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蘇軾——散文大家
蘇軾并不把文章看成是單純的“載道”之具，并不認為文學的目的只是闡發儒家道德理念；他常用迂回的方法，肯定散文在表現作者的生活情感、人生哲理思考方面的作用和藝術創造的價值。
蘇軾指出散文也是“雜然有觸于中而發于詠嘆”（《江行唱和集序》），是“有所不盡，如茹物不下，必吐出乃已”（《密州通判廳題名記》），倘若考慮到如前所述蘇軾的思想出入于儒、道、禪，而非“純儒”，這種對文學的個人性的認識就更有其突破儒道狹隘范圍的意義了。
同時，蘇軾對文學的藝術性是相當重視的。
在散文寫作方法方面，蘇軾最重視的一點是“以意為主”。
他既反對“浮巧輕媚，叢錯采繡”之文，即外表華麗而缺乏內涵的文，也反對“怪僻而不可讀”之文。
不過，蘇軾更加重視在“意”的支配下構成自由揮灑、變化無端的藝術風格。
正如他在《文說》中的自評：“吾文如萬斛泉涌，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。
”這段話恐怕不無自炫，但確確實實，蘇軾的文章在所謂“古文”的系統中，無論比之于早期的韓、柳，還是比之于同時的歐、曾，都要少一些人為講究，如行云流水一般，姿態橫生，吻合他自己的情感基調與個性特色.
從散文中也可以感受到蘇軾的個性與才華。
而更能代表其散文成就的是隨筆、游記、雜記、賦等感情色彩較濃厚的文體。
在語言風格方面，蘇軾的散文不像韓愈那樣拗折奇警，也不像歐陽修那樣平易流轉，他更重視通過捕捉意象，通過音聲色彩的組合，來傳達自己的主觀感受，時常點綴著富于表現力的新穎詞匯，句式則是駢散文交雜，長短錯落。
如《赤壁賦》中“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，寫出人在浩渺宇宙間茫然不知所之的感受，而“山高月小，水落石出”，又以極精煉的文筆，寫出冬日秋江上枯寒荒疏的印象。
蘇軾還有一些小品文也是獨具風韻的妙品。
晚年的一些作品，尤其言簡意深，內涵豐厚。
如《在儋耳書》寫自己初到海南島時環顧四面大海的心境，在表面的詼諧中有深沉的悲哀，在深沉的悲哀中又有開朗的情懷，使人讀后感慨萬千。
蘇軾的散文與韓愈、柳宗元、歐陽修并稱，有“韓如潮水，柳如泉。
歐如瀚，蘇如海”之喻。
我是蘇軾的忠實崇拜者，有N多關于蘇軾的資料，郵箱yiyang06724@*
