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《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集， 1923 年 8 月由北京新潮社出版，收 14 篇小說； 《吶喊》真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現代文學史上的第一篇白話小說，發表于1918年5 月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。
本篇塑了一個反封建戰士——“狂人”的形象。
作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部“吃人的歷史”；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。
同時，作者發出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。
本篇在思想界，文化界引起了巨大反響礎。
本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產生了廣泛的影響。
作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態特征。
而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述,從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。
《狂從日記》使用的是現代文學語言。
作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。
語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。
作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質和沒落社會中人們的無情和冷漠。
作者冷峻的寫作風格顯示出他對黑暗社會的憤恨。
《一件小事》的特點是短小精悍，內容警策深邃。
全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。
在歌頌下層勞動人民崇高品質的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現出真誠向勞動人民學習的新思想。
在五四運動時期能有如此認識是很不尋常的，具有深遠的社會意義。
本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車夫和“我”對于同一件事的不同態度進行對照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當，關心別人的高大形象。
這種對比的妙處在于以間接而含蓄的筆墨突出勞動者的樸實無私。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。
作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。
本篇的藝術特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環境和氣氛；其次發展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。
小說經營謀篇，工于匠心。
特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。
作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過“我”的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。
《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創造而寫成的。
小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。
本篇采用了雙線結構。
一條線索寫華老栓為兒子治病；華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。
全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。
夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來；其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供；其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的；其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。
小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。
小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
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