華閱文章網賞析：
詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。
可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。
“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。
接著寫織女渡銀河。
以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。
這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。
迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！”一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。
詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。
“金風玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩句，用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。
這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。
這些議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。
一是因為有前三句作精彩的鋪墊，令后兩句的議論自然流出，尤覺深沉真摯。
二是立意高妙，既能收得住前句，又能宕開，融匯情、理，醒明本旨。
作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。
原詩：
《鵲橋仙·纖云弄巧》宋代：秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
(度 通：渡)
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
釋義：
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。
在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。
只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
注釋：
1、纖云：輕盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。
2、飛星：流星。
一說指牽牛、織女二星。
3、銀漢：銀河。
迢迢：遙遠的樣子。
暗度：悄悄渡過。
4、金風玉露：指秋風白露。
5、忍顧：怎忍回視。
6、朝朝暮暮：指朝夕相聚。
語出宋玉《高唐賦》。
作者簡介：
秦觀（1049—1100），北宋詞人。
字少游，一字太虛，號邗溝居士，學者稱淮海先生。
揚州高郵（今屬江蘇）人。
擴展資料：
關于此詞的創作背景，揚州大學教授劉勇剛認為，此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作，寫于湘南郴州，時間是宋哲宗紹圣四年（1097）的七夕。
紹圣三年（1096）春，秦觀從監處州酒稅削秩編管郴州，長沙是必經之路。
關于長沙義倡，洪邁《夷堅志補》卷二有較詳細的敘述：“義倡者，長沙人也，不知其姓氏。
家世倡籍，善謳，尤喜秦少游樂府，得一篇，輒手筆口詠不置”，秦觀南遷，取道長沙，訪潭土風俗，邂逅了這位藝妓。
秦觀觀其姿容既美，出語真誠，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂府。
秦觀與她繾綣數日，臨別之際，藝妓表達了侍奉左右的心愿。
秦觀答應她，將來北歸重逢，便是于飛之日。
一別數年，秦觀竟死于廣西的藤縣。
藝妓行數百里為秦觀吊孝，哀慟而死。
當時秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長沙歌女不得不灑淚而別。
到了郴州以后，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。
紹圣四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會寄托了他對長沙歌女的戀情。
參考資料來源：百度百科——鵲橋仙·纖云弄巧
