華閱文章網無題（其一）
唐 李商隱 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東2。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通3。
隔座送鉤春酒暖4，分曹射覆蠟燈紅5。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬6。
1.無題：作者對所寫的內容有所隱諱，不愿或不便標題。
2.畫樓：有彩畫裝飾的樓。
桂堂：用香木構筑的廳堂。
3.靈犀：古人把犀牛角中心有一條白紋貫通的叫作"通天犀"，看作是神靈奇異之物。
4.送鉤：《漢武故事》："鉤弋夫人少時手拳，帝披其手，得一玉鉤，手得展。
故因為藏鉤之戲。
"后人效之，成為酒宴席上一種酒令，藏鉤于手中，令人猜，不中飲酒。
5.分曹：分組。
射覆：猜測藏在器皿下的東西，猜不中者飲酒。
6.蘭臺：即秘書省。
《舊唐書·職官志》："秘書省，龍朔初改為蘭臺"。
轉蓬：一種草，蓬生如圓球狀，秋后干枯，被風吹離根部，隨風飄走。
以"無題"為詩題，是李商隱的創造。
此詩向來解釋紛歧，或曰言情，或云托意君臣之難遇。
即以言情而論，亦難知其屬情者為何人。
劉、余《集解》云："此二首顯為賦體，而非比興寓言之作。
……所述殆為作者親身經歷之事情。
而非托事寓懷，借美人以喻君子之寓言。
……此二章之實寫宴飲場面，具體交代'我'之仕履行跡……首章系追憶昨夜所參預之一次貴家后堂宴會。
星晨好風，渲染良夜氣氛；畫樓西畔桂堂東，盛宴良會之所。
身無一聯，謂彼此身雖不能相親相接，效彩鳳之雙飛，心則固如靈犀一線，相通相應。
腹聯送鉤射覆，酒暖燈紅，正寫盛宴熱鬧情景，而觥籌交錯之間，雙方目成心會之情可想。
……末聯則謂晨鼓催人，不得久留其間，走馬應官，赴職蘭臺之際，不禁有身如轉蓬之嘆也。
'聽鼓應官'與下首'一夜'相應，蓋昨夜之宴，竟徹夜達曉矣。
……二詩作于義山任職秘省期間，則開成四年春、會昌二年春、六年春似均有可能，頗難定編。
馮系開成四年初入秘省時，張系會昌二年重官秘省時，均無確據。
視首章末聯以'走馬蘭臺'為轉蓬不定之生活，似帶身世沉淪孤孑之感，與《偶成轉韻七十二句贈四同舍》'我時憔悴在書閣，臥枕蕓香春夜闌。
明年赴辟下昭桂東郊痛哭辭兄弟'等句情調仿佛，或作于會昌六年春。
然終乏確證。
姑依張箋暫系會昌二年春。
附此詩之第二首： 聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。
豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花。
此二詩雖不能確系于某年，但必是商隱在長安秘書省時所作。
商隱已娶王氏，而詩中戀情非為王氏而發，則必為婚外戀情無疑。
從詩中描寫的生活內容看來，其所愛幕者，當為貴家女子，但只能暗通情意。
三、四句是名句，也是這首詩的重心。
無題（其二）
唐 李商隱 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
注釋
1、半籠：半映。
指燭光隱約，不能全照床上被褥。
2、金翡翠：指飾以金翠的被子。
《長恨歌》：“悲翠衾寒誰與共。
” 3、麝：本動物名，即香獐，其體內的分泌物可作香料。
這里即指香氣。
4、度：透過。
5、繡芙蓉：指繡花的帳子。
6、劉郎：相傳東漢時劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還 鄉。
后也以此典喻“艷遇”。
7、蓬山：蓬萊山，指仙境。
此《無題》四首之作年難考。
有人猜測大約作于開成三年（838）婚于王氏之前，所思戀者當為大家閨秀。
第一首寫天涯游子相思情懷。
首句寫夢幻之虛無飄渺。
次句言夢醒之際的孤獨。
三句寫夢中因遠別而悲啼，四句寫急于寫信，不待墨濃。
五六句言孤燈獨宿的情景。
獨自一人面對繡著金色翡翠鳥和芙蓉花的帷帳錦被，思念意中之人。
《楚辭·招魂》："翡翠珠被。
"鮑照《擬行路難》："七彩芙蓉之羽帳。
"七句用漢武帝求仙故事以喻所求之難得。
漢武帝信神仙方士之說，東出海訪蓬萊仙山，終未得。
八句寫自己與所思之阻隔難通，遠甚于武帝之于蓬山。
此詩以倒敘起，先寫夢醒、次述夢中，復寫夢后，虛虛實實，如真如幻，層層揭示理想與現實、虛幻的完美與真切的殘缺之間巨大的反差。
可與白居易《花非花》詩參讀。
第二首調換了抒情主人公，寫幽閨女子的殷殷戀情。
前四句寫她居住之處，可知是富貴人家的女子。
颯颯東風，款款荷塘，輕雷細雨，皆起興之筆，渲染幽閨情調，哀艷氛圍。
《楚辭·九歌》："風颯颯兮木蕭蕭。
"司馬相如《長門賦》："雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。
"金蟾嚙鎖：鼻鈕如金蟾形的香爐。
此喻難以開啟。
玉虎：轆轤。
絲：汲水的井繩。
何焯評云："三句言外之不能入，四句言內之不能出。
防閑亦可謂密矣。
"賈氏句：用賈充女和韓壽的故事。
《世說新語·惑溺》?quot;韓壽美姿容，賈充辟以為掾。
每聚會，賈女于青瑣中看，見壽，悅之。
恒懷存想，發于吟詠。
后婢往壽家，具述如此，并言女光麗。
壽聞之心動，遂請婢潛修音問，及期往宿。
壽矯捷絕人，逾墻而入，家中莫知。
自是，充覺女盛自拂拭，說暢有異于常。
后會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一箸人則歷月不歇。
充計武帝唯賜己及陳騫，余家無此香，疑壽與女通……乃取女左右婢考問，即以狀對。
充秘之，以女妻壽。
"此商隱以韓壽自喻，以賈女喻所戀之人。
宓妃句：用洛神與曹植故事。
曹植《洛神賦序》："黃初三年，余朝京師，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
"李善注："宓妃，宓羲氏之女，溺洛水為神。
""魏東阿王（曹植）漢末求甄逸女，既不遂。
太祖（操）回，與五官中郎將（丕）。
植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。
黃初中入朝，帝示植甄后玉縷金帶枕。
植見之，不覺泣。
時已為郭后讒死。
帝意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕赍植。
植還度轘轅，少許，將息洛水上，思甄后。
忽見女子來，自云：'我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將，今與君王。
'遂用薦枕席，歡情交集。
又云：'豈常辭能，俱為郭后以糠塞口，今被發羞將此形貌重睹君王爾。
'言訖，遂不復見所在。
遣人獻珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作《感甄賦》。
后明帝見之，改為《洛神賦》。
"此以曹植自喻，而以甄氏喻所戀之女。
二句皆言才子佳人之相互愛慕。
春心：愛慕之心。
灰：猶滅，無望。
此言賈氏窺簾、宓妃薦枕之事，于己則為虛無，因此告誡自己不要讓春心像春花那樣開放，多一寸相思，就多一寸失望、傷心和苦惱。
這是正話反說，實則言春心刻骨，揮之不去。
商隱之無題詩，歷來有"艷情"及"寄托"等諸多解說。
此《無題》四首亦有說寓意令狐者，有說艷情者。
皆乏本事可證。
然詩之能指雖多，讀者固可見仁見智，而文本之所指，則不出追求與幻滅兩端，此義山詩之常談。
義山特長于風華美艷、百寶流蘇之中，寓凄涼深切、銘心刻骨之思。
無題（其三）
唐 李商隱 相見時難別亦難2，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡3，蠟炬4成灰淚始干5。
曉鏡6但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山7此去無多路，青鳥8殷勤為探看。
李商隱 無題(1張)注釋
1．無題：唐代以來，有的詩人別有寄托，不愿或不便表明作品的題目，常用“ 無題”作詩的標題。
“無題“詩意指隱晦，一般難以準確解釋。
2.《顏氏家訓》："別易會難"。
3．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會結束。
《樂府詩集·西曲歌·作蠶絲》："春蠶不應老，晝夜常懷絲。
何惜微軀盡，纏綿自有時。
" 4.蠟炬：蠟燭。
蠟燭燃燒時淌下的蠟油稱燭淚。
5．淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。
6．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。
7.蓬山：蓬萊山，傳說中的蓬萊仙山，比喻被懷念者住的地方。
《列子·湯問》："渤海之東有五山，五曰蓬萊。
" 8.青鳥：傳說中西王母的神鳥。
神話中為西王母傳遞音訊的信使，這里指傳遞信息的人。
《漢武故事》："七月七日，忽有青鳥飛集殿前。
東方朔曰：'此西王母欲來。
'有頃，王母至，三青鳥俠侍王母旁。"
賞析
黃東雷狂草書法《無題》
這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。
整首 詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。
“東風”句點了時節，但 更是對人的相思情狀的比喻。
因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了 生氣。
三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。
五、六句則分別描述兩人因 不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。
唯一可以盼望的是七、八兩 句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。
無題 李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
相思情。
翻譯
見面的機會真是難得，分別時也難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
女方早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如云的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。
男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可即。
希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。
這首詩寫作年代不明，有說作于開成三年（838）婚王氏之前。
就內容而言，吳、馮、張、汪諸家皆以為寓意令狐氏之作。
或謂進士方及第后，調弘農尉時，寓意君王之作。
然皆屬猜度而無實證。
從明顯描寫的內容看，似是一首愛情詩。
首句言相見難得，離別難堪。
二句以百花無力象征為離別相思之情所困擾，情緒低落。
三、四句是膾炙人口的名句，是全詩的重心，言相愛之深切凝重，生死相以。
五、六句設想象被懷念的女子的生活情景，暗含離人相思，心心相印之意，并示關切、珍重之意。
結尾說相距本不遠，但既難相見，又難通音信，希望能有人代為傳遞信息，帶去問候。
如此解說，則這場戀愛必是難有成果的苦戀。
另一種可能是：此詩并無本事，只是作者抒寫一種經過概括、提純的生活體驗，或者是愛情體驗，或者是友情體驗，或者兼而有之。
如此，則是托男女之情而寓意人生。
總之，此詩乃義山詩中最為傳誦的名篇，綿緲深沉而不晦澀，華麗而又自然，情懷凄苦而不失優美。
無題（其四）
唐 李商隱 重幃深下莫愁堂1，臥后清宵細細長。
神女生涯原是夢2，小姑居處本無郎3。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香4？直道相思了無益5，未妨惆悵是清狂6。
1.莫愁：梁武帝《河中之水歌》："河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。
……十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。
盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。
"又《舊唐書·音樂志》："石城在竟陵。
……《莫愁樂》出于《石城樂》。
石城有女子名莫愁，善歌，因有此歌。
"又《樂府詩集》卷四八《清商曲辭·莫愁樂》："莫愁在何處？莫愁石城西。
艇子打兩槳，催送莫愁來。
"以上乃兩莫愁，一在洛陽，一在石城（今湖北鐘祥縣）。
此借莫愁代指深閨幽居之女子。
首二句言獨處寂寞情景。
陳永正曰："'細細'二字下得極佳，把慢慢地推移的時間和蠶食著心靈的痛苦都表現出來了。
" 2.神女：即宋玉《高唐賦》所言巫山神女。
3.小姑：朱鶴齡《李義山詩集箋注》引：古樂府《青溪小姑曲》："開門白水，側近橋梁。
小姑所居，獨處無郎。
"吳均《續齊諧記》："會稽趙文韶，宋元嘉為東宮扶侍，廨在青溪中橋。
秋夜步月，忽有青衣詣門相問，須臾女郎至，年可十八九許，容色絕妙，顧青衣取箜篌鼓之，留連宴寢。
將旦，別去，以金簪遺文韶。
明日，于青溪廟中得之，乃知昨所見，青溪女神也。
"頷聯回憶往昔，一切相知遇合皆如夢如幻，終成虛無。
4.頸聯言菱枝本已柔弱，而風波竟毫不顧惜，肆意摧殘；桂葉芬芳內蘊，但月露卻不予滋潤。
此言生命雖美好卻無助，不僅無助，反受摧殘。
商隱《深宮》詩有"狂飚不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃"句，出句與"風波"句同，對句與"月露"句反，皆可參讀。
5.直：假設語。
張相《詩詞曲語辭匯釋》：直，與即使等詞相當，假定之辭。
了無益：一點作用也沒有。
6.清狂：放逸不羈、癡情不悟之意。
《漢書·昌邑王傳》："清狂不惠"。
注："凡狂者，陰陽脈盡濁。
今此人不狂似狂者，故言清狂也。
"杜甫詩"放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。
"此二句言即使相思無益，亦不妨終抱癡情。
王夫之稱此詩為"艷情別調"（《唐詩評選》）。
此詩表面是寫一個深閨獨處的女子月夜無眠，自傷幽獨，徒然相思，實則借以抒發身世遭遇之感。
此義山詩中的一個重要主題。
其筆意空靈，多概括語而少具體事，比興寄托，意在言外。
首聯"臥后清宵細細長"即點明幽獨寂寞、感傷無助之意。
頷聯與《重過圣女祠》"一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗"相仿佛，而人生虛幻，如夢如煙之感更為明顯。
頸聯側重寫生平遭際之坎坷不幸，然"風波"、"月露"所指含蓄，不易捉摸。
尾聯言人生既已無奈，不妨且自清狂。
商隱詩多有此感傷無奈之情懷，如《春日寄懷》： 世間榮落重逡巡，我獨邱園坐四春。
縱使有花兼有月，可堪無酒又無人。
青袍似草年年定，白發如絲日日新。
欲逐風波千萬里，未知何路到龍津？
