華閱文章網《先秦諸子選讀》是新課改形勢下應運而生的課標版選修教材，是人教課標版選修科目。
開設先秦諸子選修課的宗旨“認同中國古代優秀文學傳統，體會其基本精神和豐富內涵，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。
學習用歷史的觀點理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代眼光審視作品的思想傾向，評價其積極意義與局限。” ——《高中語文新課程標準》
概況
進入21世紀以來，傳統文化的教育受到社會各界越來越多的重視。
先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期，出現了許多學派，他們的論著代表著中華文化精神，對后世發生了極其深遠的影響。
開設《先秦諸子論著選讀》課程，對繼承和發揚我國優秀文化遺產，體會中華文化的博大精深，增進學生的思想道德修養，形成積極健康的人生觀和價值觀，培養好學深思的探究態度，具有十分重要的意義。
先秦諸子散文原創性之強、哲思之深、風格流派之多、影響之遠，它們都是空前的絕后的。
學習先秦諸子的文章，可以得到獨特的享受，——一種將感性與理性深刻融合在一起的享受。
豐富學生的思想智慧，開啟學生的思路，提高學生分析問題的能力；其經典論說可資援引，其奇妙優美的表達可資借鑒。
所以，開設這門課程，又有益于提高他的寫作能力。
課程說明
呂思勉先生說：我國學術，只有先秦時候的諸子百家之學純為我華夏民族的自創。
先秦諸子創造了那時候百花齊放、百家爭鳴的可喜局面，并且深刻影響了身后兩三千年的中國歷史，奠定了炎黃子孫基本的行為方式、思維方式乃至情感方式，對世界其他國家比如日本、韓國等也發揮了不可忽視的影響作用。
可以說，先秦諸子是中華民族文化傳統的根。
所以開設這門課程，有益于提高學生對我國文化傳統的認識，加深學生對優良傳統的熱愛，增強他們對中華文化的認同感。
先秦諸子尤其是其中的孔子、孟子、荀子等儒家學者，以修身、齊家、治國、平天下為人生追求，以道德為立身行事自處處人的根本，是道德人格思考和培養方面的大師。
所以，開設這門課程，有益于啟發和引導學生陶冶身心、涵養德性，使人格健全地發展。
先秦諸子對社會人生各方面的問題，有異常敏銳深刻的洞察。
他們或者教人以種種智慧的、積極的方式因應社會人生問題，或者啟發人們對種種社會人生問題進行反思。
比如，孔子說“當仁，不讓于師”、“不義而富且貴，于我如浮云”、“欲速則不達，見小利則大事不成”、“人無遠慮，必有近憂”，孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，老子說：“千里之行，始于足下”、“勝人者有力，自勝者強”。
這些睿智的思考現在看來仍然富有引導和啟示意義。
所以，開設這門課程，有益于培養和加強學生把握社會、人生問題的能力。
當然，本課程的一切目的，都應該落實到相關經典篇章的學習、閱讀和分析當中。
跟現在的小說散文等比較起來，先秦諸子方面的文章似乎還相當原始，但是它們自有后人不可企及的地方。
就原創性之強、哲思之深、風格流派之多、影響之遠而言，它們都是空前的，甚至也是絕后的。
學習先秦諸子的文章，可以得到獨特的享受，——一種將感性與理性深刻融合在一起的享受。
所以，開設這門課程，有益于發展學生閱讀和分析古文的基本功。
而閱讀、學習先秦諸子的文章，可以豐富學生的思想智慧，開啟學生的思路，提高學生分析問題的能力；其經典論說可資援引，其奇妙優美的表達可資借鑒。
所以，開設這門課程，又有益于提高他們的寫作能力。
本課程的宗旨，我認為最基本的就是要做到以上所說的這幾個“有益于”。
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