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駢賦不屬于駢文 駢賦的本質是賦，而駢文本質是散文。
賦體的發展如下：
1,（騷賦）楚辭是賦的來源，騷賦又稱騷體賦，接近楚辭且尚未完全的脫離楚辭。
2,（漢賦）賦從漢朝開始逐漸的擺脫楚辭體的影響，形成了獨特的漢賦。
漢賦結構上采用主客問答的形式，語言韻散結合。
《七發》標志著漢賦體制的形成。
漢賦又可以分為前中期的漢體大賦和后期的抒情小賦。
3,（駢賦）魏晉南北朝時期，賦體又有了新的變化。
賦體受到了詩歌講究對偶聲律辭藻風氣的影響，趨向駢化出現駢賦。
4（律賦）到了唐五代時期科舉考試縮采用的一種試體賦叫律賦，它是將駢賦注重駢偶的特點加以極端化，格式要求非常苛刻。
5,（文賦）幾乎與此同時，受到唐宋古文運動而興起的一種新賦體叫文賦，它突破了律賦限韻對仗格式，比較自由，敘事說理狀物寫景非常的自然流暢而不呆板僵滯之氣。
蘇軾的《赤壁賦》便是文賦的代表。
而駢文是一種古代散文的駢化形態。
駢文是古體散文發展到魏晉南北朝時期形成的新文體。
比起古代散文講究對仗和聲韻，注意辭藻的華麗修飾和用典。
例如《文心雕龍》這部文學批評著作本質上就是一部卓越的駢文，因此你可以看到完全不是賦體而是辭藻華美的散文。
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