出自詩經
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。
《詩經》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。
它們都得名于音樂。
“風”的意義就是聲調。
古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陜西調、山西調、河南調、“雅”是正的意思。
周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。
大雅小雅可能是根據年代先后而分的。
“頌”是用于宗廟祭的樂歌。
詩經目錄
國風·周南 國風·召南 國風·邶風
國風·鄘風 國風·衛風 國風·王風
國風·鄭風 國風·魏風 國風·唐風
國風·齊風 國風·秦風 國風·陳風
國風·檜風 國風·曹風 國風·豳風
小雅·鹿鳴之什 小雅·南有嘉魚之什 小雅·鴻雁之什
小雅·節南山之什 小雅·谷風之什 小雅·甫田之什
小雅·魚藻之什 小雅·都人士之什
大雅·蕩之什 大雅·文王之什 大雅·生民之什
周頌·閔予小子之什 周頌·清廟之什 周頌·臣工之什
商頌 魯頌·駉之什
轉載請注明出處華閱文章網 » “死生契闊與子相悅；執子之手與子偕老”出于何處
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(于謙的《石灰吟》)鄭板橋的《題竹石畫》（咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。）李商隱《初食筍呈座中》（嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金。皇都陸海
野火燒不盡，春風吹又生”，這句詩是描寫小草生命力頑強的詩句。大自然是一本無字的書，它教我讀懂了生命的寶貴，也教我讀懂了生命的頑強！人的生命，就像小草一樣。人的一生中，會遇到許許多多的坎坷，正如小草，隨時可能被無情的大火所燒焦，但燒焦了卻不
有人喜歡高直挺拔的青松，有人喜歡清香淡雅的蘭花，還有人喜歡鮮艷傲骨的梅花，我卻喜歡那平平凡凡不起眼的小草。每當春天來臨之際，嫩綠的小草就被春風吹醒了。新生的小草吸收著春天的雨露，在春風中茁壯的成長著。每當烈日炙烤著大地，萬物顯得無
1.團隊建設與協作案例的可行性這是我2年前看到的案例，具體是什么我有點忘了，只能這樣整理一下，先看看我這個案例有沒有可行性，我在詳細備課。我覺得這個案例還是比較經典的，一共出現3個人，具體分析1個人、2個人、3個人的情況，與軟件開發的人員
各位領導、同志們：大家好，我是來自醫保護理稽查中心的徐洪標。我演講的題目是《用真情和愛托起和諧的天空》。記得美國第32位總統富蘭克林說過一句名言“推動你的事業不要讓你的事業推動你。”在我們身邊就有這樣的一個人，他有著從警15年的
廉潔自律愛崗敬業古訓說：“為官重恭謹，立身貴廉明”，就是教育人要嚴于律己，廉潔從政，遵紀守法，無論何時何地,都能夠淡泊名利,甘守清貧,隨遇而安,知足常樂。孔子曰：“執事敬、事思敬、修己以敬”，就是教育人要有凡事俱“敬”的態度。作為當代大學
人是禮儀的行為主體，所以講禮儀首先應該從個人禮儀開始。個人禮儀主要包括言談舉止、儀表服飾等到方面的禮儀要求。個人形體美禮儀、儀態儀表禮儀修養，服飾裝飾藝術、禮儀插花。禮儀，講究個人禮儀是社會成員之間互相尊重，彼此友好的表示，這也
1.愿得一心人，白頭不相離。出自：白頭吟兩漢樂府漢皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為
哲理,是感悟的參透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的結晶.它縱貫古今,橫亙中外,包容大千世界,穿透人生社會,寄寓于人生百態家長里短,閃現在思維領域萬千景觀.高明的作者,善于抓住哲理閃光的瞬間,形諸筆墨,寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文.時
散文閱讀答題技巧一、散文知識儲備（一）、明確概念何為散文？散文，是作者運用生動形象的語言描摹社會生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的內涵、哲理，表達對自然、社會、人生的感悟的一種文體。（二）、理解特點:形散：1、取材自由：寫人，記事，繪景，狀物
平平淡淡才是真正的生活類別：處事之道作者：雨點聲聲[個人雜文集]日期：2009-4-246:05:10按←→方向鍵翻頁編者按：生活不怕困難的日子，只怕沒有真情存在。生活需要真實的平淡，不需要虛假的華麗。問好作者。所有的東西都可以虛假，只有生活才是最真
以下是哲理散文1夕陽戀就了海洋，在地平線上將人影拉的越來越長，我站在海岸邊上，任那無忌的海風將我的長發肆意的蹂躪，汽車叫囂的轟鳴，留下席卷后的塵影。遠處扶持而來佝僂身影，一步一行間帶著溫馨，或微笑，或清談，或回味。2<有一種美麗叫放棄>一次
幸福是什么呢？千百年來，所有的人都努力搜尋著。于是，幸福成了許許多多令人欣慰愉快的事：醫生的幸福在于病人完全康復；母親的幸福在于子女們的孝順；老師的幸福在于學生們的一張張優異的成績單；戰士的幸福在于祖國的安寧……每個人都有自己能引以
人人都很渴望幸福，人人都在感受幸福。有時候幸福很遙遠，有時候卻近在咫尺。奉獻是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸福……有時候一句祝福的話語，一個理解的眼神都會給予別人幸福。幸福是心靈的感覺，還是生命的體驗。家的張奶奶有三個兒子，在
俄國批判現實主義作家屠格涅夫的長篇小說《前夜》是俄國文學中描寫平民知識分子革命家形象的最早作品.被文學評論家們一致認為是屠格涅夫的創作中最重要的作品之一.它的不朽之處在于：它在俄國文學史上第一次以非貴族出身的知識分子作為作
魯迅先生沒有這樣的一部散文集子，名字是《父與子》的小說只有屠格涅夫寫過，為您奉上簡介，請參考：本書是俄國作家屠格涅夫的代表作。小說反映的主題是父輩與子輩之間的沖突。主人公巴扎羅夫代表的是激進的平民知識分子，而巴威爾和尼古拉則代表
今天，我懷著激動的心情一口氣讀完了《地震中的父與子》這篇文章。讀完后，我的心久久未能平靜。這篇文章的主要內容是：1994年，美國洛杉磯發生大地震。一位年輕的父親為了救兒子，不顧自己的生命用手去挖掘，最后救出了兒子的事。在這篇文章中，有一
提問百度知道片段人物的心里描寫地震中的父與子我來答1條回答Balymv3來自科學教育類芝麻團2016-04-16神態的：這位父親雙眼直直地看著這些好心人外貌的1、他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡。動作的：1、他堅定地站起身，向那片
父與子》的故事發生在北京城南大興縣的采育鎮山一村，原來這更為奇特的是這里有一戶農家，戶主的名字叫王耀榮，王耀榮和他的老伴已經70多歲了，可他們卻有一個年紀不到22歲、身患殘疾的兒子，名叫何佑夫。何佑夫本出生在香港，父親是印尼華僑，母親是
詩經·邶風·擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。執子之手,與子共著.執子之
父與子（俄國作家屠格涅夫著小說）內容梗概:男主角應該有兩個，阿爾卡季和巴扎羅夫，兩人是好友。巴扎羅夫隨阿爾卡季回到了阿爾卡季的家，小住了一段。故事就從這里開始。巴扎羅夫很快就和阿爾卡季的伯父發生了沖突。兩人怎么都看對方不順眼，主要
《父與子》描寫的是父輩與子輩沖突的主題。這一沖突在屠格涅夫筆下著上了時代的色彩。巴扎羅夫代表了19世紀60年代的年輕一代——激進的平民知識分子。而巴威爾和尼古拉則代表了保守的自由主義貴族的老一代人。當然，在對待年輕人的態度上
華閱文章網
