古代散文對于中小學生來說,只能作為陶冶情操。
培養對語文的學習興趣有一些作用。
其他方面應該還是作用不大的。
轉載請注明出處華閱文章網 » 古代散文對指導中小學生有什么益處
古代散文對于中小學生來說,只能作為陶冶情操。
培養對語文的學習興趣有一些作用。
其他方面應該還是作用不大的。
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李斯,秦,《諫逐客書》賈誼,西漢,《過秦論》屈原,戰國楚,《離騷》曹植,三國魏,《白馬篇》劉義慶,南北朝,《世說新語》江淹,南北朝,《別賦》陶淵明,東晉,《歸去來兮辭》歐陽修,宋,《醉翁亭記》蘇軾,宋,《前赤壁賦》蘇軾,宋,《后赤壁賦》蘇軾,宋,《颶風賦》揚雄,西
毒品是一種會致人于死地的物體。它呈白色粉末狀,吸入它會使人走火入魔般無法自拔。毒品會讓人失去理智,人格扭曲,變得貪婪墮落,給社會帶來許多不安定的因素;讓和諧的社會蒙上了一層灰色的陰影;讓成千上萬的家庭支離破碎。染上毒癮的人,對毒品就
毒品是什么?一時的沉迷,帶來一生的痛苦多少人因此葬送了自己原本寶貴的生命以及美滿的家庭,難道這些“迷途羔羊”還不能醒悟嗎?曾經的舊中國,我們早已背上了“東亞病夫”的包袱,難道我們還要重演那場走向深淵的悲劇嗎?吸毒者多數短命,一般不超過
散文的古今概況:1.古代散文:我國古代,為區別于韻文、駢文,凡不押韻、不重排偶的散體文章,包括經、傳、史書在內,一律稱之為散文。我國古代散文的發展歷程:(1)先秦散文:包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主,如《論語》《孟子》《莊子》;歷
古代的散文在中國古代,散文隸屬于文章這一大概念之下,是文章的一個種類;散文是雜文學的概念,而非文學的概念。1、散文與文章,散文與韻文——散文概念的本義在我國古代,散文與文章并不是同一的概念,散文與韻文則是兩個相對的概念。古代散文概念
《風波》1920,《故鄉》1921,閏土《阿Q正傳》1921、”《端午節》《白光》知識分子形象陳士成《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》1922年。B.《彷徨》1926年出版,共11篇《祝福》1924年,《在酒樓上》(呂緯甫)1924年,《幸福的家庭》《肥皂四銘《長明燈》
通過象征性的自然景物的意象和氛圍,構成象征世界、暗示作者的思想和情緒,通過編造幻想中的真實與想象糾纏的故事,構成象征的世界,傳達自己的思想和哲學,完全用非常荒誕的現實中不可能發生或存在的“故事”,傳達或暗示自己的旨意。選擇準確、鮮
散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感的靈活精干的文學體裁。先秦時期包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主,如《論語》《孟子》《莊子》;歷史散文是以歷史題材為主的散文,凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文,如
文字最初可能只是用來作為簡單的標識,如不少研究者認為,在一些新石器晚期的陶器上,已刻有簡單的原始文字,其意義大概就是如此。其后人們又用文字記錄他們認為重要的事情,如商人占卜之后,常把所問的內容與結果刻在占卜用的甲骨上,并將之收藏保存
禁毒一望無垠,姹紫嫣紅的嬰栗花讓人驚嘆不已,可就是這艷麗的花朵后面,隱藏著一只只邪惡的魔爪.毒品,這個惡魔,在不知不覺中,侵蝕著人類.因為這海洛因,冰毒,搖頭丸等等的出現攪亂了我們幸福甜美的生活.我作為一名小小禁毒員,要行動起來,
禁毒四年級|600字|議論文“毒品”一個可怕的名詞,只要一個不小心就會落入它的魔掌。多少鮮活的生命,因為被它妖艷的外表所誘惑,從此踏上了一條不歸路。這是一條充滿了精神和肉體的痛苦,充滿了妻離子散的痛苦,充滿了“堅強的生存還是懦弱的滅
禁毒毒品是什么?一時的沉迷,帶來一生的痛苦多少人因此葬送了自己原本寶貴的生命以及美滿的家庭,難道這些“迷途羔羊”還不能醒悟嗎?曾經的舊中國,我們早已背上了“東亞病夫”的包袱,難道我們還要重演那場走向深淵的悲劇嗎?吸毒者多數短命,一般不
毒品是什么?一時的沉迷,帶來一生的痛苦多少人因此葬送了自己原本寶貴的生命以及美滿的家庭,難道這些“迷途羔羊”還不能醒悟嗎?曾經的舊中國,我們早已背上了“東亞病夫”的包袱,難道我們還要重演那場走向深淵的悲劇嗎?吸毒者多數短命,一般不超過
毒品像幽靈,它蕩過鄉村,掠過城市,揮舞著罪惡的魔爪,留下數不清的罪行,它的肆虐,威脅社會穩定,影響經濟發展的社會進步;危害人民群眾,特別是廣大青少年的身心健康,青少年是祖國的未來,民族的希望,讓我們增強識毒、防毒和拒毒意識,積極參與拒毒的行動中
李斯,秦,《諫逐客書》賈誼,西漢,《過秦論》屈原,戰國楚,《離騷》曹植,三國魏,《白馬篇》劉義慶,南北朝,《世說新語》江淹,南北朝,《別賦》陶淵明,東晉,《歸去來兮辭》歐陽修,宋,《醉翁亭記》蘇軾,宋,《前赤壁賦》蘇軾,宋,《后赤壁賦》蘇軾,宋,《颶風賦》揚雄,西
散文的古今概況:1.古代散文:我國古代,為區別于韻文、駢文,凡不押韻、不重排偶的散體文章,包括經、傳、史書在內,一律稱之為散文。我國古代散文的發展歷程:(1)先秦散文:包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主,如《論語》《孟子》《莊子》;歷
古代的散文在中國古代,散文隸屬于文章這一大概念之下,是文章的一個種類;散文是雜文學的概念,而非文學的概念。1、散文與文章,散文與韻文——散文概念的本義在我國古代,散文與文章并不是同一的概念,散文與韻文則是兩個相對的概念。古代散文概念
《風波》1920,《故鄉》1921,閏土《阿Q正傳》1921、”《端午節》《白光》知識分子形象陳士成《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》1922年。B.《彷徨》1926年出版,共11篇《祝福》1924年,《在酒樓上》(呂緯甫)1924年,《幸福的家庭》《肥皂四銘《長明燈》
《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩集。《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。《野草》寫作于1925年1月24日。1927年7月由北京北新書局出版。收入1924~1926年所作23篇散文詩,書前有題辭一篇。以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內
"散文集:《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)"文學論著:《中國小說史略》;散文詩集:《野草》《故鄉》論文集:《門外文談》雜文集:《墳》《熱風集》《華蓋集》《華蓋集續編》《華蓋集續編的續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊
春不醉人人自醉》春之漫俏。春,乘著風,踏著枝頭,悄然來了。瞧!“欄桿處,深遠內,便覺處處生意滿,綠遍。”放眼望去,“百畝庭中半是苔,凈是野花開”。快看!“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來”。春風輕佛,片片迷蒙,含著淡淡的清香。春風,是思念之苦,“春風
陌上花開,靜候一份幸福的約定。美麗邂逅如春風翠柳拂面,春暖花開的季節,踏著輕輕的小草,赴一場玫瑰之約。紅塵有愛,任思緒飄逸,心語微瀾,靜聽花開的聲音。漫步紅塵,輪回的季節落蕊重芳,轉角遇到愛,一生一世,做個有緣人。一生有你,只愿一生愛一人,前世