華閱文章網第一,盡量不要得罪小人
生活中我們寧可得罪君子，而決不可得罪小人。
因為小人是得罪不起的。
小人特別善于琢磨別人，敢于為極小的恩怨不惜付出任何代價。
一旦被小人盯上，那會很麻煩的。
我們或許可以從唐朝名將郭子儀的故事中受到啟發。
“安史之亂”平定后，功高權重的郭子儀并不居功自傲，為防小人嫉妒，他非常小心謹慎。
有一次郭子儀正在生病，有個叫盧杞的官員前來探望。
此人乃歷史上聲名狼藉的奸詐小人，相貌奇丑時人都把他看成是個活鬼。
正因為如此，一般婦女看到他都不免掩口失笑。
郭子儀聽到門人的報告，立即讓家人避到一旁不許露面，他獨自客廳待客。
盧杞走后，姬妾們回到病榻前問郭子儀 “許多官員都來探望您的病，你從來不讓我們躲避，為什么此人前來就讓我們都躲起來呢”郭子儀微笑著說：“你們有所不知，這個人相貌極為丑陋而內心又十分陰險。
你們看到他萬一忍不住失聲發笑，那么他一定會心存忌恨。
如果此人將來掌權，我們的家族就要遭殃了。”后來，盧杞當了宰相，極盡報復之能事，把所有以前得罪過他的人統統除掉，唯獨對郭子儀還比較尊重。
不得罪小人，能夠使自己避免許多不必要的糾紛和麻煩。
第二， 君子不和小人相斗
為什么君子不和小人相斗呢？因為小人是不受道德規范約束、不講游戲規則的。
有這樣一則關于小人的故事：一個狡猾的小人為證明德爾斐的神示是假的而與另一個人打賭，到了約定日期，他手里拿著一只小麻雀并藏在外衣下。
他走進廟里，在神的前面，讓神說出他手中拿的東西是是活。
小人想，如果神說他手里的東西是的，他就拿出活著的麻雀給神看；如果神說是活的，他就悄悄捏麻雀，再拿出來給神看。
神識破了他卑鄙無恥的詭計，對他說：“小子，不要自作聰明了！東西在你手里，是是活還不是你說了算！”
小人無德無信，從不按游戲規則出牌。
為了達到目的，小人會不惜采用下三濫的流氓手段。
君子和小人不是按照同一個游戲規則斗法，所以君子是很難斗得過小人的。
第三，以君子之道對待小人
必須和小人正面交鋒時，應當堅守君子之道。
對付傷害自己的小人，切不可以其人之道，還治其人之身。
用小人的手法對付小人，聽起來好象蠻有道理。
孰不知在你這樣做的時候，你在別人的眼中也會被誤認為是小人的。
認識小人是個過程，他陷害你的過程是他本性暴露的過程。
用君子之道對待小人，也是大家認識你認可你的過程。
公眾自有他們判斷是非的標準，人心是一桿稱。
小人多行不義，遲早會被大家認識到他的嘴臉。
小人一旦被大家所識破，自然就會失去市場，成為過街老鼠。
第四， 遠離小人
首先，遠離小人，可以有效地避免被小人利用。
小人最善于捕風捉影，撥弄是非。
遠離小人，不聽小人的鼓噪,不受小人的蠱惑，不被小人所利用，自己也會少犯錯誤。
其次，遠離小人，可以有效地避免成為小人傷害的目標。
和小人接觸中， 你的一句不經意的話，一件小小不然的事情都完全有可能被小人信手拈來，大做文章，從而使你受到傷害。
因此，盡量離小人遠點，最好不要出現在小人的視線里，才不會給小人留下陷害自己的機會。
再次，遠離小人，才不會讓自己流于低俗。
近朱者赤，近墨者黑。
和小人靠的太近，會受到小人的耳濡目染，同時也有損自己的人格形象。
小人是社會上的一股污濁之氣，驅之不去，陰魂不散，千百年來一直腐蝕著社會。
雖然小人得勢只是一時，但是那些陰險小人還是會給我們的生活帶來很多的煩惱。
讓我們鄙視小人，讓我們遠離小人。
對待心術不正的小人，要做到對他們嚴厲苛刻并不難，難的是不去憎恨他們；對待品德高尚的君子，要做到對他們恭敬并不難，難的是遵循適當的禮節．君子不畏流言不畏攻訐，因為他問心無愧．小人看你揭露了他的真面目，為了自保， 為了掩飾，他是會對你展開反擊的．也許你不怕他們的反擊，是因為他們也奈何不了你，但你要知道， 小人之所以為小人，是因為他們始終在暗處，用的始終是不法的手段， 而且不會輕易罷手．別說你不怕他們的攻擊，看看歷史的血跡吧，有幾個忠臣抵擋得過奸臣的陷害？
所以，還是不同小人一般見識為好，內方外圓地和他們保持距離，不必過于剛直， 嫉惡如仇地和他們劃清界線，他們也是需要自尊和面子的．
德高者正直，富于愛心，遇事出于公心，寧靜處事，不為世俗勢力所動， 德高者對人對事胸襟開闊，無私坦蕩，光明磊落，故而無憂無愁，無患無求。
身心處于淡泊寧靜的良好狀態之中， 必然有利于健康長壽。
這一切都是那些為了眼前利益不惜去重傷他人的小人永遠都體會不到， 也永遠都得不到的！ 雖然我做不到那些賢德之士的高尚境界， 但是我會在自己動怒的時候及時的警世自己，不要以同樣的方式去還擊。
盡力使自己能夠處于淡泊寧靜的狀態中，不為其所動。
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