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54．猴子的執著
在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然后用繩子綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留了一個小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進去，而無法握著拳頭伸出來。
于是猴子聞香而來，將它的手伸進去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭便縮不出洞口。
當獵人來時，猴子驚慌失措，更是逃不掉。
沒有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執著所俘虜，它只需將手放開就能縮回來。
素材品析：心中的欲念使我們放不下內心的欲望與執著，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執著，就能逍遙自在了。
57．打好你的牌
艾森豪威爾年輕的時候，有一次晚飯后跟家人一起玩紙牌游戲，連續幾次他都抓了很壞的牌，于是就變的很不高興，老是抱怨。
他的媽媽停下來，正色對他說道：“如果你要玩，就必須用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么樣。”
他一愣，聽見母親又說：“人生也是如此，發牌的是上帝，不管怎樣的牌你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，求得最好的結果。”
很多年過去了，艾森豪威爾一直牢記著母親的這句話，從未再對生活有過任何抱怨。
他總是以積極樂觀的態度去迎接命運的每一次挑戰，盡力地做好每一件事，從一個默默無聞的平民家庭走出，一步一步地成為中校、盟軍統帥，最終成為美國歷史上第34任總統。
素材品析：不管手里的牌怎么樣，都要認真玩下去，爭取最好的結局。
因為這些是我們手中僅有的資源。
58．值錢的禮貌
一位很有名的劇院經理來拜訪大仲馬。
一見面，他連帽子也沒脫下，就冒火地問這位劇作家為什么把最新的劇本賣給一家小劇院的經理。
大仲馬承認有這么回事。
這位經理于是出了一個遠遠勝于他對手的高價，想把劇本買回來，大仲馬笑了笑說：“其實你的那位同行用一個很簡單的方法，就以很低的價格把劇本買走了。”
“那是怎么回事?”
“因為他以與我交往為榮，并且一見面就脫下帽子。”
素材品析：你可以沒有金錢，你可以沒有地位，你可以沒有智慧，但你不能沒有禮貌，學會禮貌待人，在尊重別人的同時你會發現自己也正被別人尊重著。
59．每桶四美元
從前在美國標準石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。
他在遠行住旅館的時候，總是在自己的簽名的下方，寫上“每桶四美元的標準石油”字樣，在書信及收據上也不例外，簽了名。
就一定寫上那幾個字。
他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名反倒沒有叫了。
公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“竟有職員如此努力宣傳公司的聲譽，我要見見他。
”于是邀請阿基勃特共進晚餐。
后來，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長，這是一件誰都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。
嘲笑他的人中，肯定有不少人才華、能力在他之上，可是最后，只有他成了董事長。
素材品析：一個人的成功，有時純屬偶然。
可是，誰又敢說，那不是一種必然?有許多不起眼的小事情，誰都知道該怎樣做，問題在于誰能堅持做下去。
6O．砌墻工人的命運
三個工人在砌一堵墻。
有人過來問：“你們在干什么?”
第一個人沒好氣地說：“沒看見嗎?砌墻。”
第二人抬頭笑了笑，說：“我們在蓋一幢高樓。”
第三人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心：“我們正在建設一個新城市。”
10年后，第一個人在另一個工地砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，是前兩個人的老板。
素材品析：你手頭的小工作其實正是大事業的開始，能否意識到這一點意味著你能否做成一項大事業。
（
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61．最短的道路
多年前，英國泰晤上報曾出了一個題目，公開征求答案，題目是：從倫敦到羅馬，最短的道路是什么?很多人從地理位置上找答案，結果都落選了，只有一個答案獲獎，那就是：一個好朋友。
有一個好友相伴，沿途說說笑笑，不僅不會嫌路長，甚至還會嘆說此路太短。
素材品析：這真是一個好答案，讓我們努力吧，去尋找一位真正的知己。
62．記住的和忘卻的
阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。
三人行至一個山谷時，馬沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉他，才將他救起。
馬沙就在附近的大石頭上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。
”三人繼續走了幾天，來到一處河邊，吉伯與馬沙為了一件小事吵起來，吉伯一氣之下打了馬沙——耳光，馬沙就在沙灘上寫下：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光。”
當他們旅游回來之后，阿里好奇地問馬沙：為什么要把吉伯救他的事刻在石上，將吉伯打他的事寫在沙上?馬沙回答：“我永遠都感激吉伯救我。
至于他打我的事，隨著沙灘上字跡的消失，我會忘得一干二凈。”
素材品析：記住別人對我們的恩惠，洗去我們對別人的怨恨，在人生的旅程中才能自由翱翔。
63．這條小魚在乎
在暴風雨后的一個早晨，一個男人來到海邊散步。
他看到沙灘的淺水洼里，有許多被海浪卷上岸來的小魚。
他們被困在淺水洼里，回不了大海了，雖然近在咫尺。
被困的小魚，也許有幾百條，甚至幾千條。
用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，這些小魚都會干死的。
男人繼續朝前走著。
他突然看見前面有一個小男孩，走得很慢，而且不停地在每一個水洼旁彎下腰去——他在撿起水洼里的小龜，用力把它們仍回大海。
終于，這個男人忍不住走過去：“孩子，這水洼里幾百幾千條小魚，你救不過來的。”
“我知道。
”小男孩頭也不抬地回答。
“哦?那為什么還在扔?誰在乎呢?”
“這條小魚在乎!”男孩兒一邊回答，一邊撿起一條魚扔進大海。
“這條在乎，這條也在乎!這一條、這一條、這一條……”
素材品析：勿以善小而不為，勿以利小而不做；積小成終成大功。
64．再堅持一下
有兩個由于缺水而被困在沙漠里的旅人，一個旅人要抓住最后一線希望去找水，便將自己的水袋交給同伴說，你一定要耐心等待。
臨行前他拔出一支手槍：“里面有5顆子彈，你每隔一小時就向天空打一槍，這樣我就不會迷失方向，找到水便能循著槍聲返回你身邊了。”
同伴等呵等，等槍里還剩下最后一顆子彈時，他還沒有回來，是被風沙吞沒了還是找到水自己離開了?一種深深的恐懼和絕望吞噬著他的精神和靈魂，他將最后一顆子彈打進了自己的胸膛。
其時，他的同伴剛剛向一位趕駱駝的老人討到了水，當他尋著槍響的方向找到原處時，看到了同伴的尸體。
就差一步，他沒有等到。
素材品析：人生固有它的磨難和困境，當我們獨行于茫茫黑夜，手足無措的時候，都會不同程度地產生絕望情緒，只有憑著堅強意志抓住希望后，回首才發現，一切其實都沒什么大不了的。
何況，大多數時候光明距我們僅差一步，只需——再堅持一下。
、“為了中華之崛起”
奉天（今沈陽）東關模范學校魏校長在課堂上給學生提出了一個嚴肅的問題：讀書是為了什么？
在種種回答中，坐在后排的**回答：“為中華之崛起而讀書！”
2、未厭居
葉圣陶早期擅長描寫“灰色卑瑣”的人生，對黑暗社會采取“諷它一下”的態度。
有人說他的作品有厭世思想，葉即反其道而行之，為書齋取名“未厭居”，散文集出版時題名《未厭居習作》，以表白自己的心跡。
3、髀肉復生
劉備一次赴劉表之宴，席間去廁所時，見大腿肌肉滾圓，感嘆光陰如箭，功業未建，心中傷嘆流淚。
4、曹操招賢
曹操強調用人唯才，而不問出身、資歷和所謂的德行，甚至“負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術”的人，他都兼收并蓄，委以重任。
5、劉備起兵
《三國志》載，劉備是個“織席販履”的窮漢，他的起兵，靠的是兩個馬販子，一個叫張世平，一個叫蘇奴。
兩人見劉備有大志，“多與之金財”，劉備據財“用合徒從”。
6、曹操“捉刀”
三國時劉邵《人物志》：“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名于此，是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也。
……故一人之身兼有英雄，乃能役英與雄，故能成大業也。
”
曹操使崔琰代己會見胡使，自作衛士，在交椅旁提刀警衛，使“捉刀”與“代筆”相對，為后人留下冒名頂替的典故。
胡使別有慧眼，認為坐上的“曹公”美則美矣，“然床頭捉刀人，此乃英雄也”。
7、童年李漁的問號
幼年念書，李漁在《孟子》中讀到“雖褐寬博”一句時，老師解釋說：“朱熹說，褐，即貧賤人穿的衣服，寬博，即又肥又長。
”
李漁認為既然是窮人，就該把衣服做得短瘦一點，也好省些布料，為何卻不呢？老師也解答不出來。
成年后，他游歷到孟子說的塞外穿褐衣的地方，向居民請教，才知道之所以寬大為衣，是白天當衣，夜晚當被。
李漁終于明白了幼時的疑問，也知道朱熹的解釋是對的。
8、錢學森回國
1947年，年僅36歲的錢學森已成為加州理工學院最年輕的終身教授。
新中國成立的第六天，他和夫人錢英就計劃返回祖國。
1950年7月，錢學森正式通知美國政府決定回國，美國海軍次長丹•金格爾說：“寧可把這個家伙槍斃了，也不讓他離開美國……無論到哪里，他都值五個師。
”到了1955年，經過**等人的外交努力，錢學森才得以回國。
9、慈禧之嘆
清末張之洞獻給“老佛爺”慈禧一雙碧玉耳環，青翠欲滴。
慈禧先是愛不釋手，繼又長嘆一聲，將耳環收起。
宮女問之，她說：如果數十年前我得到這雙耳環，它一定能為我增色，現在年事已高，青春的翠綠恐怕只能反襯出我的衰老。
10、孔融爭擔兄過
東漢孔融是孔子的第二十世孫，漢獻帝時曾做過北海相。
孔融從小就與家中兄弟十分友愛，“融四歲，能讓梨”可說是婦孺皆知。
在他十六歲時又發生一件令世人贊嘆不已的事情。
孔融的哥哥孔褒有個朋友叫張儉，為官清正，敢于仗義執言。
他揭露皇帝的寵臣侯覽結黨營私，貪贓枉法，結果反遭侯覽迫害。
張儉被迫逃離京城，侯覽倚仗權勢，下令追捕。
這一天，張儉逃到孔褒家中，想在好友處暫躲一躲。
湊巧孔褒不在家。
孔融知他是兄長的好友，又受了奸邪迫害，便把張儉留了下來。
后來，官兵來抓張儉，在孔融的幫助下，張儉得以逃脫，但孔融、孔褒兄弟二人卻被抓入獄。
在衙門里，兄弟二人都爭著把罪名攬在自己身上，弄得縣官反倒不知如何判案。
孔融說：“收留張儉的是我，幫助張儉逃脫的也是我，我哥哥不在家，一切罪責都由我承擔。
”而孔褒卻說：“張儉是我的朋友，他是因為我才來投奔我家的，這不關我弟弟的事。
”兩兄弟互不相讓，明知認罪以后要受處罰，可是都爭著把罪名往自己身上攬，縣令只好向上司稟報。
最后，為了討好侯覽，判了孔褒的罪。
11、譚嗣同
變法失敗后，譚嗣同不逃也不躲，反而準備劫獄救出光緒帝，由于看守太嚴，才未動手。
日本使館派人和他聯系，對他說“可以設法保護”，譚說：“大丈夫不作則已，作事則磊磊落落，一死何足惜！且外國變法，未有不流血者；中國變法流血者，請自譚嗣同始。
”
臨刑時，他慷慨陳詞：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉！快哉！”
12、書生楊銳
光緒帝預感到事情不妙，密召楊銳入宮，說明太后舉動，要楊銳設法。
楊銳驚惶失措，冒了一句書生氣十足的話：“這是陛下家事，應當同你家里人商量。
”正是“下筆雖有千言，胸中實無一策”。
13、司徒雷登
司徒雷登曾說中國是他的第二故鄉。
司徒雷登在回國后不到四個月便中風病倒了。
在與疾病搏斗十三年后于一九六二年九月十九日逝世。
臨終前，他留下遺愿，希望將自己的骨灰安葬在他創辦的燕京大學。
14、司馬光論德才
“賢就是德，才就是能。
”“才者，德之資也；德者，才之帥也。
”“是故德才全盡，謂之圣人；才德兼之，謂之君子。
德勝才，謂之愚人；才勝德，謂之小人。
茍不得圣人君子而與之，與其得小人，不若得愚人。
何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。
”“吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳。
”“自少至老，語未嘗妄。
”
15、皇太極收攏洪承疇
皇太極派范文程勸洪承疇投降。
房上塵土偶然落下，沾在了洪的衣服上，洪即撣掉塵土。
范文程回報皇太極：洪承疇肯定不會求死，連衣服尚那么珍惜，更何況性命？
皇太極親自接見洪承疇，解下貂皮大衣為洪穿上：“先生是否覺得不那么冷了？”洪承疇瞠目許久，嘆曰：“這真是老天選定的明主啊！”于是叩頭求降。
皇太極極喜，大為賞賜。
將領們或有不滿者，皇太極問：我們戰斗為什么？將領答：入主中原。
皇太極說：我們都是盲人，如行路，今得一向導，怎能不高興！
范文程、洪承疇等為清人入關，尤其在制訂統治方略方面，起到了重大作用。
16、李斯與韓非
韓非是韓國人，但他的文章在韓國未被君主重視，傳到秦國，秦王見而驚呼：我如得此人，和他交游，死而無憾。
秦攻打韓國，韓王只得讓韓非出使秦國，如此，韓非便來到了秦國。
李斯對秦王說：秦打韓，韓非不會同意，放之歸韓，他又會為韓出謀，應殺了他。
秦王答應了。
李斯就送毒藥給韓非，韓非知道李斯的為人，竟飲而亡。
就這樣，同學李斯害死了同學韓非。
17、郭沫若救人
1962年，郭沫若游普陀山時拾到一首絕命詩，他馬上派人找到了那位因三次高考落榜而決意“魂歸普陀”的姑娘。
郭老當即書贈了“蒲松齡落第自勉聯”：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
”并耐心地開導她，使姑娘重新鼓起生活的勇氣。
她當即作詩感謝郭老：“梵音洞前幾彷徨，此身已欲付汪洋；妙筆竟藏回春力，感謝恩師救迷航。
”
郭老的回春妙筆仍然是通過促使姑娘的思想發生變化，使生欲戰勝死念而起作用。
18、郭沫若的一字之師
一次，郭沫若在臺下看《屈原》，第五幕第一場嬋娟怒罵宋玉：“宋玉，我特別的恨你，你辜負了先生的教訓，你是沒有骨氣的文人！”郭老聽后，感到罵得不夠份量，就到后臺找“嬋娟”商量。
郭老說：“你看，在‘沒有骨氣的’后面加上‘無恥的’三個字，是不是份量會加重些？”旁邊一個演員靈機一動說：“不如把‘你是’改成‘你這’，‘你這沒有骨氣的文人’，這多夠味，多么有力。
”郭老連聲稱好。
后來，他還為此寫了一篇《一字之師》的文章。
19、《草葉集》引來的愛
英國女子安妮讀《草葉集》，愛上了52歲的惠特曼。
一封封信寄往大西洋彼岸，又遠涉重洋來美國，耽了八年。
但詩人并不愛安妮，安妮只得重返英國，給詩人信中說：“我心中始終愛你，即使天老地荒也不會改變。
”14年過去了，安妮在無望的等待中死去。
20、惠特曼收到的退稿信
作品：《草葉集》。
退稿時間：1855年。
退稿信：竊以為出版大作當屬不甚明智之舉。
21、普希金的數學
少年時，普希金就想成為一名詩人。
一次，數學教員讓他在黑板前演算代數題。
他只胡亂地寫了幾條公式。
“結果怎么樣？愛克司等于什么？”“等于零。
”普希金笑著回答。
“您，普希金，在我這門課上一切結果都是零。
您還是寫詩去吧！”教員說著，把普希金攆出了教室。
為此，有的同學編了個順口溜：
普希金在讀什么？
請您趕快拿給我！
立即滾出教室去，
不能讓他課堂坐！
22、《草葉集》問世前后
1855年7月，紐約一個印刷廠的工人出版了詩集《草葉集》，他就是36歲的惠特曼。
初版只收了十二首詩，出版了一星期，書店里連一本也沒有賣掉，到第二年出增訂版為止，僅賣了11本。
但是，當時，有個惠特曼最尊敬的最有聲望的人愛默生對惠特曼給予極高的評價。
他說：“你正處在偉大的經歷的開端，我祝福你。
”之后，惠特曼又經數年努力，《草葉集》又增加一些有名的新詩，他終于在美國文壇上贏得了很高聲譽。
惠特曼說：“沒有信仰，則沒有名副其實的生命和品行；沒有信仰，則沒有名副其實的國士。
”
23、文天祥在獄中
文天祥囚于“土室”，狹窄得僅能容人躺下，幽暗潮濕，四周又有爐灶、倉庫、瘐死者的尸骸和腐鼠。
“土室”里空氣惡臭、悶熱，令人窒息。
然而，體質孱弱的文天祥居二年而無傷。
文天祥自信地宣稱：“彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患矣。
”他認為“浩然之氣”就是“正氣”，以一“正氣”敵七“邪氣”，充分體現了精神、意志力量的偉大。
這“正氣”，就是孟子所說的“天地間至大至剛之氣”。
其實質就是一個人內在的秉性。
24、文天祥成仁就義
文天祥21歲時就考中了狀元。
元朝軍隊大舉進攻南宋后，文天祥變賣家財組織義軍萬人，去保衛南宋都城臨安（杭州），次年任右丞相。
臨安失守后，他堅持抗元，轉戰于南方數省，終因雙方力量懸殊被元兵俘虜。
文天祥被俘后，多次求死，未能如愿。
在押往元朝大都（北京）路上，他絕食8天，仍奇跡般地活了下來。
押解到北京后，他受到隆重的接待，但在敵人的利誘面前，他沒有一絲的動搖。
元丞相以禮相見，文天祥長揖不拜。
宋降臣前來勸降，他忿怒唾面大罵。
元人將他關在陰潮的土牢里，折磨了四年，也未能松懈他的一點斗志。
他于獄中寫了許多詩篇，在《正氣歌》中歷數各朝各代不畏強暴、勇于犧牲的仁人志士，以表達自己反抗元朝統治的決心和視死如歸的浩然正氣。
他向勸降的元世祖忽必烈立而不跪，面對忽必烈許以元朝丞相一職的誘惑，他嚴肅回答：“天祥是大宋狀元、宰相，宋亡，只能死，不能活。
”殉國前，他向象征祖國的南方跪拜后，神色安然地就義，時年47歲。
文天祥就義后，人們在收斂遺體時，發現他衣帶上的遺墨：“孔曰成仁，孟曰成義，唯其義盡，所以仁至。
讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧！”
至元十九年十二月，天祥臨刑，當過市時，意氣洋洋自若。
觀者如堵，天祥從容謂吏曰：“吾事畢矣。
”問市人孰為南北，南向，再拜。
死。
（陳弘緒《文天祥傳》）
25、孫子論反間計
《孫子兵法•用間篇》：“故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。
非圣智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。
微哉！微哉！無所不用間也。
間事未發而先聞者，間與所告者皆死。
”
26、孫中山臨終語
1925年3月12日，孫中山臨終時說：“……和平……奮斗……救中國……。
”每年的3月
12日，成為我國的植樹節。
27、孫中山論志
孫中山說：“我們到現在說忠于君固然是不可以，說忠于民不可不可呢？忠于事又是可不可呢？我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果做不成功，就是把性命去犧牲，亦所不惜，這便是忠。
”
（《孫中山選集•三民主義•民族主義第六講》）
28、孫中山的家事遺囑
1925年2月24日，病危時，孫中山留下一份《家事遺囑》：“余因盡瘁國事，不治家產，其所遺之書籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。
余之兒女已長成能自主，望各自愛，以繼余志。
此囑。
”
3月11日，他在上述口授的遺訓上補簽了名字，次日逝去。
29、汪精衛與孫中山
當時，汪精衛讓孫中山留遺囑。
孫中山蘇醒后說：“我看你們是很危險的。
我如果是死了，敵人是一定要來軟化你們的；你們如果不被敵人軟化，那么我又有什么話可講呢？”汪精衛等請求說：“吾們跟總理奮斗數十年，向未怕過危險，以后還怕什么危險？向未被敵人軟化，以后還有什么敵人能軟化吾們？不過總要總理先告訴吾們幾句，令吾們有所遵守，吾們方知道怎樣可以向前奮斗。
”孫中山見汪等如此懇求，就說：“你們要我說什么話呢？”汪精衛就將準備的遺囑讀給孫中山：“余致力國民革命，凡四十年……”孫中山聽畢表示極滿意：“好的，我很贊成……”時1925年2月24日。
3月11日，晨一時，孫中山由夫人扶腕，用鋼筆在遺囑上簽了字。
30、中山陵的三座中山像
中山陵有三座中山塑像，一座是供奉于祭堂正中的石雕坐像，一座是墓室內的大理石臥像，一座是藏經樓前站立的銅像。
當時，宋慶齡、何香凝等人反對復古，堅持讓孫中山雕像穿中山裝，**、胡漢民、譚延愷主張穿長袍馬褂。
結果，兩派爭執不休，出現了兩座不同服裝的雕像。
另一座銅像是日本友人梅屋莊吉贈送的。
31、孫中山的一生
孫中山從事革命40年，曾四次橫渡太平洋，四次橫渡印度洋，六次橫渡大西洋，七次到檀香山，四次到美國，四次到英國，七次到越南，八次到新加坡，十余次到日本，總行程約20萬公里，可繞地球五圈。
32、楊度悼孫中山
“英雄做事無他，只堅忍一心，能成世界能成我；自古成功有幾，正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公。
”
33、孫中山對張之洞
孫中山留學歸來，想見見湖廣總督張之洞，他遞上“學者孫文求見之洞兄”的紙條。
張之洞不高興，讓門官交給孫中山一行字：“持三寸帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟。
”孫中山對下聯：“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。
”張之洞立即命門官請進孫中山
34、趙勝求賢
趙平原君有次發現門客漸減，忙問其故：“我近來可怠慢了大家了？”有一門客說：“您的美人得罪了一瘸腿門客，而您又不理睬，您愛美女勝過門客，我們也要告辭了。
”
原來，趙勝最得寵的一個美人一日見一瘸門客挑水，姿態不雅，不禁一笑。
門客找到趙勝曰：“您的姬妾嘲笑了我，損害了我的尊嚴，請您重罰她。
”但趙勝未當回事。
趙勝弄明白后，立刻殺了那名姬妾，門客也就慢慢回來
35、田光報主
燕太子丹找到處士田光，請田光出主意處理秦對燕的威脅，并介紹了樊於期藏在燕的情況。
田光說：您只知道我壯年時的聲名，而今我老邁無用了。
不過，我可以想法把您的事交付給荊卿。
丹說：我二人所談的是國家機密，請不要泄露。
田光找到荊軻，講完情況后，田光說：丹讓我保守秘密，那是懷疑我了。
我要自殺，丹就知我不會泄密了。
說完就自刎了，并以此激勵荊軻。
36、孫中山的名言
“要存心做大事，不可存心做大官。
”
37、偉大的張衡
張衡是一位集天文、地震、機械、文學、繪畫才能于一身的杰出人才。
他制造的地動儀靈敏度極高，就是三級地震，也能測出。
他還是世界上第一個制成機械鐘、第一個正確解釋月蝕成因的科學家。
他三十歲那年，完成了不朽名作《二京賦》。
他的《南都賦》《歸田賦》《四愁詩》是我國文學寶庫中的珍品。
他是東漢六大畫家之一。
1956年，政府重修張衡墓，郭沫若題碑記：“如此全面發展的人物，在世界史中亦屬罕見。
萬祀千齡，令人景仰。
”
38、班超不愿“筆耕”
“筆耕”典故出自《后漢書》。
班超年輕時即有抱負。
有一年哥哥班固被漢明帝召到洛陽做校書郎，班超和母親也同去了。
班超常給官府抄抄寫寫，取一點報酬，維持生計。
日子一久，他感到厭煩苦悶。
一天，他把筆摔在地上，說：“丈夫獨不效傅介子（西漢出使西域的名人）立功絕域，安能久事筆耕乎！”于是從軍，隨大將竇固出征，大敗匈奴，立了功勞。
39、中國文學上的三大祭文
吳興、王文濡《續古文觀止》中注評說：“韓昌黎《祭十二郎文》、歐陽修《瀧岡阡表》，皆古今有數文字，得此《祭妹文》，乃鼎足而三。
”這三篇散文，被稱為“中國古代三大名祭文”。
《祭妹文》又被譽為“古代祭文中的絕調”。
40、“紅巖”烈士劉國志
劉國志（1921—1949），四川人，出身于富商家廷。
親友利用上層社會關系營救他，其五哥專程由香港趕回來加以營救，劉國志寧愿放棄去美國留學，拒不在“脫黨聲明”上簽字。
他說：“我死了有黨，等于沒有死。
”
41、“紅巖”烈士宋振中
宋振中（1941—1949），他八個月大時與母親一起入獄，難友稱他為“小蘿卜頭”。
因為他行動較自由常機智地傳遞消息和傳送東西。
獄中不準入學，就由羅世文、黃顯聲將軍先后教他識字讀書。
1949年9月6日，他與父母同時遇害，年僅8歲。
42、“紅巖”烈士王樸
王樸（1921—1949），四川人，出身大地主家庭。
他動員母親金永華變賣了糧食1480石，籌集黃金2000兩，支援川東地下斗爭。
他還創辦學校、公司，作為黨活動的據點及經費來源。
43、“紅巖”烈士江竹筠
江竹筠（1920—1949），四川自貢人。
丈夫彭詠梧犧牲后，她謝絕黨組織的照顧，堅持到“老彭倒下去的地方”去繼續戰斗。
難友稱贊她是“中華兒女革命的典型”。
44、犧牲與自由
1949年11月27日，國民黨對白公館看守所、渣滓洞中的志士開始屠殺。
此時，離重慶解放只有三天。
45、魯迅論寫作
“我有一言應記取，文章得失不由天。
”——魯迅
46、錢與智
美國人的錢在猶太人的口袋里，智慧在中國人的頭腦里。
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