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          朱熹《春日》改寫文章

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          :賞析[電視詩歌散文]好詩如風·古代名篇之旅(上)[朱熹《春日》

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          勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。

          等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。

          我選擇了一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊,只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。

          無論什么地方都可以看出春風的面貌,春風吹得百花開放,萬紫千紅到處都是春天的景致。

          人們一般都認為這是一首游春詩。

          從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣。

          首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,點明天氣。

          “泗水濱”點明地點。

          “尋芳”,即是尋覓美好的春景,點明了主題。

          下面三句都是寫“尋芳”所見所得。

          次句“無邊光景一時新”,寫觀賞春景中獲得的初步印象。

          用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。

          “一時新”,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。

          第三句“等閑識得東風面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字。

          “等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。

          “東風面”借指春天。

          第四句“萬紫千紅總是春”,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天。

          這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。

          而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。

          第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得。

          春回大地,詩人耳目一新。

          正是這新鮮的感受,使詩人認識了東風。

          仿佛是一夜東風,吹開了萬紫千紅的鮮花;而百花爭艷的景象,不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由“尋”而“識”,步步深化,統率全詩的則是一個“新”字。

          但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學傳道;而南宋時那地方早已淪陷于金國,朱熹怎能去游春呢?原來這是一首哲理詩。

          詩中的“泗水”暗喻孔門,“尋芳”暗喻求圣人之道,“東風”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡導的“仁”。

          這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味。

          本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡。

          這是朱熹的高明之處。

          從字面上看,這首詩好像是寫游春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵占。

          朱熹未曾北上,當然不可能在泗水之濱游春吟賞。

          其實詩中的“泗水”是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學,教授弟子。

          因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。

          “萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。

          詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。

          這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

          朱熹《春日》改寫文章

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