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不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。
有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。
后來，他得知北京圖書館有這本書。
時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。
一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。
侯寶林正是憑著“個達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言大師候寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恒。
話題：“成功來自勤奮”“學習成就天才”
無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后回到自己的陣地。
雙腿截肢后，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。
他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。
他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。
他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。
奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
話題：“真正的殘廢”“毅力”
一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。
65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。
88歲高齡時，他的事業終于大獲成功。
他，就是肯德基創始人——哈倫德·山德士！
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”
相信自己是第一
理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。
當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他后來的成功有很大的影響。
“媽！”他沖進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。”
“你輸了！”他母親回答道。
“但是，媽！”他抗議道，“您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？”
“理查！”母親嚴厲道，“你用不著跑在別人后面！”
接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界，他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
分析：能正確地激勵自己，對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：“激勵的價值”“成功與自信”“家教教育”
海爾的啟發
在許多國人眼里，海爾這個成功企業已經很強大，很了不起了。
然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的“憂患意識”是最強的。
海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰戰兢兢，如履薄冰。
”一個16年平均年增長速度達用81.6％、年銷售收入已突破 400億元。
不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。
按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。
他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。
毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。
實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：“戰戰兢兢，如履薄冰，”海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等于自取滅亡。
話題：“憂患意識”“知己知彼”
為失敗做準備
在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。
在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎么打勝仗的同時，也在苦練打敗仗后如何當俘虜。
戰俘訓練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。
訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。
它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
分析：“凡事預則立，不預則廢。
”無數事實說明，誰能為失敗做準備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
話題：“憂患意識”“成功的因素”
愛迪生的災難
1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。
大火最兇的當兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。
他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發在寒風中飄動。
愛迪生在災難面前，表現出了驚人的冷靜。
他看著一片廢墟說道：“災難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。
感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。
”火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。
分析：①災難是不以人的意志為轉移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創新的動力，關鍵在于你應該怎樣對待它。
②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。
③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
——顧城
④只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。
——泰戈爾
話題：“挫折與成功”“堅守與放棄”
游向高原的魚
水從高原由兩向東流著，渤海口的一條魚逆流而行。
它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網，也躲過了無數水鳥的追逐。
它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩；它不停的游，最后穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。
然而它還沒來得及發出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。
若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發現了它，它還保持著游的姿態，有人認出這是渤海口的魚。
分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最后得到的只有死亡。
另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。
話題：“成功與方向”“信念”
二． 個性秉賦
弱 點
第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級官員伯尼·費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑒于費德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。
然均未奏效，以至于德國審訊員無奈地道：費德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。
但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點，
原來德國人后來把他送入德國一所培養領導間諜的干部學校去，并讓他每人陪同一個教官上課。
這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。
起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。
有一天他實人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，并談了美英機關一些工作的內幕，還向德同人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。
自然，這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業神圣感和其強烈的敬業精神。
德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時技癢”，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析：費德曼的職業神圣感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點，德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。
話題：“優點與弱點”“最大的敵人是自己”
巴金背書
著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。
后來他談到自己的散文創作時說：“現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。
雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。”
分析：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。
”不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經告訴我們答案了。
話題：“讀書與作文”“積累的重要”
三．道德修養
海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。
當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關于巨浪的知識——就在圣誕節前，她還在思考老師布置的關于巨浪的討論題目。
意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，并和他們一起動員海灘上的游客撤離。
當百余名游客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。
感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，并產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險，蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨大威力，當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
話題：“觀察與思考”“素質教育”
把最壞的日子捱過去
凡·高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。
有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。
顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。
事后，凡·高問一個神態自若的老工人：“你們是不是習慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了克制。”
分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
話題：“學會克制”“習慣”
牛玉琴的“綠色奇跡”
1993年的一天，聯合國糧食組織將“拉奧博士獎”鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年只有三個人獲此殊榮。
1995年，中國評出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。
陜北農民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。
不久他因癌癥死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦干。
他們付出難以想象的艱難，終于使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。
成功后，她又遵照丈夫遺愿，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學。
她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為“加玉林場”與“旺琴小學”。
她的行為感動了一位港商，這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。
人們稱頌牛玉琴創造的是“綠色奇跡”。
分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。
奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
話題：“奇跡”“成功與堅持”
拉纖縣令何易于
唐人孫樵寫過一篇《書何易于》的文章。
說的是：四川有一太守，喜游山玩水。
一日，他泛舟宜昌縣時，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農夫拉纖。
無意間，這太守發現纖夫中有一白面書生，就問是何人，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時節，農夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名纖夫。
”太守聽了，羞愧難當。
何易于平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿奉銀贈與；見到老弱病殘等來官倉完糧，每每邀之進餐；自己的隨從，不過兩三人。
因此，三年內把宜昌治理得“獄無系民，民不知役”。
孫樵在《書何易于》中說，何雖“不得志與生時，必將傳名于死后。
”果然，《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。
分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔更大的責任；；而不是凌駕于人民之上。
明白了這個道理，在老百姓需要的時候，就會有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”。
話題：“為官與為民”“關于權力的看法”
“一天變三天”與“一生才三天”
俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”。
第一天是從早晨到下午兩點，他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。
第二天是一下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。
如寫書評或各種筆記等。
第三天是從晚上六點到夜里十二點，用來參加會議、看書。
他說，這是等于把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去，明天就要到來，也會消逝。
抓緊時間吧，一生只有三天。
分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
話題：“對生命的態度”“珍惜時間”
四．科技之道
把閃電關在瓶子里
在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什么＿當時本杰明·富蘭克林認為雷電是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。
但卻受到了嘲笑。
富蘭克林決心用事實來證明一切。
1752年6月的一天，陰云密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就變來臨了。
富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。
他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風箏線上的電引入瓶中。
回到家里以后，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。
富蘭克林關于天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。
分析：面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。
科學中沒有懶惰，只有勤奮和嚴謹。
話題：“真知來源于實踐”“事實勝于雄辯”
科學家的價值
美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德同原子物理學家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學家，足以抵得上德國10個師的軍隊。”
20世紀50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：“我寧可把這個家伙槍斃了，也不能讓他離開美國。
那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師！”
分析：掌握了科學技術，就掌握了引領世界潮流的力量。
因為科學是一種推動歷史前進的力量。
話題：“人才”“科技的力量”
十英鎊的遺憾
蒸氣機之于世界的作用是劃時代的。
有了它，大規模的機器便獲得了強大的動力。
正是由于蒸氣機的出現，才導致了大工業時代的開始。
“1789年”，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。
然而，這個時間本應該被提前。
如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。
因為在這一年，法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。
這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費，用于改進和完善自己的發明。
然而，刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經費的隨意揮霍，于是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功！正是由于寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。
分析：我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。
寬容的美德有利于人們的交流和溝通，也有利于價值的體現。
話題：“寬容”“交流與溝通”“培植與扼殺”
“用生命做一次試驗”
巴斯德，19世紀法國著名微生物學家。
他在進行科學研究時，把科學的發展看得比自己的生命更重要。
一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人，巴斯德聞訊后立即趕往那里，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌，有人問他：“你難道不怕危險？”巴斯德毫不猶豫地回答：“這有什么要緊？生命處在危險的境地．這才是真正的生命。
為了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次試驗。
”當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。
巴斯德懇求說：“請寬恕一個學者追求科學的熱情吧！”他的精神深深地感動了檢疫人員。
正是靠與這種執著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。
分析：對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫學的繁榮景象。
話題：“對事業的執著”“生命的意義”
讓青蛙做證人
伊凡·謝切諾夫是俄國生理學家。
1862年，他通過對青蛙的解剖實驗。
發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》，為神經生理學做出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，并對他進行審訊。
在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護證人。
”謝切諾夫平靜地問答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學家家神色自若。
因為他知道，真理是在自己一邊。
分析：為了自己的信念，為了真理，甘愿被逮捕。
科學的道路總是充滿了荊棘。
話題：“信念的價值”“科學的堅持”
五．文化教育
“五音不全”的歌手
美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。
然而在美國——一個造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說是一種奇跡。
2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美同偶像》。
他不僅五音不全，而且臺風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。
評委克威爾尖酸地嘲諷他說：“你竟然不會跳舞？在臺上表現得過了麻木！并且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。
”而孔慶翔卻不慌不忙地說：“我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。
”由于該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。
節目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。
于是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。
緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人。
孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。
分析：在美國人看來，“我已經盡力了”是一個人對待一件事情最好的態度。
既然一個人“已經盡力了”，那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但里面必然存在所處環境的社會文化因素。
話題：“偶然與必然”“成功的機遇”
治學三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：“古今成大事業、大學問者，必經過一種境界：‘昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。
’此第一境也。
‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推件’此第二境也。
‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
’此第三境也。”
在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成“三種之階級”。
并說：“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。
”王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。
分析：第一境界是說：做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，“望盡天涯路”；第二境界是說：做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，“為伊消得人憔悴”，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔；第三境界是說：經過反復追尋、研究，最終取得了成功。
話題：“探索與追求”“勤奮與學問”
日本的“菠菜原則”
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為“菠菜原則”。
這個原則由三個基本點組成，即“報告”、“聯絡”、“溝通”。
““菠菜原則”是日本企業的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。
所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。
聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。
溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。
“菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協調性原則。
日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。
在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。
這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民。
這種國民具有共同的教養、共同的信念。
分析：個人生活在社會中，那么，個人就應該與整個社會融洽相處。
這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。
話題：“教育的目的”“個人與集體”
名人教子
家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。
他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化，因而自述家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之后，不得葬與大塋之中．不從吾志，非吾子孫。”
銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯臺，上有他親手所刻的硯銘：“以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。”
鞭教：岳云12歲參軍作戰．一次騎馬下坡．沒注意地形，人馬栽進溝里。
岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責打百鞭。
此后岳云刻苦訓練，勇猛作戰。
1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘．首當其沖第一個登城。
岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。
林老對兒子說：“上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧！”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也。
即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！”
聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。
上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。
以此教育子孫后輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。
指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是個必非考一百分不可；二是不必非上大學不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。
總之，老舍先生認為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對不可有。
分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。
話題：“家庭教育”“教育與成才”
六．社會生活
一對殘疾作家
孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。
他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎，還得了獎。
可不幸又降臨這個家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。
董江云為了支持丈夫寫作，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務重擔，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。
在丈夫的影響下，董江云也寫起了童話，并在《黑龍江日報》上發表了《鴨子莎莎》。
這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認為，殘疾并不是人生的全部。
分析：“上帝為你關上一扇門，必會打開一扇窗”，厄運只是一道坎，走過了是陽光，走不過就只能長陷泥淖。
話題：“面對生活中坎坷”“身殘志不殘”
