蘇軾：人靈文藝的最巔峰人物，除戲曲外的全才式超級文藝大師，在其它非語文藝術也是大師級人物。
李白：人類詩歌藝術巔峰成就，亦人亦神的靈幻主義詩歌藝術無人能匹。
伯益：奇異文學和神話、故事類文學的鼻祖，《山海經》的原創作者。
左秋明：第一位專業歷史散文大師，歷史散文的開山祖師。
杜甫：人道（儒仁）主義詩歌大師，人靈詩歌的精神良知和詩歌藝術巨人。
歐陽修：第二位全才式作家，除戲曲類外的第二大全才作家。
莊周：雜論文的巔峰作家，把論說文寫得如同藝術作品的文學大師。
元好問：第三位全才式作家，唯一的真正全才大師級作家（華夏特有文學五大類即詩詞曲賦文無一不精）。
司馬遷：歷史散文的巔峰大師。
屈原：第一位偉大詩歌作家和唯一的長篇詩歌作家。
李漁：戲劇和小說都有卓越貢獻的情節類文學大師，第四位全才式的大師級作家，寫高品質**小說唯一敢署名者。
司馬相如：辭賦駢儷類文學的卓越代表，可惜數量太少。
至于中國的眾多戲劇、小說作家，在創作數量上無法同外國同類作家比（質量各有千秋），不能給華胄爭光，就不入流了。
轉載請注明出處華閱文章網 » 昨天我寫了一篇文章：誰是中國最偉大的人
彩虹橋坐落于婺源縣清華鎮，因唐詩“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”而得名，其始建于南宋1137年，橋身宛若一道跨越時空的彩虹，全長一百四十米，是迄今為止保存最為完整，設計最為科學的一座古廊橋。廊橋與周邊的古村落、青山、碧水、古驛道共同構成一幅絕
婺源彩虹橋：婺源有一種頗有特色的橋——廊橋，就是一種帶頂的橋，這種橋不僅造型優美，最關鍵的是，它可在雨天里供行人歇腳。建造于宋代——彩虹橋是婺源廊橋的代表作。這座橋取唐詩“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的意思取名。橋長140米，橋面寬3米多，4
呵呵，真是英雄所見略同，我也很喜歡婺源，每次我到了婺源就感覺心情特別好，在婺源不需要注意什么，只要是你在婺源就是開心的。三天時間剛好，費用大概600元左右，婺源不想其他景區一樣，吃住那么貴。幾個主要的景區向你推薦一下延村推薦級別★★★★
婺源的景點圍繞其村落展開，最有名的是油菜花和徽派建筑，其鄉村之美，在于渾然天成的和諧。3-4月間梯田上黃燦燦的油菜花，江嶺村便是婺源看油菜花的最佳地點，油菜花與徽派民居相呼應，描繪出一幅清麗的田園畫卷。現在，婺源旅游已形成東、西、北三
一天時間太短了，婺源這里好多景點賣的是通票，最好玩三天，這樣景點就差不多都可以游完，如果時間只有一天的話，也不要找旅游團了，下邊的景點您自已選吧。特別推出散客自助十日游：D1：縣城出發——月亮灣自然風光（免費，沿途風光）——小橋流水人家李坑（通
婺源旅游已形成東、西、北三條精品線路東線景點由于開發比較早，景區資源豐富。主要景區有江灣、篁嶺、李坑、汪口、曉起、江嶺、慶源等。西線景區，鴛鴦湖景區是省級自然保護區，世界最大的野生鴛鴦棲息地。北線景區，北線景區以原汁原味的明清
聽雨的感悟月亮不知什么時候悄然隱去，從夢里醒來時候正是午夜，外面已下著小雨。雨滴滴落窗臺，濺起點點晶瑩的光點。窗沒有關，那些晶瑩剔透的東西透過白色的窗紗，輕輕散落在書桌上。我就這樣坐著，在靜夜里感受著這份來自曠野的清幽和靜寂。涼風
雪小禪《無愛不歡》《刺青》《我愛你，再見》《裴艷玲傳》《那蓮那禪那光陰》安意如作品也不錯。個人強推雪小禪，她的文字清雅，余味悠長，無論是隨筆還是散文都不錯。跟白落梅風格相近
白衣蕭郎的，《是誰，在我的宋詞里輕舞飛揚》《彈到江南花事了》尤其是《此情自可成追憶》；安意如的，《人生若只如初見》《當時只道是尋常》《陌上花開緩緩歸》都不錯。這三個人的書我都讀過，但我最喜歡白衣蕭郎，她的文字帶著宋詞的感覺，處處押韻
“閑話”也稱漫筆，不僅指題材“漫”無邊際，而且是行文結構上，興之所致的隨意性，是對魯迅《朝花夕拾》風格的概括，主要指那種自然、率真、親切的韻味，那種“任心閑談”的“漫筆式”的寫法，是對五四時期“布道式”散文的否定與超越。百度百科上面
雪》是魯迅散文詩集《野草》中的一篇，但與《野草》中的大部分篇目不同，不是用奇倔的意象和象征的語言表現作者的孤獨前行與反抗絕望，而是用較有華彩的語言對照“江南的雪”與“朔方的雪花”，在“江南的雪”中又有自然的雪景與人工的雪景的對
魯迅,原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；（《阿Q正傳》等皆收于《吶喊》中）散文集：《朝花夕拾
第一篇理想如明星，在黑暗混沌中指明前進的方向；理想如蜜糖，在憂傷失意時帶來絲縷的甜蜜；理想如帆船，在精疲力竭時載你駛向夢的彼岸。人因為理想，得以直立行走；蛹因為理想，得以破繭成蝶；水因為理想，得以滴水石穿。從古至今，成大事者無不是有理想著，因
醒眼看日本現代文學的侵華特征??醒眼看日本現代文學的侵華特征??——評王向遠的《“筆部隊”和侵華戰爭》????悠哉/文????出于教學需要，《燕園夢》作者、中國文學大師悠哉從單位圖書館借閱了北京師范大學中文系王向遠教授的《“筆部隊”
11、聲斷衡陽之浦12、爽籟發而清風生13識盈虛之有數14馮唐易老15、老當益壯寧移白首之心；窮且益堅16桑榆非晚17非謝家之寶樹
10月1日是共和國的生日，當天上午，安徽霍邱縣殯儀館，千余戰友和群眾，眼含熱淚，送別在執行任務中犧牲的民警許傳寶。當天上午8時許，殯儀館門外公安民警排著整齊隊列，自發前來的群眾也排起長隊。民警和群眾手拉著橫幅：“兄弟，一路走好”、“人民的好
中國散文詩與白話新詩、現代小說一同產生于“五四”時期，但是它們在中國現當代文學史上的地位卻相距甚遠。目前我國大專院校使用的各類文學史教材，幾乎看不到對散文詩專章、專節的論述，而唯一能被提到的是魯迅的散文詩集《野草》。文學史編
韓少華（1933~2010）男，漢族，中國作家協會會員。出生于1933年，浙江杭州人（北師大出版的資料介紹為北京人）。1947年在北京二中就讀時開始創作文學作品。畢業于中國人民大學新聞系、北京電視大學中文系。歷任中學語文教師，北京教育學院中文系副教授
1、關于駐村工作組。即機關幫助農村的工作組，機關里任何一個單位都可以有駐村工作組。如組織部、水利局、農委等。要求很多，實際上，主要是爭取資金。2、關于組成人員。有一個人來帶隊是肯定的，即本單位的某一副職，如組織部副部長，水利局副局長
唐作者：林杰作品：乞巧內容：七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女
曾經有對小學生，一個中國，一個英國，他們在父母的支持下通過互聯網結識了，兩個小朋友很有緣，網聊很好，后來不經意間，英國的孩子漢語進步很大，中國的孩子英語水平飛速提高，雙方家長很高興，又幫助他們現實中見了面，兩個家庭成為了好朋友。
羌（民族）羌，讀qiāng，中國少數民族羌族，主要聚居在四川省阿壩州的茂縣、汶川縣、松潘縣及綿陽市北川羌族自治縣境內。《說文·羊部》：“羌，西戎牧羊人也，從人從羊，羊亦聲。”歷史起源羌，狹義為羌族，廣義為中國古代西部游牧民族泛稱。羌，屬他稱，即當時
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