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交通征文
喜迎建國60周年，文明交通我參與
2008年，屹立東方的中華人民共和國建國60周年的日子。
值得我們驕傲的是在過去日子中。
中國，這個13億人口的國家，尤其在交通方面取得了非比尋常的進步。
俗話說：“衣、食、住、行”四字真言。
而“行”排在最后一位。
出行對于人們來說尤為重要。
大大小小的事情并不是足不出戶就可以辦到，更多的需要人們出行才可以解決.但是現在汽車的普及范圍很廣，據調查，幾乎，每三家就會配備一輛汽車。
而現在馬路上車水馬龍的情景已經不足為奇。
而上下班堵車的現象更是讓人著急不已。
為什么在這建國60周年的繁榮經濟的場面下，交通會擁擠的如此不堪？這可是一個多方面因素所造成的。
面對這樣的交通狀況，作為中學生我們有必要為此盡一份力去營造文明的交通，暢快的交通，讓人舒心的交通。
據統計，近年來，因交通事故而造成的經濟損失和人身傷害等方面呈上升趨勢。
從這一方面則更加說明了交通的重要性。
從而，就要求國家和城市建設者要加大力度地進行交通環境建設。
以一個更整潔，更便利，更通暢的嶄新面貌展現給世界。
而作為中學生的我們，則不應該更應該盡一份力？
首先，我們應身體力行，以身作則，用實際行動參與交通環境建設，盡量杜絕交通事故的發生。
在日常的生活中，應嚴格遵守交通規則，珍惜生命，安全出行，每天上下學過馬路時應注意看紅綠燈及走斑馬線，不要因為圖一兩秒中的便利而造成不必要的損失與過錯。
一分鐘的時間在紅燈前是那么的短暫，駐足停留是最佳的選擇；快步如飛所帶來的遺憾將會是終生的。
其次，我們要做好宣傳工作。
作為一名高中生，已具有清醒的頭腦和較強的社交能力。
所以，我們要在自身基礎上，認真學習交通安全知識并努力貫徹實施，在自己家所在的社區或村委會進行宣傳。
同時，也要向所在學校，宣傳教班級及周圍同學進行育，以便做到維護交通環境人人有責。
也許你的行動也會帶動起周圍的人。
人人把“喜迎建國60周年，文明交通我參與”牢記在心中。
并付諸于行動。
最后，還要加強對交通環境的保護。
也許馬路上的一個白色塑料袋很不起眼，可是當它被風吹到汽車玻璃上時，所造成的傷害是無法彌補的。
所以當你漫步在街上時，你還會對白色污染視若無睹嗎？
請記住：文明交通我參與。
“喜迎建國60周年，文明交通我參與”不止是一個口號，更應該落實在點點滴滴的行動上。
只有這樣，口號才有它存在的價值。
譬如：公交車上的孕婦專用座位，假如車上一個空座也沒有了，你會去占嗎？我相信每一個品德高尚的中學生都不會去的。
現在汽車普及的范圍很廣，幾乎家家都會配備一部車，所以。
當父母欲酒后駕車時，你會袖手旁觀嗎？我想不會，不要拿自己的生命去作為“賭博”的成本。
我們實在是不可能壓下這么大的籌碼。
文明交通不只是在于安全，更要文明。
外出時，熙熙攘攘的人群，磕磕碰碰不可能杜絕，“人意識風平浪靜，退一步海闊天空。
”人任何人之間哪怕是青梅竹馬的人都會難免摩擦。
而不同的事聰明人巧妙切圓滑的解決，把危害降到最小。
而愚蠢的人呢？只會一味的把摩擦的傷害加到最大！
都說我們是祖國的花朵，是出生的太陽，是21世紀的接班人。
那么，我們就應該擁有沁人心脾的芬芳，有溫暖人心的陽光，有作為21世紀接班人的風采。
讓我們把自己最美好的一面展現給社會，讓我們說：“喜迎建國60周年，文明交通我參與。
我能行!”讓我們每一個人的心中都把這份責任時刻記在心中。
交通帶動著國家經濟，政治等方面的發展，也關系我們普通人的出行。
伸出你的手，伸出我的手，讓我們大手拉小手，平安出行，建設文明，和諧，安全的交通環境。
在這建國60周年的喜慶范圍下，我們又有什么理由去給這喜慶的音譜增添不和諧的音符呢？讓我們人人都盡一份力，創建出一個和諧，愉快，奮起，積極向上，處處充滿愛的社會。
對于交通文明習慣和素質的培養，應該從每個人做起，特別是作為一名處于弱勢地位的行人，更應該引起注意。
因此，只有全社會都行動起來，以人為本，從我做起，加強“交通文明”意識教育，才能真正的使其得到改進，才能真正的實現交通安全秩序整治“四知”和交通文明“四讓”，才能真正實現和諧的交通環境。
初升的太陽啊！是該你放射光芒的時候了；祖國的花朵啊！是該你散發芬芳的時候了；21世紀的接班人啊!是該你展現風采的時候了！讓我們攜手共創和諧，共建美好！讓我們一起說：“喜迎建國60周年，文明交通我參與！”
隨著自己的心情寫
怎樣寫散文
■作者：不祥 ■2005-10-3 13:08:10 ■來源：引錄
A、感受生活 覺察幸福
——散文寫作應有豐富感受
這是一則真實的故事。
有個十歲的小胖墩對著滿桌的美味佳肴，突然大叫：“我想去死，所有的菜都吃過了，活著還有什么意思呢？”媽媽聽了感到震驚，就去向心理醫生咨詢，大夫開了一貼藥“粗茶淡飯”，并說：“這是一種心理障礙——覺察不到幸福。
現在得這種病的還不少”。
讀了這只故事，我們不禁感慨，母親的心是偉大的，但她的偉大已被一些過度的關心與愛護湮沒了。
為人子、為人女都已習慣了這種關心與愛護，這是一種多么可怕的麻木。
小胖墩生在福中不知福，絲毫不知道母親的愛，更無幸福可言。
同學門是否有小胖墩現象呢？要寫好散文，首先要有一顆敏感的心。
當今中學生的生活似乎比較枯燥，三點一線，家庭（宿舍）——教師——食堂。
再加上應試教育的重壓，很容易陷入機械、麻木狀態。
同學們也許會說，有什么可感受的？但你如能仔細觀察，悉心感悟，在廣闊的學習、生活海洋中不乏美麗的感覺浪花，重要的是，如何敏感地去捕捉它。
“師生之間”就是學校生活中的永恒的話題。
課內外師生間林林總總的事何其多，日久天長師生間結成的友誼何其深厚，但為什么就不能“動于衷而形于言”呢？因為已習以為常、熟視無睹了，從未細細品味過。
同學們一定記得魏巍寫的《我的老師》中的幾個細節吧，作者的感受是多么細膩。
他就真切地寫出了孩子的心理，感受到蔡老師愛他們，所以蔡老師鞭子高高舉起帶最后卻輕輕落在石板上。
其實，老師的一舉手、一投足在特定的場景，都會給學生以個體獨特的感受，只是平時你不去注意罷了。
“父母之情”也是一個經久不衰的寫作母題。
朱自清的《背影》之所以成為寫親情的經典之作，就是因為作者把蘊積在心中已久的對父愛的感受，通過父子間平凡的交往表現得真實細致，令人感動不已。
列夫·托爾斯泰說過：“作者所體驗過的感情感染了觀眾和聽眾，這就是藝術。
”同學們，當你外出旅行和求學離家之際，依依惜別的父母千叮嚀、萬囑咐，忙這忙那，惟恐不周，也許你會感到不耐煩或多此一舉。
我們千萬不要象小胖墩一樣麻木，父母所做的一切都因為深深地愛著你。
也許要等到在外生活不便時，才體會到父母的良苦用心，想想那些沒有父母的孩子，你是多么幸福。
生活中的一個眼神、一聲問候、一份禮物、一道擺設，無不包含自己獨特的含義，用心去感受，“心動”才有“行動”。
如何才能使自己的感受豐富起來呢？
（1）要激發對周圍事物的興趣，注意觀察，用心去感受。
觀察能豐富自己的感受。
生活是平淡的，甚至是枯燥的，但你如能仔細觀察，悉心感受就會發覺，五彩繽紛的世界就是在這平淡中誕生的。
堅持寫日記能捕捉每天生活中的浪花，使心靈敏感，情感細膩。
（2）喚醒同情心。
因為同情心是心靈震顫的重錘，同情是一種天性，是人們所有感情的出發點。
它不僅是針對弱者，實質上，它是對美好事物的關心和憐憫。
雪萊曾幫助一位盲人。
一位盲人乞討時說：“自幼失明，生活悲慘”結果所獲無幾。
雪萊給他改了一下。
“春天來了，可我看不見。
”施舍者如云。
因為雪萊進行了換位思考，設想自己如兩眼看不見的話該有多痛苦，這就是一種感受，雪萊就是用自己的感受激發人們的同情心。
同學們，當你為希望工程捐款時，是否感受到幫助別人是一種幸福？仔細品味人生，你心湖的漣漪就會蕩漾起來。
生命的長河可以沒有風嘯浪吼，但不能沒有細小的漣漪，讓它們永遠跳蕩在你的生命之河中吧，感受生活，覺察幸福，這是構思散文的前提。
B、誰持彩練當空舞
——散文寫作的內在線索
夏天雨后，烏云飛散，太陽重新露臉，天空常常會出現美麗的彩虹。
虹是由于陽光射到空中的水滴里，發生反射和折射造成的。
在下雨時或者雨后，空中充滿著無數個小小的能偏折日光的水滴，當陽光經過水滴時，不僅改變了前進的方向，同時被分解成赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等色光，如果角度適宜，就成了“長橋臥波”的虹。
空氣里的水滴大小，決定了虹的色彩鮮艷程度。
空氣中的水滴越大，虹越鮮艷；水滴越小，倘若像霧滴那樣大時，紅色越淡就形成了白虹。
散文寫作與虹的形成何其相似。
當情感的陽光或高昂激越、或摯語纏綿、或熱烈明快、或沉郁婉轉，在生活的水滴中發生反射和折射時，如果切入角度適宜，那么就一定能寫成一篇像彩虹一般美麗的散文。
當然，生活中的水滴是指那些能折射思想情感的人、事、物、景，否則，就只能是蒼白無力像白虹一樣的文章。
一篇優秀的散文都是以情動人的，這情感的陽光——抒情，可以說是散文的內在線索。
如果沒有了這情感的陽光，那么，生活中的水滴再多、再大，也只能是水滴。
情感的陽光指的是真摯自然而豐富的感情。
散文作家林非說：“散文創作是一種側重于表達內心體驗和抒發情感的文學樣式······”真情是散文的靈魂。
趙麗宏說：“每個人的心里都有一根情感之弦，它會不時被生活中的動人景象撥動。
你能用自己的語言真實生動地記錄下心頭之弦的顫動，就會是成功的散文。
巴金的《隨想錄》，就是作者心底汩汩流淌出來的真情實感所煥發出的充滿無限生機的散文精品。
再看學生選文中的佳作，無論是寫景的《金色的草原》，還是寫人、記事的《祝福》、《一張珍貴的照片》，更不用說《寄情紅楓》、《往事的鮮花》等，都被深深的情感浸透著。
毋須多舉例就足以說明，凡是散文，必有一根內在的情感線索。
當然，必須做到內在線索和外在線索的統一。
外在線索是行文線索（時間的推移或空間的轉移，情節發展等），它受內在線索的制約，總是緊緊地 扣住內在線索。
如習作《父親和母親》，小作者是以自己的成長經歷為外在線索，扣住自己對父母的敬佩愛戴之情這一內在線索構思文章，是一篇感情真摯的記敘散文。
同學們，用你的真情滲透花草樹木、蟲魚鳥獸、人事物景，選擇適宜的角度，運用恰當的語言將真情外顯，那么，你就能“手持彩練當空舞了”。
C、條條道路通羅馬
——散作寫作應形式靈活
同學們一定不會忘記那些馳騁綠茵場上的足球猛將吧，它們一個個身懷絕技、身手不凡，其目標是為了把小小足球踢入球網。
他們中間有高高躍起用頭沖頂足球入網的1·90米的阿根廷隊巴蒂斯圖塔；有遠距離射門飛起一腳把球踢進網內的意大利隊維埃利；有近距離以迅雷不及掩耳之勢射門的巴西隊金左腳卡洛斯；有四米開外大力抽射使球應聲入網的羅馬尼亞隊哈吉；還有輕輕一撥讓球滾入網底的英格蘭隊歐文。
球星們或頭頂、或腳踢、或遠射、或近攻、或力取、或巧奪，靈活自如、異曲同工，均能命中，真可謂條條道路通羅馬。
散文創作也如踢足球，形式自由靈活。
正如 著名作家柯靈所說：“散文是一切文學樣式中最自由活潑、最沒有拘束的。
它可以是匕首和投槍，可以是輕妙的世態風俗畫，也可以是給人愉快和休息的小夜曲。
它可以歡呼、歌頌、吶喊、抨擊，可以漫談、絮語、淺唱、低吟，也可以嬉笑怒罵、妙語解頤。
它可以是激越的風景，也可以像大江在月光下靜穆地流動。
在散文的園地內，最宜于出現百花齊放的現象。”
但不管采用何種結構方式，何種表達形式，其目的是明確的，即文章要有“思想的光亮”，“多一些感情色彩”，應該像一面窗戶，“透過它，人們可以望得更遠、更高，看見更多的東西，引起深思和遐想” 散文的表達方式有敘述、描寫、抒情、議論和說明，一篇文章可以以其中任何一兩種為主，也可以把這幾種方法融于一爐綜合使用，用得好也能出彩。
如宗璞的《紫藤蘿瀑布》就是綜合使用的典范。
散文的結構、體裁、題材也是靈活多樣的。
如魯迅的《藤野先生》、巴金《我們會見彭德懷司令員》、冰心的《小橘燈》，都是采用隨著時間的推移和地點的轉換，展開敘寫的連貫式結構；再如魏巍的《誰是最可愛的人》、秦牧的《社稷壇抒情》、劉白雨的《燈火》運用的是將一根紅線串起生活珍珠的組合式結構，但都能很好地表現主旨。
新時期人稱是“散文藝術的春天”，散文突破了“物——情——理”的創作模式。
近幾年來，散文受“意識流”小說影響而出現的一種意識流動式結構。
即由客觀的事物或情景引起主觀意識的“自由聯想”和“抒情獨白體”。
如郭楓的《在雨中，我看到蒲公英······、》、何為的《東京夜話》、趙麗宏的《詩魂》等等。
曹明華開創的“青春獨白體”尤受青年學生的喜愛。
就題材而言，它是自我人生體驗的真實流露，如選文《紅棕色的美麗》、《青春來臨》等。
小作者探索自我的多極化，其中有生命的樂趣、性情的流露，更有人生的頓悟、哲理的演繹。
這種隨筆式的體例正如特級教師黃玉峰所言：“隨筆的特點和寫法就在一個‘隨’字上。
乘興放筆，興盡而止。
不去管有沒有主題，不去管結構是否完整，不去管語言是否精當，任自己內心的感受自由自在地揮灑······”，我們是否可以說“創作有法，寫無定法。
”朋友，把滿懷的激情聚于生活的細節，把人生的心酸和苦難以真誠的語氣敘述出來。
吸取前人創作的精華，創出自己獨特的寫作思路，像球星們一樣展露自己的才華和精神，那么就一定能寫出感動自己且打動讀者的文章，堅信，條條道路通羅馬。
