華閱文章網所謂唐宋八大家,是指唐代韓愈,柳宗元,宋代歐陽修,曾鞏,王安石,蘇洵,蘇軾,蘇轍.他們的成就主要在散文方面,其文章不但震撼唐宋文壇, 而且是后世散文的楷模,彪炳于文學之林.
韓愈,柳宗元提倡" 古文運動 ",以革新六朝以來華而不實的文風.宋代的歐,曾,王,蘇等文家,繼承這一傳統,更拓展了散文創作的領域,因此可說"唐宋八大家"的古文作品,代表著唐宋散文的最高成就.
一,唐宋八大家
1,古文運動
2,從韓愈到王安石
唐宋八大家——韓愈
韓愈被尊為唐宋八大家之首.他倡導的古文運動,開辟了唐以來古文的發展道路.他強調文以載道,文道合一,以道為主.提倡學習先秦兩漢古文,主張學古要在繼承的基礎上創新,堅持"詞必己出","陳言務去";重視作家的道德修養.其代表作有《原道》,《師說》韓愈等.
唐宋八大家——柳宗元
柳宗元,我國歷史上最杰出的散文家.他要求文章反映現實,"不平則鳴",富于革除時弊的批判精神.他的"永州八記"已成為我國古代山水游記名作.這些優美的山水游記,生動表達了人對自然美的感受,豐富了古典散文反映生活的新領域,從而確立了山水記作為獨立的文學體裁在文學史上的地位.
唐宋八大家——歐陽修
歐陽修,北宋文學家,史學家.在散文詩詞創作,史傳編纂,詩文評論等方面都有極高成就.他是北宋古文運動的領袖,被列為唐宋八大家之一,他的著名代表作有《醉翁亭記》等.他自稱"六一居士",即藏書一萬卷,集古錄一千卷,琴一張.棋一局,酒一壺,加上老翁一人.
唐宋八大家——蘇軾
蘇軾,號東坡居士.北宋文學家,與其父蘇洵,弟蘇轍,合稱"三蘇".他的文學觀點和歐陽修一脈相承,但更強調文學的獨創性,表現力和藝術價值.他認為作文應達到 " 如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于所不可不止." 的藝術境界.其文章風格平易流暢,豪放自如.
唐宋八大家——蘇轍
蘇轍,北宋文學家,蘇軾之弟.他早期的文章議論風發,晚期風格趨于澹泊沉靜,善融寫景,敘事,抒情,議論于一爐.他擅長各類文體,以策論為最.有《欒城集》等.他提出了獨到的"文氣說",強調生活體驗對創作的重要性,其散文以其獨特的風貌卓然自成一家,人稱"蘇文定公".
唐宋八大家——蘇洵
蘇洵,號老泉,北宋文學家,蘇軾,蘇轍之父.蘇洵工古文,長于論辯,內容宏博,筆力雄健.所作《權書》,《衡論》,《機策》等文章,深得翰林學士歐陽修和宰相韓琦的稱賞.人稱其文"其指事析理,引物托喻,侈能盡之約,遠能見之近,大能使之微,小能使之著;煩能不亂,肆能不流."
唐宋八大家——王安石
王安石,北宋杰出的政治家,思想家,文學家.他的散文,雄健簡練,奇崛峭拔,大都是書,表,記,序等體式的論說文,闡述政治見解與主張,為變法革新服務.這些文章針對時政或社會問題,觀點鮮明,分析深刻,不論長篇還是短制,結構都很謹嚴,主意超卓,說理透徹,語言樸素精練.
唐宋八大家——曾鞏
曾鞏,北宋散文家.出自歐陽修門下,完全接受了歐陽修先道而后文的古文創作主張,而且比歐陽修更著重于道.因此,曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家.但曾文長于議論,他的政論文,語言質樸,立論精辟,說理曲折盡意.
