華閱文章網在遠古時期的某一天，一只猴子生病了，沒辦法采果子吃，就爬到一個群居的小伙伴旁邊，拿一點它的果子吃，小伙伴沒沒有打它，也沒有對它兇，就隨它取走果子，意思就是“給你了”。
后來，小伙伴生病了，也過來取果子吃，這只猴子也讓小伙伴隨便拿。
啊哈，你好我好大家好，猴子社會好和諧!
一些動物學家認為，兩只猴子之所以肯互相幫助，是因為它們相信“我這次對那只猴子好，下次那只猴子也會對我好。
”，并認為，這可能是人類合作行為的直接起源。
如果這是真的，那么就說明，我們的祖先在很久很久以前就懂得互相信任的好處，而且愿意主動去相信對方。
心理學家Tanis和Postmes在對現代人進行研究時也發現，人們對報答的期望決定了自己是否首先表現出信任的行為方式。
不說遠的，也不說國外，我們中國人也流行這么一句話，叫“人與人交往就像照鏡子，想讓別人對你好，先對別人好”，當然，前提是你得相信人家本質是好人，會對你好，而不是忘恩負義。
為什么我們就得相信性善論?
為了世界和平!
如果我們都相信性惡論，為求自保，每個人每天都要做出一些防御性的舉動。
好比鄰里間剛吵完一架，看見鄰居家磨刀，誤以為鄰居要殺自己，就搶先一步把鄰居殺了;又好比不相信伴侶是忠誠于自己的，對方偶爾一個電話沒接到，就懷疑對方出軌，整天查崗盤問，影響對方的工作——像這些防御性的舉動反而產生了新的惡，對方感受到這些惡意，就會把惡意再返還給你，或者其他人。
在這件事情上，歸根結底，“不信任”三個字才是觸發罪惡連鎖反應的源頭。
假如我們希望世界太平，那么選擇相信新惡論的人口決不能多，只有當相信人性本善的人多了之后，世界太平的理想才有希望實現。
為什么選擇相信，就更可能心想事成?
所有心想事成的故事中，最美的當屬希臘傳說中皮格馬利翁的故事了：
皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王，他不喜歡塞浦路斯的凡間女子，決定永不結婚。
他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像，在夜以繼日的工作中，皮格馬利翁把全部的精力、全部的熱情、全部的愛戀都賦予了這座雕像。
他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，為她起名加拉泰亞，并向神乞求讓她成為自己的妻子。
愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結為夫妻。
雖然科學常識告訴我們，把象牙變成真人是不可能實現的事情，但是心理學家羅森塔爾發現，選擇相信，自有其改變結果的力量，這是因為他曾經做了這么一個實驗：他和研究同伴向某所學校提供了一些學生名單，并告訴校方，他們通過一項測試發現，這些學生有很高的天賦，只不過尚未在學習中表現出來。
其實，這是從學生的名單中隨意抽取出來的幾個人，他們只是瞎說說的，就是為了看看老師相信部分學生更優秀之后，這些學生的成績有沒有顯著的變化。
變化是喜人的——在學年末的測試中，這些學生的學習成績的確比其他學生高出很多，老師們“心想事成”了。
很無厘頭是不是?那原理是什么呢?
研究者認為，這就是由于老師的信任導致的。
當老師相信某個學生是天才，就會寄予他更大的期望，在上課時給予他更多的關注，通過各種方式向他傳達“你很優秀”的信息，學生感受到教師的關注，因而產生一種激勵作用，學習時加倍努力，因而取得了好成績。
當你相信一塊象牙能變成活人……這很難實現;但是，當你相信一個人，Ta就會感覺得到。
當Ta承載著你的信任，感激你的信任，Ta便會盡力不讓你失望。
微笑的起源：害怕之后，但還是選擇相信
當人類還是猿猴，或者是原始人的時候，我們常常得提防周圍突然而來的危險。
假設一只猿猴，或者原始人吧，忽然看到草叢有異動，它就會腎上腺素暴升，整個人處于戒備的緊張狀態，呲牙咧嘴，抄起石頭之類的武器，或者五爪箕張，死盯著眼前的草叢，隨時預備撲擊。
可是，從草叢探出頭來的，竟然不是來襲的其他動物，而是自己的同類。
它或者抓著一只想送你的香蕉，或者不知從哪里摘下的果實，打算跟你一同分享。
愣在原地的你，來不及縮起指爪，收起一身張牙舞爪的僵硬與尷尬，于是，就姿勢生硬地，呆呆地張著一張嘴，露出一口白牙，朝對方做了個表情，表示“原來是自己人啊!”這就是笑容的由來。
有時，和一個陌生人相遇，怕對方對自己不利，可是，假如因為害怕而張大嘴、露大牙，就怕別人真的會對自己不利，因此，決定率先表達友好，就收起了擴張的嘴角，意思是，“我不是壞人哦，相信你也不是，那我也不張嘴咬你哦”，兩個原始人相視一笑，原來都沒有惡意啊!就把這份緊張的心情化解了。
不過，這微笑也有另一層含義：雖然如今我們是同伴，但你要小心啊，一旦你對我意圖不軌，我也是有牙的，我我我咬你哦!
盡管張嘴咬人可以先發制人，但假如真的先發制人，你就輸了!你會百分之百地引發一場戰爭，到時候誰死誰贏真的不知道!倒不如選擇相信，和和氣氣地對別人，這樣，有好結果的幾率會比較大!
所以，祖先學會了微笑，選擇了先相信，因為渴望和平。
當我們渴望，我們也可以選擇相信，因為，得到好結果的概率，通常比選擇懷疑來得高!
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