華閱文章網《清凈之蓮》林清玄
偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。
偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？ 偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。
偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著在陸橋下川流不息，往四面八方奔串的車流，卻感覺到那樣的奔馳仿佛是一個靜止的畫面，這時我會想， 到底哪里是起點？而何處者終站呢？ 偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。
偶爾在鄉間小道上，發現了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想， 這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？ 偶爾在靜寂的夜里，聽到鄰人飼養的貓在屋頂上為情欲追逐，互相慘烈地嘶叫，讓人的汗毛都為之豎立，這時我會想，動物的情欲是如此的粗糙，但如果我們站在比較細膩的高點來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動物嗎？ 偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時我會想：呀！呀！究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？ 偶爾…… 偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。
我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。
在人間尋求智慧也不是那樣難的。
最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。
那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！ 我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空 拜佛時的林清玄
更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。
且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！
斷鴻聲里 林清玄
是如何的一種感覺？在小巷獨步，偶然抬頭，別人院墻里的鳳凰花探出簇簇火紅，而那種花兒是幾年沒見過的，故鄉生長的植物。
鳳凰花這種植物喜歡展現自己的紅色，仿佛他就是為離別而生的。
年少時喜歡粘一只只鳳凰花成一只只蝶，登上高樓去隨風散放，她旋轉飄落的姿態曾經贏得許多童稚的笑聲，往事就也像這一只只蝶飄去，它們縱使旋落的姿態各不相同，終究都會消逝了。
想起鳳凰花，遂想起平生未盡的志事;想起鳳凰花，遂想起非梧不棲的鳳凰。
鳳凰花何以要以鳳凰的名？這樣，老是叫人在離緒充溢時，會幻想自己竟是高飛的鳳凰，在黑夜將近時即將展翼呢？ 《詩經·大雅》說的：“鳳凰鳴矣，于彼高崗；梧桐生矣，于彼朝陽。”不經意間就浮起一幕深淺分明的影像；一只神鳥翩翩然昂立高崗，振翅欲起；象征高潔的梧桐則在朝陽面前展露挺挺然的面貌。
一位少年，一向喜歡梧桐一向傾慕鳳凰，驀然一抬眼，望見鳳凰花開離期將屆，自己不禁幻想幻化成一株梧桐一邊面對朝陽，或是一只鳳凰以便寒立高崗；或甚至以為自己竟已是一只鳳凰，立于高崗的梧桐樹上；或是呀！一只清靈的鳳凰一展翅便擊破了天藍。
可是遠處若有若無時斷時續的驪歌屢屢歌著，如同一首民謠的和聲，那么清清玄玄的蜿蜒在主曲里，明明知道不重要，那一首唱過千余日的歌謠，若沒有結尾的一小段唱和，也會黯然失色了。
于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢鳳化凰的一段惜情。
如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢境，驚覺到自己既不是鳳凰神鳥，也非朝陽梧桐。
終于在碎夢中瞧見自己的面容，原來只是一個少年，原來只是一段驚夢。
若干年來死生以赴的生活竟然就要過去，沒有絲毫痕跡，正如大鴻過處，啼聲宛然在耳，縱是啼聲已斷，。
卻留下來一片感人的凄楚。
而個夢鳳化凰的少年，也只是像別人靜靜的的等待分離，在日落前的山頭站著，要把斜陽站成夜色，只有黑夜也只有黑夜，才能減去白日鳳凰花余影的紅艷吧？
母親的花兒
秋天過去，所有的繁華都已落盡，母親把那些月季花的枝條剪去，而它們的根，母親用一些細爐渣埋下，等待著明年重新萌發。
這是母親的花兒，母親呵護著它們就像呵護自己的孩子，母親保護著它們就像保護自己的身體。
每年母親細心地關懷、照料著它們，為它們盛開得更艷麗而澆水、施肥，為它們一天天的茁壯成長而付出自己的心血。
今年春節，我要把這篇《母親的花兒》做為一件精美的禮物獻給她，我要看到冬天里母親依然安祥的笑臉，我要讓她的花兒永遠如此深入地盛開，盛開在每一個人的眼眸、心田，盛開成一張張微風中搖曳的笑臉！
河流的饋贈
世上的河流中，離我最近的當然是家鄉的大清河了。
而大清河中，令我最親的是流過母親家附近的一段。
童年的時光中，我與弟弟常隨同父親一起，去體驗與水相嬉的快樂。
幼小的孩童天性近水。
在浪花的激蕩與歡騰中得享獨特的樂趣，這是河流送給我的第一筆財富。
及至長大了些，便同三五個小伙伴一起，去河邊的小樹林里采蘑菇、挖野菜、撿拾秋風中飄零而下的落葉，將它們夾在彼此的書頁中，留作永恒的紀念。
雖然那些少年的時光早已如夢幻般消逝不見，可那份純真而浪漫的情懷，卻化為我一生堅持的追求，以一些詩意的字句承接。
這是河流送給我的第二筆財富。
猶記得，一片絢麗的晚霞中，我與鄰家的小妹相約一起去河邊拾河蚌，黑黑的河蚌散落一地，猶如一顆顆黑色的珍珠鑲嵌在平靜的河灘上，夕陽的輝光里，拾得累了的我坐于高高的堤壩上，悠閑地看著遠處河灘上仍在撿拾河蚌的鄰家小妹，曾經我眼中極其平凡的身影，此時在輝光的映襯下竟顯得如此嬌柔、嫵媚——只見她微笑如粉紅的花兒，美麗的裙裾隨風飄起，給我一種隱隱的朦朧與神秘。
雖然后來，鄰居一家搬至村東，與我家隔了幾條胡同，卻從此隔斷了我們童年時珍貴的友誼與一生的音訊，從此我們再沒能有過一次那樣美麗的相約。
這是河流送給我的第三筆財富。
每個人的一生中都會經過一條自己的河流，也許它不叫大清河，也許它不在你親切的近旁流過，但無論哪一條河，它都擁有著自己獨特的魅力，只要你靠近它、走進它，體會它的每一處靈魂與細節，你將會得到的，必定是一份珍貴的饋贈，一份永久的財富
張曉風經典散文
花之筆記
我喜歡那些美得扎實厚重的花，像百合、荷花、木棉，但我也喜歡那些美得讓人發
愁的花，特別是開在春天的，花瓣兒菲薄菲薄，眼看著便要薄得沒有了的花，像桃花、
杏花、李花、三色堇或波斯菊。
花的顏色和線條總還比較“實”，花的香味卻是一種介乎“虛”“實”之間的存在。
有種花，像夜來香，香得又野又蠻，的確是“花香欲破禪”的那種香法，含笑和白蘭的
香是葷的，茉莉是素的，素得可以及茶的，水仙更美，一株水仙的倒影簡直是一塊明礬，
可以把一池水都弄得干凈澄澈。
梔子花和木本株蘭的香總是在日暖風和的時候才香得出來，所以也特別讓人著急，
因為不知道什么時候就沒有了。
樹上的花是小說，有枝有干地攀在橫交叉的結構上，俯下它漫天的華美，“江邊一
樹垂垂發”、“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”，那里面有多層次、多角度的說不
盡的故事。
草花是詩，由于矮，像是剛從土里蹦上來的，一種精粹的、鮮艷的、凝聚的、集中
的美。
散文是爬藤花，像九重蘿、茶靡、紫藤、蔦蘿，乃至牽牛花和絲瓜花、扁豆花，都
有一種走到哪里就開到哪里的渾灑。
爬藤花看起來漫不經心，等開完了整個季節之后回
頭一看，倒也沒有一篇是沒有其章法的——無論是開在疏籬間的，潑撒在花架上的，嘩
嘩地流下瓜棚的，或者不自惜的淌在坡地上的，乃至于調皮刁鉆爬上老樹，把枯木開得
復活了似的……它們都各有其風格，真的，絲瓜花有它自己的文法，牽牛花有它自己的
修辭。
如果有什么花可以稱之為舞臺劇的，大概就是曇花了吧。
它是一種徹底的時間藝術，
在絲帷的開闔間即生而即死，它的每一秒鐘都在“動”，它簡直嚴格地遵守著古典戲劇
的“三一律”——“一時”、“一地”、“一事”，使我感動的不是那一夕之間偶然白
起來的花瓣，也不是那偶然香起來的細蕊，而是那幾乎聽得見的砰然有聲的拆展的過程。
文學批評如果用花來比喻，大概可以像仙人掌花，高大嚇人，刺多花少，卻大刺刺
地像一聲轟雷似的拔地而起——當然，好的仙人掌花還是漂亮得要命的。
水生花的顏色天生的好，是極鮮潤的潑墨畫，水生花總是使人驚訝，仿佛好得有點
不合常理。
大地上有花已經夠好了，山谷里有花已經夠好了，居然水里也冒出花來，簡
直是不可信，可是它又偏著了邪似的在那里。
水生花是荷也好，睡蓮也好，水仙也好，
白得令人手腳無措的馬蹄蓮也好，還有一種紫簌簌的漲成滿滿一串子的似乎叫做布袋蓮
的也好，都有一種奇怪的特色：它們不管開它幾里地，看起來每朵卻都是清寂落寞的，
那種伶伶然的仿佛獨立于時間空間之外的悠遠，水生花大概是一闋屬于婉約派的小詞吧，
在管弦觸水之際，偶然化生而成的花。
不但水生花，連水草像蒹葭，像唐菖蒲，像蘆葦，都美得令人發愁，一部詩經是從
一條荇菜參差水鳥合唱的水湄開始的——不能想了，那樣干干凈凈的河，那樣干干凈凈
的水，那樣干干凈凈的草，那樣干干凈凈的古典的愛情一一不能想了，想了讓人有一種
身為舊王族被放逐后的悲慟。
我們好像真的就要失去水了——干凈的水——以及水中的花。
一到三月，校園里一些熬耐不住的相思樹就嘩然一聲把那種柔黃的小花球在一夜之
間全部釋放了出來。
四月以后，幾乎所有的樹都撐不住了，索性一起開起花來，把一整
年的修持都破戒了！
我一向喜歡相思樹，不為那名字而是為那滿樹細膩的小葉子，一看到那葉子就想到
“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的句子。
相思樹的花也細小，簡直有點像是不敢張揚的意思，可是整球整球的看去，整樹整
樹的看去，仍然很艷很逼人。
跟兒子聊天，他忽然說：
“我們班上每個人都像一種花。”
“謝婉貞是那一種？”
謝婉貞是他覺得最不同凡俗的一個女孩。
“她是荷花。”
“為什么？”
“因為一個夏天都是又新鮮又漂亮的。”
“那你自己呢？”
“我是玫瑰，”停了一下他解釋說：“因為到死都是香的。”
這樣的以香花自喻，簡直是屈原，真是出語驚人！
春天，我總是帶小女兒去看令人眼花的杜鵑。
她還小，杜鵑對她而言幾乎是樹。
她不太專心看花，倒是很專心地找那種紡綞形的小蓓蕾，找到了就大叫一聲：
“你看，花Baby！”
她似乎只肯認同那些“花嬰”，她不厭其煩地沿路把那些尚未啟封的美麗一一灌注
上她的歡呼！
旅行美國，最喜歡的不是夏威夷，不是佛羅里達，不是劇場，不是高速公路或迪斯
尼樂園，而是荒地上的野花。
在阿利桑那，高爽的公路上車行幾小時，路邊全是迤邐的
野花，黃粲粲的一徑開向天涯，倒教人懷疑那邊種的是一種叫做“野花”的農作物，野
牛和印第安人像是隨時會出現似的。
多么豪華的使用土地的方法，不蓋公寓，不辟水田，千里萬里的只交給野花去發展。
在芝加哥，朋友驅車帶我去他家，他看路，我看路上的東西。
“那是什么花？”
“不知道。”
“那種鳥呢？”
“不知道，我們家附近多的是。”
他興匆匆地告訴我，一個冬天他怎樣被大雪所困，回不了家，在外面住了幾天旅館，
又說Sears tower怎樣比紐約現有的摩天大樓都高一點。
可是，我固執地想知道那種藍紫色的、花瓣舒柔四伸如絹紗的小花。
我愈來愈喜歡這種不入流的美麗。
一路東行，總看到那種容顏，終于，在波士頓，我知道了它的名字，“藍水手”，
Blue Sailor。
像一個年輕的男孩，一旦驚訝于一雙透亮的眼睛，便忍不住千方百計去知道她的名
字——知道了又怎樣，其實仍是一樣，只是獨坐黃昏時，讓千絲萬縷的意念找到一個虛
無的、可供掛跡的枝柯罷了。
知道你自己所愛的一種花，歲歲年年，在異國的藍空下安然的開著，雖不相見，也
有一份天涯相共的快樂。
《詩經》有一個別名，叫葩經，使我覺得桌上放一部《詩經》簡直有一種破頁而出
的馥馥郁郁的香氣。
中學在南部念書，校園大，每個學生都分了一塊地來種，那年我們種長豇豆。
不知為什么，小小的田里竟長出了一朵小野菊——也許它的前身就跟豇豆的前身同
在一片田野，收種子的時候又仍然混在一起，所以不經意時也就播在一起。
也許是今春
偶過的風，帶來偶然的一抹色彩。
后來，老師要我們拔野草，我拔了。
“為什么不拔掉那棵草？”
“它不是草，”我抗議，“它是一朵小野菊。”
“拔掉，拔掉。”他竟動手拔掉了它，“你不知道什么叫草——不是你要種的東西
就是草。”
我是想種豇豆的嗎？不，我并沒有要種豇豆，我要種的只是生命。
許多年過去了，我仍然記得那叢被剝奪了生存權的小野菊。
那花，而被種在菜圃里，或者真是不幸的。
有一種花，叫爆仗花，我真喜歡那名字——因為有顏色，有聲音，而且還幾乎是一
種進行式的動詞。
那種花，香港比較多見，屬于爬藤類，花不大，澄黃澄黃的仿佛千足的金子，開起
來就狠狠地開滿一架子，真仿佛屋子里有什么喜事，所以那樣一路噼哩啪啦地聲勢壯烈
地燃響那歡愉的色彩。
還有一種花的花名也取得好，叫一丈紅，很古典，又很潑悍。
其實那花倒也平常，只是因為那么好的名字，看起來只覺得是一柱仰天竄起的紅噴
泉，從下往上噴，噴成一丈，噴成千仞，噴成一個人想象的極限。
有些花，是只在中國語文里出現，而在教科書里卻不成其為花，像雪花、浪花。
所有的花都仰面而開，唯獨雪花俯首而開，所有的花都在泥土深處結胎，雪花卻在
天空的高處成孕。
雪花以云為泥，以風為枝椏，只開一次，飄過萬里寒冷，單單地要落
在一個趕路人溫暖的衣領上，或是一個眺望者朦亮的窗紙上，只在六瓣的秩序里，美那
么一剎，然后，回歸為半滴水，回歸入土。
浪花只開在海里，海不是池塘，不能滋生大片紫色的、白色的、粉色的花，上帝就
把浪花種在海里，海里每一秒鐘都盛開著浪花。
有什么花能比浪花開得更巨大，更潑旺，那樣旋開旋滅，那樣的方生方死——卻又
有四季不調，直開到地老天荒。
人站在海邊，浪就像印度女子的佩然生響的足環，繞著你的腳踝而燦然作花。
有人玩沖浪，看起來整個人都開在花心里，站在千絲萬緒的花蕊里。
把浪說成花，只有中國語文才說得那么好吧！
我討厭一切的紙花、緞帶花和塑膠花，總覺得那里面有一種越分，一種褻瀆。
還有一種“干花”，脫了水，蒼黃古舊，是一種花中的木乃伊，永遠不枯，但常年
的放在案頭，讓人覺得疲倦不堪。
不知為什么，因為它永遠不死，反而讓你覺得它似乎
從來沒有光燦生猛地活過。
我只愿意愛鮮花，愛那明天就握不住的顏色、氣息和形狀——由于它明天就要消失
了，所以我必須在今天用來不及的愛去愛它。
我要好好的注視它，它的每一剎那的美其
實都是它唯一一次的美，下一剎，或開或闔，它已是另一朵了。
我對鮮花的堅持，遇見玻璃花便破例了；哈佛的陳列室里有一屋子的玻璃花，那么
纖柔透明——也許人造花做的極好以后就有一種近乎泄漏天機的神秘性。
也許我愛的不是玻璃花，而是那份已成絕響的藝術，那些玻璃共是一對父子做的，
他們死后就失傳了——花做得那么好當然也不是傳得下來。
我真的不知道我是愛上那做得特別好的晶瑩得虛幻的花，還是愛那花后面的一段寂
寞的故事。
我愛花，也許不完全是愛花的本身，愛的是那份乍然相見的驚喜。
有一次，去海邊，心里準備好是要去看海的，海邊有一座小巖岬，我們爬上去，希
望可以看得更遠，不料石縫里竟冷不防地冒出一絲百合花來，白噴噴的。
整個事情差不多有點不講理，來海邊當然是要看海撿貝殼的，沒有誰想看花，可是
意外地遇上了花，不看也不忍心。
自己沒有工作進度表，也不管別人的旅游日程——那朵花的可愛全在它的不講道理。
我從來不能在花展中快樂，看到生命那么規矩地站在一列列的瓶瓶罐罐里，而且很
合理地標上身價，就讓我覺得喪氣。
聽說有一種罐頭花，開罐后幾天一定開花，那種花我還沒有的看已經先發膩了。
生命不該充滿神秘的未知嗎？有大成大敗、大悲大喜不是才有激蕩的張力嗎？文明
取走了蒔花者犯錯誤的權利，而使他的成功顯得像一團干蠟般的無味。
我所夢想的花是那種可以猛悍得在春天早晨把你大聲喊醒的梔子，或是走過郊野時
鬧得人招架不住的油菜花，或是清明節逼得雨中行人連魂夢都走投無路的杏花，那些各
式各流的日本花道納不進去的，市價標不出來的，不肯許身就范于園藝雜志的那一種未
經世故的花。
讓大地是眾水浩森中浮出來的一項意外，讓百花是莽莽大地上揚起來的一聲吹呼！
銀杏 郭沫若
原文：
銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。
但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿的果實，核皮是純白如銀，核仁是富于營養——這不用說已經就足以為你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態，你是完全由人力保存了下來的奇珍。
自然界中已經是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。
你這東方的圣者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有中國才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。
你是真應該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。
但也并不是因為你是中國的特產，我才是特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！
在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；
白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。
熏風會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。
秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔術師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。
當你那解脫了一切，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時候，你對于寒風霜雪毫不避易。
你沒有絲毫依阿取容的姿態，但你也并不荒傖；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也并不驕傲；你的名諱似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隱遁。
你的果實不是可以滋養人，你的木質不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？
可是我真有點奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。
我在中國的經典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描寫你的畫。
這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國文化以俱來的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎？
銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。
世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。
真的啦，陪都不是首善之區嗎？但我就很少看見你的影子；為什么遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢？
我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。
這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。
在中國的領空中會永遠聽不著你贊美生命的歡歌。
銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一天
賞析：
我覺得，作者并不僅僅是在寫銀杏，在他的筆下，銀杏這種美麗的樹是中國，以及中國人的代表。
作者說它古老，它美，它真，它善，也恰恰是在贊美我們的祖國歷史悠久，美麗，真，與善。
而后文中又寫到銀杏的蓬勃，端直，挺立，堅牢，莊重，嶙峋，灑脫……難道不也正是作為一個中國人應有的正直，堅強與不屈嗎？
可是，作者卻又在開篇寫道“我想念你”，這意味著，銀杏正一點點在人們的記憶與思想中消逝。
而不僅是銀杏，它所傳載的中國人的正直，堅強，種種幾千年流傳下來的美德，也正隨之隱遁，消亡。
而文中“遍街的洋槐”，“滿院的幽加里樹”，“日本的華僑”都是那些盲目追隨洋人，崇拜日本，作了漢奸走狗的人的諷刺與抨擊他們的忘本，正如忘記美麗而古老的銀杏，而寵尚洋槐一樣。
“大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀”這一句又一次諷刺了那些漢奸，作為一個中國人，受過中國的哺育與滋潤，卻忘記了自己是炎黃子孫！
朱自清《匆匆》
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。
但是，聰 明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏 在何處呢？是他們自己逃走了：現在又到了哪里呢？ 我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。
在默默里算著，八千多日子已 經從我手中溜去；象針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音也沒有 影子。
我不禁頭涔涔而淚潸潸了
去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間，又怎樣的匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里 射進兩三方斜斜的太陽。
太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。
于是— —洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的 雙眼前過去。
我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我 躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身邊跨過，從我腳邊飛去了。
等我睜開眼和太陽再見，這算 又溜走了一日。
我掩著面嘆息。
但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷 了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙卻被微風吹散了， 如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來 到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？
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