楷模。伴隨時代的發展,每個時代都有每個時代的勞模,他們以忘我的獻身精神,激勵著一代又一代的勞動者為祖國的繁榮富強而拼搏,他們是當之無愧的時代領跑者,是他們用

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          征文怎么寫400字還要散文形式

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          快樂的我快樂離我最近,因為我總是能夠找到快樂的人。乏味枯燥的生活日復一日,少了我想要的快樂。面對未來的一片茫然,不知該如何是好,迷茫的心情像劃不亮的火柴。只有面對文字的時候,我才能放輕松,忘掉那些不愉快,沉醉在文字帶給我的快樂時間里

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          作文,征文,散文,隨筆有什么分別?

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          作文,一般是指老師教學時叫學生們寫的文章。不是文體。征文,一般是競賽文章,有時,是為了一個商業目的,而寫的文章。不是文體。散文與隨筆都是文體,散文包括隨筆。散文一般是通過對現實生活中某些片斷或生活事件的描述,表達作者的觀點、感情,并揭

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