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人生不能沒有慎獨
第一幕
時間：春秋戰國時期
地點：魯國郭門里
內容概要：在一個天寒地凍的夜晚，柳下惠宿于郭門，
慎獨的作文。
有一個沒有住處的美貌女子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，一直到第二天天亮并沒發生非禮行為。
畫外音：柳下惠之所以被譽為“坐懷不亂”的正人君子，是因他能夠堅守慎獨。
深更半夜，面對楚楚動人的美女毫不動心，能挑戰自我，戰勝色欲，表現出讀書人的高尚人生修養。
第二幕
時間：宋朝
地點：子罕家中
內容概要：宋國有個人給大夫子罕送來了一塊好玉，子罕卻不肯收。
送玉者誤以為他嫌玉的質地不好，急忙解釋它是塊經玉匠斷定的寶玉。
豈料子罕卻說：“我把不貪圖別人的財物當作‘寶’，而你把這塊寶玉當作‘寶’，如果你把它給了我，那么我們都喪失了自己的‘寶’。
還是讓我們各自守住自己的‘寶’吧!”
畫外音：子罕“以不貪寶”，被譽為千古美談。
他身居高位，卻能兩袖清風，面對價值連城的美玉，能挑戰自我，戰勝物欲，堅持操守，毫不動心，表現出為官者的高尚道德情操。
第三幕
時間：元代戰亂的某個夏日
地點：大梨樹旁邊
內容概要：元代大學者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。
正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。
這時候有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨。”許衡說：“梨雖無主，我心有主。”
畫外音：“梨雖無主，我心有主”。
言約意豐！它充分顯示了許衡的高尚情操，更重要的是，它向我們揭示了一個做人的道理：做人就要咬定做人的崇高準則，不論外界環境如何變化，都要時時牢記心中有主，不隨波逐流，挑戰自我，戰勝口欲，恪守慎獨。
第四幕
時間：二十世紀末二十一世紀初
地點：云南馬班郵路
內容概要：一個普通的鄉村郵遞員，20年來一個人、一匹馬，走在一條路的艱苦而寂寞的郵路上。
他冒著生命危險跋涉在人跡罕至的高寒深山：摔倒了，爬起來；口渴了，喝口泉水；肚餓了，吃點干糧；天雨了，躲進帳篷。
馬馱人送，走村串戶。
深山獨行53萬里。
盡管生存環境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100％。
他說：“保證郵件送到，是我的責任。”
畫外音：“保證郵件送到，是我的責任。”“深山信使”王順友心系山民，20年如一日，上高山，下深谷，冒嚴寒，頂酷暑，行行重行行，嚴格要求自己，恪守慎獨，堪稱典范。
結束語：柳下惠坐懷不亂，宋子罕以不貪寶，許衡不食無主梨，王順友認真送信：同樣的慎獨，不一樣的表達。
人間慎獨，時時處處閃光。
【簡評】
構思新穎，層次清晰地以四幕劇形式，概述了人生中時時處處應堅守慎獨，絕不可錯過，不然會遺憾終生，抓住歷史與現實中的人與事，按照時間順序緊緊扣住話題，意義深遠。
文章總體上是分——總的結構，而中間部分，采用內容“概要+評價”的方式，十分新奇，足見作者對文章的把握。
文章通體明亮，奪人眼球；古今結合，輻射性強。
（高星云）
【例文2】
君子慎獨
**曾說：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。”那么同樣的，一個人在大庭廣眾之下做一個君子不難，難的是獨處時也做君子。
慎獨”是一種高境界的道德修養。
我國古代的賢者很早就明白：君子處世，所慎在獨。
早在《禮記》中就有記載：“莫顯乎微，故君子慎其獨也，
”歷覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨。
圣人孔子，不僅在朝堂之上嚴遵“君君臣臣”之儀，在顛沛流離之途也堅守君子之禮，席不正不坐，語非禮不言。
詩人屈原，雖身處濁世，慘遭罷黜流放，仍能“沐后彈冠，浴后更衣”。
四知堂上那一聲斷喝：“天知，地知，你知，我知，何謂無人知！”令污者抱頭鼠竄，令美德彪炳千古，從而成為“君子慎獨”的最好注腳。
“君子慎獨”是一個人對自己的誠實。
一個人只有對自己誠實，方能對他人守信。
《五元燈會》上曾載有這樣一則故事：由于戰亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。
在遷徙途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。
有人勸曰：“此處無佛，大師可不必如此。”豫通大師答一偈子曰：“此處無佛，我心有佛。
既誠我心，是誠我佛。”好一個“既誠我心，是誠我佛”！其實每一個人的心中都有一尊佛——自己的良心。
大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨處一室之時的君子，才是自我的君子。
君子慎獨，對自己誠實，就像是空谷中的幽蘭，即使無人知曉，也始終散發清香；而那些不懂得“慎獨”之人，徒然地欺騙著自己的良心，內心最終會成為一間臭不可聞的鮑魚之肆！
“君子慎獨”還是一種對自己的審視。
每當夜深人靜、獨處一室之時，當顏面億代未易的星圖高懸頭頂，你能夠因為無須顧及旁人而放縱身心嗎？不，燦爛的星空遙望著你，皎潔的月亮守望著你。
隱隱地，有一種聲音，仿佛是靈魂對自己的拷問，在這獨處的靜謐里。
君子慎獨，他的靈魂始終謹慎不茍。
當一輪新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株獨生的蘭花，冰清玉潔，直立在自己的芬芳中。
就在這獨處的正直中，他贏得了滿天星光。
【簡評】
中學生對“慎獨”一般不大容易寫好。
本文能準確理解題意，采用“總——分——總”的結構方式謀篇。
主體部分從“慎獨是一種高境界的道德修養”，“慎獨是一個人對自己的誠實”，“慎獨是一種對自己的審視”展開論述，論述中事實論據的運用和對所用材料的理解準確到位。
作文結構、材料雖不新穎，但顯示了作者的文化和思想的積淀。
（高星云）
【滿分作文】
“慎獨”與“蓮”
我一個人坐在花園中，靜靜看著塘中飽滿欲爆的蓮花，清風帶來夏日夕陽的暗香。
花苞盈盈顫動，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人憐愛……站起身來，走至塘邊，輕撫如紗誘人的瓣邊，我多想折下一枝，插在書房中，讓這香氣伴我左右！四下無人，僅有我與滿池蓮花，相對默默無言。
纖長指尖終還是滑下花脈，收于身側。
慎獨啊，慎獨！我默念著這重似千鈞的至理之言，離開了花園，夕陽從身后進來，送我一條暗色影，伴我踏上歸途。
星空閃爍，月華流轉，書桌前缺了一枝清蓮，卻并不讓人遺憾，我甚至任性地想，一池蓮花，是否會在深夜竊竊私語，悄悄回味著暮色四合之時，手指與瓣脈離開一瞬的韻味？
想著想著竟有幾分癡了，忽然又冒出幾分澀味：若換成別人，蓮的境遇又會是何般？
這也許就是自己才解得開的謎題罷。”慎獨”二字，在我咿呀學語之間，滿腹詩書的祖父便一遍又一遍地讓我記得，小時不明所以，卻是在此時此刻，暮色四合，才恍然大悟。
確是至理名言，不枉人一生銘記。
獨處時，人心有些不似平常。
似乎一切都可以松弛下來。
平日里的善行善舉，行端言慎，又是幾分真心，幾分假意？這都市光怪陸離，世界變數無窮，又有誰能有通天徹地之曉，掐指一算，告訴你什么是該，什么不該？不知不覺中，生活也許已經不由人反抗，在你臉上牽上一幅面紗，喜怒不由人！一副偽裝，讓人變成另一人，人生如戲，丐子將相，又有誰知那面紗下真面目？獨處時，一切都可以卸下，周身散發一切，只留下自己和自己，撫心低語。
或許你在人前滿腹經綸，可自己卻明白，全是虛偽的裝飾；或許在人前善行屢屢，可自己卻明白，這樣非自私的本意……獨自一人，你如何對待自己？是無賴撒潑，還是喜怒無常，全然不似平日？
舉手投足間，泄露一個人如何與自己對話。
對自己誠懇的人，是為人的最高褒賞，人獨自來這繁華世間，又獨自靜靜離去，修身自養比乞巧于人更值得去躬行，無人之時，一個眼神都能泄露最真實的自己，獨自走過斷柳，躬身而行透出你的溫良；獨自面對病狗，憐憫避開透出你的和善；獨自面向困難，安之若素地經過，透出你的不卑不亢……
是所渴望“慎獨”！獨處時，用良善溫儉之心面對一顆赤子之心，這不經意的舉動，泄露了你的真實與誠懇。
我面窗臨月，仿佛嗅到不遠處的蓮香，獨處時，如此清新美好的時光，絕不只有自己在體味，還有的，是自己的舉手投足之間，不經意留下的氣質與芬芳。
【簡評】全文充滿了一種文化氣息，“慎獨”是一種境界，顯現在舉手投足之間，與儒家追求的修身養性結合起來，文章有文化內涵。
“慎獨”與“蓮”結合，“慎獨”的內涵變得更豐富，又飽含了審美所求。
考生以內心獨白的方式，結構全篇，穿插自己的人生經驗，容易讓讀者產生親切感。
在表述方式上，避免了正面議論的枯燥，既體現議論文的深沉，又有散文的靈動。
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人生要耐得住寂寞
寂寞是一節無人相伴的旅程，是一方沒有星光的夜空，是一段
沒有歌聲的時光。
它使空虛的人孤苦，使淺薄的人浮躁，使睿智的
人深沉。
思想豐富的人，可以憑借寂寞的空曠與歷史對話，攜靈魂遨游
，接靈感入懷。
人，無論是高尚的齷齪的優秀的猥瑣的睿智的愚鈍的，身處寂
寞的境遇，不等于陷入寂寞的窘迫。
環境似云，有聚的熱烈，有散
的寡落；心靜如水，有靜的輕柔，有動的洶涌。
人無非生活在這兩
片天地里，以不斷變換的角色，把各個不同的命運演示。
許多人都怕寂寞，無論對于誰，寂寞與否，取決于有無所依的
心境。
一個人時，百無聊賴，情無所寄，便會寂寞。
這說明他生活的
貧乏。
一個人時，心馳神往，思物念友，感情一片亮色，便不會寂寞
，因為他有一個溫馨的自設之境。
一個人時，文思泉涌，佳構特書，筆走龍蛇，也絕不會覺得寂
寞因為他沉浸在創作的歡愉之中。
高雅的人，獨處靜隅，或賞文或聆曲，則又是一番清逸的享受
；等而下之者，一卷在手，讀些演繹故事，藉以消遣，也不至于為
寂寞所惱。
人生在世，路，還要自己走。
在命運的航程中，無疑每個人都
是獨行者。
可能有的人會一帆風順，但更多的會坎坎坷坷。
一帆風
順者，如碧海泛舟，難有心旌獵獵的動魄之喜；一旦生活之舟擱淺
，寂寞的難堪便會長驅直入，衍化成無數的噬齒之情。
坎坷多桀者
，如攀山行棧，一息尚存，壯心未已，一路方卉虉草，奇險風景，
自有難得的人生體驗。
這是磨礪，是財富，他已咀嚼了人生，踏碎
了寂寞。
或許，人為了不寂寞，才成家交友。
然而，輕易成婚，完成了
人生一大任務，卻背上了同床異夢的不幸，值得嗎？泛泛而交，雖
然擁聚著新朋舊友，卻感覺不到切近心脈的摯情，會不會更加落寞
？
或許，人是為了事業不寂寞才追求自我價值i的實現。
真心修
道的人，苦心勵志，耽于寂寞之隅，義無反顧，始有成功；虛情掩
飾的人，附庸風雅，浮心燥氣，終見陋于大方。
寂寞是漫撒人生的清輝，是滴進情感的夜露。
所以，真正體驗
了寂寞的人，才會更加診視生活的溫馨。
望采納！！！！！！望采納！！！！
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