華閱文章網生命的特征
生命的本質是有靈性的反物質結構，要使生命有活力，有表現，這個反物質結構必須要借助能量，裝載在具體的物質結構中。
從這個意義上我們來看生命的特征。
生命有八大特征（就地球上看到的生命而言）：有形狀、有意識、有靈性、有活力、有誕生、有新陳代謝、有死亡、有轉化。
能符合以上八大特征的，就是生命，不符合以上八大特征的就不是生命。
我們試舉一些例子來分析。
人是生命。
有形象：能看得見、摸得著、能占據空間；
有意識：對于客觀物質世界的變化有反應、通過眼、耳、鼻、舌、身、意的感知、感覺上升到思維領域，進而形成思想，并以自己的思想指導自己的言行。
有靈性：靈魂只是靈性的基礎，人對未來美好生活的向往憧憬、對上帝的敬畏、對神佛的敬拜、對大自然的熱愛、對人類的無私奉獻等等是人的靈性的表現。
有活力：能行走坐臥、能勞動創造。
有誕生：不論是從母親子宮中生出來，還是“克隆”出來，總有個開始。
有新陳代謝：人從誕生，成長為少年、青年、壯年、老年，就標志著人有新陳代謝。
有死亡：沒有永垂千古、萬壽無疆的人，人都有一個結局——死亡。
有轉化：從物質不滅定律講，人的肉體是吸收了能量的結果，人死后，肉體被微生物吸收后轉化成了其它能量；從靈體不滅角度講，人的靈體是一個反物質信息結構，人死后，這個反物質信息結構進入了橫向時間領域，在另一時空中又開始了新一輪生命的循環。
人是生命，對此，想必沒有什么人會提出異議。
那么家畜、野生動物包括飛鳥魚類呢？
它們都是生命，都有意識，這是不言而喻的，惟有動物的靈性和轉化有些人持懷疑態度，其實，只要稍加觀察，就知道動物是有靈性的，狗貓都會“撒嬌”，鸚鵡會“學舌”，馬不“**”，海豚與人“玩耍”等等表現就是動物有靈性的標志。
此外，有關動物報恩的故事、馬戲團里動物們的“絕招”，動物求偶時千奇百怪的“獻殷勤”方式，一些動物為了不使種族滅絕而表現出的“高尚”自我犧牲精神等等，都說明動物有靈性。
至于動物死后生命的轉化，只有在神話和小說中有記述和描寫，從科學的角度人類尚不了解，這表明科學尚未到達這個領域，人類的思維還未達到這個認識水平。
現在地球上為什么動物越來越少，而人越來越多了呢？
實際上，大多數動物都轉化成了人。
我們從人類的習性上分析就會發現，有些人天生非常殘忍，因為他們是從狼虎豹等動物轉化而來的；有些人生性非常膽小怕事，因為他們是從小鹿小羚羊轉化而來的；有些人天性倔強，但又忠誠可靠，因為他們是從牛羊等家畜轉化來的；有些人天生狡詐，因為他們是從狐貍轉化來的；有些人生性機靈，善于見風駛舵、察言觀色、投人所好，原因他們是從狗轉化來的......
那么昆蟲和微生物呢？當然也是生命。
關于昆蟲的靈性，請閱讀法國著名昆蟲學家亨利.法布爾寫的《昆蟲記》，這個10卷本，400余萬字的專著對許多昆蟲的靈性有惟妙惟肖、栩栩如生的描寫。
實際上，只要我們細心觀察蜣螂（屎殼郎）把糞制造成球形往“家”里搬運的情形，螞蟻和蜜蜂配合默契的團隊精神，蒼蠅**時的動作和技巧等就不難知道昆蟲是有靈性的動物。
至于昆蟲和微生物死后的轉化，這是另一個空間（世界）的事，昆蟲和微生物雖然與人類息息相關，但它們的生命與人類的生命性質不同，相互沒有轉化，也就是說，人不會成為昆蟲和微生物，微生物和昆蟲也轉化不成人。
我們現在來看看植物有沒有靈性。
首先我信手拈來網絡上登載的一篇文章中的幾個事例，“天臺山，南華寺有一種叫“細葉紫薇”的植物，當人們撫摩它時，它的枝葉會擺動不止。
“含羞草”只要一觸動它，它的葉子就馬上收攏起來。
還有一種植物叫“風流草”，有風吹動時，它的小葉子會不停地翩翩起舞。”
“中國抗戰時期，各地竹子自殺性地大量開花（白花開后即自行枯死）。
80年代末，江淮洪水發生的當年春季，當地竹子也開花，當地民諺有‘竹子開花，洪水到家’的說法，預報了夏秋的水災。”
“不和睦的家庭中的君子蘭不愛開花，家中喜慶將要來時，君子蘭會提前開花‘報喜’。”
“橡樹在伐木工人到來時會自行爆炸，胡籮卜在田里生長期間，若見到兔子，會驚顫不已。
狀似棕櫚的龍舌蘭，在電流計上試驗出，它能反應試驗人的心理感情，甚至追蹤其主人每天的安危和喜怒。”
喜陽的植物若栽在陰濕處，它們就鬧情緒，不好好生長，喜陰的花草若種植在陽光充足的地方，它們就要發脾氣，甚至會“氣絕身亡”。
有些花草會釋放“毒氣”，“夜來香”會使血壓高和患有心臟病的人不舒服，有些花草能使自己不喜歡的人過敏得病。
“葡萄栽在松樹旁不結果，栽在榆樹旁結酸果。”
折斷植物的一個枝條，我們發現它們會“流淚”，會釋放一種憤怒的“生物波”，我們關心它們，給它們澆水、施肥、播放音樂、與它們交談，它們就會欣欣向榮，并釋放喜悅的“生物波”。
長頸鹿喜歡吃的一種樹能在長頸鹿開始吃它的幾分鐘之內釋放毒氣，迫使長頸鹿棄它而去。
在神話小說中植物，特別是花卉擁有人一樣的靈性，甚至是上界的仙子下凡。
總之，植物有靈性，它們有語言、有情感、有喜怒哀樂、有記憶、有思維、有感應，人擁有的特性它們都有。
我們對植物好，它們就會保護我們，我們對植物差，它們就會懲罰我們。
植物死后能轉化嗎？是的。
不開花的草木死后會轉化成微生物，能開花的草木，死后其生命可轉化成昆蟲，既能開花，又能結果的草木死后會轉化成食草動物，草木死后不會直接轉化成食肉動物和人。
所有的花卉屬于仙界的靈氣所致，死后直通仙界，不會轉化成人。
草也是生命，但它們的生命與昆蟲等構成一個生命體系，不屬于花木動物人類仙佛體系，也就是說，人不會轉化成草，草也轉化不成人。
除了人、微生物、昆蟲、其它動物和花草樹木外，其余的都不能算作生命，但這不是說，它們就沒有靈性，“萬物皆有靈，”山有靈性、水有靈性、大地有靈性、石頭，特別是寶石類有靈性。
金屬有記憶力，萬物都有記憶力。
雖然這些物質具有生命的絕大部分特性，但它們沒有思維意識，也無法在消失后轉化成其它生命，所以不屬于生命范疇。
至于無形的天仙、佛、神、魔、鬼等，屬于靈界，當他們以有形體出現時，才能看做生命，若沒有形體時，只能稱為靈，這就是為什么神耶穌、佛釋迦牟尼、仙老子以人的身份出現在世人面前的緣故。
死后去往千年界、萬年界的人不是靈，而是生命，因為他們在那兒仍是以有形體出現，至于死后成佛的人，他們有變化，在極樂界他們可以以靈的形式存在，也可以幻化成有形體的形式出現，自由自在，無所不能。
總之，我們要以生命的八大特征來區別生命和非生命，凡符合八大特征的，就是生命，凡不符合八大特征的，就不是生命。
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