是賦 ， 賦是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。
其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。
最早出現于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。
著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等
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我挑最簡單的講：散文詩，顧名思義，是詩化了的散文；散文化了的詩，兼具散文的活潑自由和詩歌的簡潔凝練的特點。賦是介于詩、文之間的邊緣文體（注意“文”的概念，“文”或“文章”在漢代是指有文采的作品。）賦，是由楚辭衍化出來的，也繼承了《詩經》諷
水墨江南我生在江南一隅，在江南的溫婉情懷里沉醉了二十多栽。江南周遭世事滄桑變遷，喧嘩或耳語中流傳的故事無法一一講述得清，而我對江南的眷戀情懷卻千年依舊！佇立于江南的靈土，仰望冥冥天空，風煙俱凈，澄澈得如一汪清水。漫漫歲月中流淌著江南
《太平洋上的秋思》、《落葉》、《自剖》《我所知道的康橋》、《哀曼殊菲兒》、《論自殺》、《女子》、《翡冷翠的一夜》…他的散文集《落葉》收集了他生命前半部分的散文、《自剖》為后半部分散文。
談周作人散文的澀味作為新文學的倡導者，周作人較早地對現代散文的定義和定位給予了關注，他認為現代散文應是“記敘的，是藝術性的”，而且是“須用自己的文句與思想。”周作人的散文并不是一味的平淡，他的大部分散文都是貌似平淡，其內在的思想感
美文外國文學里有一種所謂論文，其中大約可以分作兩類。一批評的，是學術性的。二記述的，是藝術性的，又稱作美文，這里邊又可以分出敘事與抒情，但也很多兩者夾雜的。這種美文似乎在英語國民里最為發達，如中國所熟知的愛迭生，闌姆，歐文，霍桑諸人都做有
詠煤千百年前你曾經是生氣勃勃的參天大樹。一場劇烈的震動，你被無情地埋入地球深處。從此，空氣與陽光離你而去，你輝煌的生命便被沉沉黑暗殘酷地凝固。埋葬并不意味消亡。忍耐了千載寂寞，經受了萬均壓力，在熾熱熔巖的錘煉下，你漸漸地承受著蛻變
縱使漆黑的蒼穹,也有星星微弱的光芒.縱使無助的生活,也有夢想堅定的力量.過去時月光蕩漾,樹影斑駁,回憶虛空,夢在其中.時間的坐標軸無限地伸向童年,回歸到純真的兒童時代.漂亮的女教師甜甜地問:"你們長大想做什么呀"很多小朋友揚起幼稚
散文詩兼有詩與散文特點的一種現代抒情文學體裁。它融合了詩的表現性和散文描寫性的某些特點：1.本質上：屬于詩，也屬于散文﹐有詩的情緒和幻想﹐有散文的外觀和內涵，給讀者美和想象。2.內容上：保留了有詩意的散文性細節。3.形式上：有散文的外觀﹐不像
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Mydream我的夢想Mydreamisbecomingateacher.我的夢想是成為一名老師Ourteacherarekindtous.我們的老師對我們很親切Ithinkitsgoodjob.我想這是份好工作Also,itsfunnyandinteresting.而且，它
輝煌的30年1949新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策；從此改革開放的春風使中華大地再次煥發了活力，中華民族終于踏上了民族
記敘文：成長的記憶驀然回首，小學的大門在我們身后輕輕閉合，轉眼望去，小學生涯成了我們學習生活的過去式，再一路放歌大步向前走去，才回眸體會到時間匆匆，歲月滄桑，一路走來，精彩萬分。依然記得初次踏進中學的大門時的懵懂，剛開始，在未知的校園里去慢
五月槐花香不是不愛，只是不說-----------題記母親電話里說，槐花開了，很香。我在電話這邊輕輕的笑了，不忍說破母親話里的心機。回到鄉下時已近中午。老宅還是原來的樣子，被高大的槐樹包裹著。門沒有上栓，母親坐在槐樹下，潔白的槐花一串串的低垂
為你解答，請你參考”：本文通過對槐花的外在以及內在精神的描述，說明了應當永遠用新的眼光去看待一切事物這樣一個道理。
我挑最簡單的講：散文詩，顧名思義，是詩化了的散文；散文化了的詩，兼具散文的活潑自由和詩歌的簡潔凝練的特點。賦是介于詩、文之間的邊緣文體（注意“文”的概念，“文”或“文章”在漢代是指有文采的作品。）賦，是由楚辭衍化出來的，也繼承了《詩經》諷
水墨江南我生在江南一隅，在江南的溫婉情懷里沉醉了二十多栽。江南周遭世事滄桑變遷，喧嘩或耳語中流傳的故事無法一一講述得清，而我對江南的眷戀情懷卻千年依舊！佇立于江南的靈土，仰望冥冥天空，風煙俱凈，澄澈得如一汪清水。漫漫歲月中流淌著江南
《太平洋上的秋思》、《落葉》、《自剖》《我所知道的康橋》、《哀曼殊菲兒》、《論自殺》、《女子》、《翡冷翠的一夜》…他的散文集《落葉》收集了他生命前半部分的散文、《自剖》為后半部分散文。
談周作人散文的澀味作為新文學的倡導者，周作人較早地對現代散文的定義和定位給予了關注，他認為現代散文應是“記敘的，是藝術性的”，而且是“須用自己的文句與思想。”周作人的散文并不是一味的平淡，他的大部分散文都是貌似平淡，其內在的思想感
詠煤千百年前你曾經是生氣勃勃的參天大樹。一場劇烈的震動，你被無情地埋入地球深處。從此，空氣與陽光離你而去，你輝煌的生命便被沉沉黑暗殘酷地凝固。埋葬并不意味消亡。忍耐了千載寂寞，經受了萬均壓力，在熾熱熔巖的錘煉下，你漸漸地承受著蛻變
縱使漆黑的蒼穹,也有星星微弱的光芒.縱使無助的生活,也有夢想堅定的力量.過去時月光蕩漾,樹影斑駁,回憶虛空,夢在其中.時間的坐標軸無限地伸向童年,回歸到純真的兒童時代.漂亮的女教師甜甜地問:"你們長大想做什么呀"很多小朋友揚起幼稚
我是一顆被泥土深埋的種子，我睜開雙眼，周圍寂靜無聲，只剩下黑暗將我籠罩。我沒有害怕，沒有哭泣，沒有退縮，而是在努力地的汲取養分，哪怕一絲一毫都不放過。只為心中的夢想，努力成長，完美綻放！在蘇醒后的無數個被黑暗籠罩的日子里，我忍受著孤獨和寂寞
《古代詩歌散文專題》作業1一、談談你對漢樂府“感于哀樂，緣事而發”的理解。答：就樂府詩的藝術特色而言，其“感于哀樂，緣事而發”主要表現為敘事手法的嫻熟巧妙以及感情抒發的質樸純摯。（1）漢樂府的敘事成就：①《詩經》以抒情為主，楚辭亦然，而漢
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