華閱文章網每個人都是一道靚麗的風景線，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然。
但至少，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢，但卻被后人銘記，但世界不會為你而改變，環境也不會主動去適應我們自己，他改變了自己。
朝廷希望他吟風弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮。
也許，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經天緯地之夢，方能不被環境淘汰。
改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執著和頑強的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻…… 改變自己。
因而，我們只能去改變自己，去適應環境，進而取得成功，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，方能跟上時代的腳步，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，在歷史的蒼穹中閃閃發光，他改變了自己。
官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。
于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識。
于是寄情于山水；也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅。
他們改變自己，同時也改變了時代，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。
改變自己，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。
那些不能改變自己的，只能被環境淘汰。
高爾斯華綏筆下《品質》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，改變自己。
當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，為后人所銘記。
當“御用文人”李白呼喚自己放養于青崖間的白鹿即騎訪名山時，雖不被時人欽慕，只得改變自己的志向改變自己……
一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。
人們圍著它，議論著。
一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環境。”而我卻要說：“要被人賞識就要改變自己。”
以上供參考。
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