華閱文章網一、古代議論性散文提出觀點：
議論性散文屬文學語體，用的是以形象思維為內核的“片狀結構”語言，是通過具體的充滿情感的描寫，展現一幅幅畫面，而且要把自己的觀點蘊涵其中。
二、古代議論性散文的論證：
1、寓言、比喻論證法。
寓言故事形象生動，有利于說理，如“五十步笑百步”“狼來了”“刻舟求劍”等寓言在論證方面效果極佳。
此外就是比喻。
道理往往是抽象的，而要把抽象的道理說清楚，使其形象化是很好的辦法。
諸子百家的議論性散文，是最善于比喻論證的。
如《勸學》通篇設喻，精辟地論述了學習的方法、學習的態度和學習的重要性。
2、對比論證法。
有比較才有辨別，事物的特征和本質很容易通過對比來顯現。
古代議論性散文通常也采用這種論證方法。
如《師說》就通過“古之圣人”與“今之眾人”、圣人“從師而問”與眾人“恥學于師”的對比，讓人們明白“圣益圣，愚益愚”的道理。
3、引用、舉例論證法。
論述時引經據典，可以大大增強說服力。
如《師說》的第三自然段，作者引述了孔子的言行來闡明自己的觀點，這就比前文籠統地說“古之圣人”更加切實可信。
例證也是常用的論證法。
如《師說》列舉孔子從師的典型事例，重申了從師的必要性。
三、古代議論性散文的定義：
所謂古代議論性散文，就是用“散文”的筆法“發議論”，或者說是以闡述某個觀點為中心的“散文”。
從“議論”角度看，這是“議論文”，是要闡明一個論點；從 “筆法”角度看，是“散文”，不像一般議論文注重理性和邏輯，側重的是形象的描繪和情感的抒發。
具有抒情性、形象性和哲理性的特點，給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間。
轉載請注明出處華閱文章網 » 古代議論性散文如何提出觀點,如何論證
