先秦歷史散文中,最有文學性的應當是《左傳》和《戰國策》
《左傳》是先秦時期最具文學色彩的歷史散文:第一,文學性的剪裁和歷史事件的故事情節化.《左傳》敘事的濃厚的文學色彩主要表現在兩個方面,一是富有文學表現力的剪裁功夫,另一個是歷史事件的故事化、情節化.如《鄭伯克段于鄢》.第二,刻畫人物性格神形畢現,有立體感.《左傳》在敘寫歷史事件時卻注重刻畫人物.第三,生動的場面描寫和傳神的細節描寫.它往往注重對雙方戰前謀劃的敘述.第四,《左傳》還善于敘寫外交辭令.
戰國策》從文學角度觀之,自有其獨到的特色:
第一,鋪張辯麗,夸飾恣肆的風格.第二,把握對方心理,循循善誘,以情理服人.第三,摹繪人物,形貌畢肖.第四,引譬設喻,善用寓言.
文學性最強的應當是,《孟子》與《莊子》
因為孟軻的為人,本不像孔子那樣深沉莊重,而是自傲自負,鋒芒畢露,好辯而且善辯,動輒與人言辭交鋒,必欲爭勝.反映在文章里,就不僅僅從邏輯上說明道理,而且具有強烈的感情色彩.其行文坦露,喜笑怒罵,絕不作吞吞吐吐之態;文字通俗流暢,無生硬語,又喜歡使用層層迭迭的排比句式,這樣就形成了《孟子》散文的一個顯著特點,即富有氣勢.如長河大浪,磅礴而來,咄咄逼人,橫行無阻.
《孟子》的文學性,還表現在它善于用形象幫助說理.有時是短小的比喻,如:"哀哉!人有雞犬放(逃逸),則知求之,有放心而不知求.學問之道無他,求其放心而已."(《告子》)有時是完整的小故事,寓言.如"揠苗助長","五十步笑百步","再作馮婦"等等,都成為后世常見的成語.
《孟子》的散文對后世有十分深遠的影響.它是感性和理性的結合,善于用文學手段達到實用目的,對于既主張以文載道,又重視文學的美感,喜歡在說理中包蘊個人感情的唐宋古文家,成為絕好的典范.試看韓愈的文章,雄肆而嚴整,喜用排比,博喻,與孟文關系最大.
孟軻關于個人修養以及如何理解古詩的一些看法,對后代文學批評也產生了重要的影響.他說:"我知言,我善養吾浩然之氣."(《公孫丑》)這里"氣"指一種光明正大的意氣情感.后世的文氣說(主要討論作家才性與文章風格的關系)即由此發展而來.他又說,讀古人之詩,要"知人論世",要"以意逆志",都是很精辟的見解,為后世文學批評中重要的原則.
《莊子》:第一,奇幻譎詭的想象.第二,人物形象的出神刻畫.第三,細膩逼真的描寫.第四,諧趣和諷刺橫生.
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