富貴非吾愿，帝鄉不可期。
意思是：富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。
原文節選：
已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。
懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
譯文：
算了吧！活在世上還能有多久，為什么不放下心來任其自然地生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。
趁著春天美好的時光，獨自外出。
有時放下手杖，拿起農具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著清清的溪流吟誦詩篇。
姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！
轉載請注明出處華閱文章網 » 陶淵明在歸去來兮辭中哪一句抒發了他淡泊名利潔身自好
陶淵明從29歲起開始出仕，一直厭惡官場，向往田園。陶淵明于東晉義熙元年（405年）41歲時，最后一次出仕，做了80幾天的彭澤令。據《宋書.陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎
匆匆作者:朱自清燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？我不知道他們給了我多少
荷塘月色朱自清這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門
我的小伙伴我有一個好朋友，他有一雙炯炯有神的眼睛，鼻子高高的，一副飽讀詩書的樣子。他有三只耳朵，多余的一只耳朵一點點大，長在右耳根的前面。他的學習很好，他每次寫的作業都非常認真。字也寫的非常好看，還得過寫字比賽的獎狀呢！他很喜歡說話，在
文學作品1.散文1937《十七世紀英國文學里的中國》（論文）1941《寫在人生邊上》（散文集）1945《貓》（諷刺小說）《人·獸·鬼》（短篇小說集）2.小說1947《圍城》（著名長篇小說）學術著作1948《談藝錄》（1949年6月版）1958《宋詩選注》（人民文學出版社8月版
創新作文十大標準創新作文無論從題目、體裁、構思立意、思想觀點還是語言審美方面都表現出獨特的個性來，具體說有以下十點：（一）真實真實是創新作文的基本要求。這里的真實是指文章中所寫故事情節、人物及諸多描寫，宛如生活實際的在現，古話是這
湖南《早》湖北《以幻想為主旨》廣東《與你為鄰》安徽“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家，深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”根據這首詩作文。這詩寫的是杭嘉湖魚米之鄉的風貌，也寫出了荷花的習性。此詩通過寫江南水鄉的優美風光說明了一個道
從中可以看出陶淵明具有不慕名利，安貧樂道，注重親情，熱愛自然的美好品質。本文通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，抒寫作者脫離官場的無限喜悅，歸隱田園的無限樂趣，表達了對大自然和隱居生活的向往和熱愛。敘事、議論、抒情巧妙結合；寓情于
陶淵明的歸去來兮辭表達了作者對當時官場的厭惡和對農村生活的向往；另一方面，也流露出詩人的一種“樂天知命”的消極思想。原文：歸去來兮辭·并序魏晉：陶淵明歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實
《歸去來兮辭》辭中作者辭官的直接原因是：尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。白話釋義：不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想著趕快去奔喪，自己請求免去官職。除此外，根本原因是：及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交
敘事線索：辭官——歸途——抵家——室內生活——涉園——外出——縱情山水——如何度過余生。情感線索：自責自悔——自安自樂——樂天安命。《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦。原文節選：歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心
歸去來兮辭·并序魏晉·陶淵明余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒
人啊！無論你離家有多久，無論你地位有多高，無論你貧窮還是富有，最難割舍的是故鄉情懷，最難忘卻的是故鄉山水，最想吃到的是故鄉飯菜，最想聽到的是鄉音鄉韻，最想做到的是能為家鄉貢獻自己的力量。近幾年來，我家鄉的諸城人民，在市委、市政府的領導下，發
隨著社會主義新農村建設的腳步，我們鎮的農村已經改頭換面了，展現給我們的是一副全新的面孔。你瞧，一條條寬敞平坦的水泥路通向每村每戶，使我們大家的出行更方便，就那我們雙豐村來說，就已經有城鄉公交車通進村子。在村公路兩旁，種植了大量的花草
陶淵明從29歲起開始出仕，一直厭惡官場，向往田園。陶淵明于東晉義熙元年（405年）41歲時，最后一次出仕，做了80幾天的彭澤令。據《宋書.陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎
清晨，人們都睜開了雙眼，開始了耕種。他們把豆子都耕種在南山腳下。放眼望去，野草長得非常茂盛。風，輕悄悄的；草，軟綿綿的，大自然像一幅美妙的風景畫。微風在我不經意間悄悄走過，不然這窗外的山怎會如此綠呢？這樣的美景使我頓時心曠神怡，田園生活真
其實，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無論直也好，曲也好，都是美的。鴻門宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項羽面前，喝斗酒，吃生肉，無半點隱諱。“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”一句話，抹去所
①名詞作動詞：樂琴書以消憂（琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書）或棹孤舟（棹：槳，這里用作動詞，用槳劃）策扶老以流憩（策：名詞作動詞，拄著）②名詞作狀語：園日涉以成趣（日：名詞作狀語，每天）時矯首而遐觀（時：名詞作狀語，常常）情在駿奔（駿：名詞作狀語，像駿馬）當斂裳宵逝（宵：夜
在此處以和而的用法相同都是做連詞用表修飾舟輕揚，風吹衣怎么輕揚如何吹衣是遙遙地飄飄地輕揚吹衣歸去來兮辭這篇文言文文體是辭是一種介于散文和詩歌之間的文體這種文體富有抒情的浪漫氣息很像詩但押韻和句式都比較自由但比散文整齊這篇
《歸去來兮辭》是東晉著名詩人陶淵明的一篇散文，全文描述了作者在回鄉路上和到家后的情形，并設想日后的隱居生活，從而表達了作者對當時官場的厭惡和對農村生活的向往。另一方面，也流露出詩人的一種“樂天知命”的消極思想。該作代表了山水田
回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我悔悟過去的錯誤不可挽救，但堅信未來的歲月中可以補追。實際上我入迷途還不算遠，已覺悟到回家為是而做官為非。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳
人的一生中會遇到不順心的事,會碰到不順眼的人,如果你不學會原諒,就會活得痛苦,活得累.原諒是一種風度,是一種情懷,原諒是一種溶劑,一種相互理解的潤滑油.原諒像一把傘,它會幫助你在雨季里行路.原諒自己不能成就偉業,不能出人頭地,原諒
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