華閱文章網出自東周春秋末期孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的《論語·季氏篇》。
原文
孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。
自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。
天下有道，則政不在大夫。
天下有道，則庶人不議。”
譯文
孔子說：“天下有道的時候，制作禮樂和出兵打仗都由天子作主決定；天下無道的時候，制作禮樂和出兵打仗，由諸侯作主決定。
由諸侯作主決定，大概經過十代很少有不垮臺的；由大夫決定，經過五代很少有不垮臺的；由陪臣執掌國家政權，經過三代很少有不垮臺的。
天下有道，國家政權就不會落在大夫手中。
天下有道，老百姓也就不會議論國家政治了。”
擴展資料
《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄，共四十卷，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫，是我國古代儒家經典著作之一，是首創語錄體。
漢語文章的典范性也源于此，儒家（在春秋戰國時期與墨家對立）創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。
《論語》是記錄孔子主要弟子及其再傳弟子關于孔子言行的一部書。
《論語》是孔子及其弟子的對話，以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語。
《論語》成書于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主，《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書。
作為一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。
《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。
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