“家風”又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，即一個家庭當中的風氣。
家風是給家中后人樹立的價值準則。
家風是一個家庭長期培育形成的一種文化和道德氛圍，有一種強大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現。
家風是家庭成員道德水平的集中體現。
家風作為一種精神力量，它既能在思想道德上約束其成員，又能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發展。
擴展資料
傳統家風特點
1、榜樣性
家風作為一個家庭或家族共同認可的價值觀，它的提出必須具有權威性和典范作用，亦即“榜樣性”。
中國古代傳統家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行為受到族約的限制。
2、社會性
家庭是社會的細胞，家風的存在必須是與社會風潮相適應的。
3、傳承性
“世代相傳”和“生活作風”是家風的兩個重要標簽，家風的傳承性很大程度體現在生活作風上。
家風往往是作風的某種反映。
對于領導干部的子女來說有權勢的父輩并不足以依賴，惟有靠自己才能立于不敗之地。
毛家“家風”：低調做人、清廉。
習家“家風”：勤儉節約 講情義。
**家風：身教重于言教。
參考資料來源：百度百科-家風
散文集：《野草》《朝花夕拾》說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》雜文集：太比《墳》《熱風》《二集》《南腔北調集》《三閑集》《集外集》《花邊文》等《影告別》《》《父親病》《野草》《立論》《秋夜》《希望》《風箏》《狗駁詰》《五猖》
1、《墳》《墳》是魯迅的一部雜文集，包括《論雷峰塔的倒掉》《論“費厄潑賴”應該緩行》《娜拉走后怎樣》《論“他媽的！”》《文化偏至論》《從胡須說到牙齒》《寡婦主義》等二十四篇。這些雜文寫于1907年到1925年間，在這些雜文中，魯迅突出
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一個溫暖的的下午，詩人翁卷來到郊外的原野上。這里草木茂盛，一片蔥蘢。遠處是一片稻田，稻田里面的水色與天光互相輝映，變得滿目亮白，詩人被這片美景迷住了。突然，一聲清脆的鳥叫聲把詩人從夢幻中驚醒過來。原來是一只布谷鳥在枝頭興高采烈地唱
鄉村的四月正是初夏季節，走，到鄉村去看看田園風光吧！瞧，山陵和原野中的草木是多么茂盛啊，那密密的枝葉擋住了日光，只能看見從枝葉的縫隙中投下的斑斑點點、細碎的日影，一片蔥蘢無比的景象。稻田地里，水色溶溶，是那么的清澈，如一條小河，它那水色與天
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四月的江南,山坡是綠的,原野是綠的,綠的樹,綠的草,綠的禾苗,展現在詩人眼前的,是一個綠色主宰的世界.在綠色的原野上河渠縱橫交錯,一道道洋溢著,流淌著,白茫茫的；那一片片放滿水的稻田,也是白茫茫的.舉目望去,綠油油...
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一、蘇聯及俄羅斯：1、▲普希金：是俄國著名的文學家、偉大的詩人、小說家，及現代俄國文學的創始人，19世紀俄國浪漫主義文學主要代表，同時也是現實主義文學的奠基人，現代標準俄語的創始人，被譽為“俄國文學之父”、“俄國詩歌的太陽”。詩體小說：
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