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【怎樣寫作文】供參考：
一般來說，寫文章就是說事。
事情說清了，文章也就寫完了。
但是，寫文章又和說事不同，因為文學是形象思維的，寫出來的東西是要人看的，為了讓人愛看，看了后感同身受，要達到說的事動人、被說的人感人，需要有高超的語言手段，高妙的語言技巧，這就需要講求語法修辭，語言能力。
寫文章要有中心，要讓看文章的人知道你要說的什么樣的人，什么樣的事，就要突出中心。
在寫的時候，要考慮布局合理，還要講求藝術手法等等。
為了把寫作過程說明白，下邊，我分幾個方面加以敘述：
一、選材
選材很重要。
我們生活在大千世界里，大千世界的生活異彩紛呈，萬花盛開，我們周圍的各個方面都有許多動人的事跡，古今中外，有好多事情值得我們研究，有好多的事物值得我們探討、歌頌和贊揚。
對于作者來說，他的興趣、愛好、感受、、熟悉程度和探討愿望又不同，面對的對象也不同，這就有個選材的問題。
首先，你要確定這篇文章為誰寫，為什么寫，給什么人看，這是一個前提。
是批評還是歌頌，批評的要切中時弊，歌頌的要恰到好處，要批評或歌頌，觀點要對，論據要充分，就是手里要有好多雄辯的論據，能說明問題，就是說理要有說服力；要歌頌，要說出原因，要明確歌頌的理由，有哪些方面值得歌頌，為什么歌頌，佩服在哪里，也就是先要搞清楚要寫的文章的中心思想。
這就要先做到心中有數。
選材就是要先在頭腦中思慮一下，什么事在我的心中最想寫，我的頭腦里已經有了那些思考好了的東西，必須把它遣于筆端。
有時，想寫，但又不知寫什么好，那就先不要動筆，硬寫是不行的。
南北朝時，南朝有個才子叫江淹，很有文采，詩賦名聲遠播。
有句詩是“江淹得筆聰”，說他做夢想要寫出最好的詩賦，結果，有人贈他一只好筆，從此，他詩興大發，寫出了好多的好文章，好詩賦。
后來他不行了，頭腦混亂，寫不出東西來，人們說是“江郎才盡”了。
這是說要有靈感，很多時候，你的靈感上來了，頭腦中的東西在翻騰，心中的思緒在撞擊，已經到了不寫不行了的程度，那就好辦了。
如果沒有想好，那就翻翻書，或看看報，啟發啟發自己的思維。
必須有自己的想法。
有了想法就好辦了，就是確定想法是第一步。
然后，像蓋房子似的，看看都需要寫什么料，要先把需要的原料置辦好，要先把需要的磚瓦沙石，鋼材水泥，木料白灰搞齊全了，料全了，就可以動工了。
二、列提綱
列提綱很重要，列提綱的過程也是打腹稿的過程。
要列出先寫什么，后寫什么，再寫什么，怎么開頭，怎么結尾，在什么地方議論，怎么議論，議論幾個觀點；在什么地方抒情，抒發哪幾個方面的感情，怎么抒情。
這里要強調，文章的開頭結尾也是十分重要的。
我們常說要“虎頭蛇尾”，就是開頭要有力，像老虎的頭似的，結尾要像蟒蛇的尾巴似的，有氣魄。
這當然要看寫什么樣的文章而定。
對于記敘、抒情一類的文章，有的以開頭總領全篇，有的以最充沛的感情抒情開篇，有的開宗明義，交代出事情的來龍去脈，這都不能一概而論。
要看怎么布局。
像有的作者用“題記”，也是一種方式。
但是，要強調的是，一定要新穎，不落俗套。
列提綱最好細一點，甚至最典型的句子也要列進去。
提綱要把你想說的都囊括進去，列完之后，縷一縷，看看該說的落沒落，有沒有啰嗦的地方，啰嗦的、不該說的堅決砍下去。
所謂該砍的，就是那些與主題聯系不大的內容，或者與主題聯系不是很緊密的部分。
這樣，你要寫什么心理基本有數了，怎么寫、寫什么，文章的脈絡都基本清楚了，心里也有底了，就可以動筆寫了。
三、起稿
起稿的過程是文章好壞的關鍵。
因為在起稿中，除了按著提綱所列的順序寫之外，還要考慮語法修辭的運用，什么地方運用比喻、夸張、借喻的手法，什么地方運用擬人、夸張的手法，排比句手法在什么地方用，敘述、議論、抒情的運用怎么擺布，詞語怎么搭配用，語言怎么取舍等等。
寫的時候不要拘泥，要放開筆，放開思維，大膽寫。
北宋的大文豪蘇東坡有一句名言，所謂“行文大略如行云流水，當行于不可以不行，當止于不可不止”，就是說，該說的一定要說到，該停下來時一定要停。
敘事要簡潔明了，言簡意賅，不能拖沓，這里有一個故事，不妨借鑒一下：
北宋的詩人秦觀（字少游），與黃庭堅、晁無咎、張耒齊名，由于他們共同尊奉蘇軾（蘇東坡）為師，時人稱之為蘇門四學土。
據《花庵詞選注》說，蘇東坡在四學士中最喜歡秦觀，對他的詩文常常贊譽不已。
有一次，秦觀從會稽遠路回京后，前去拜望蘇軾，正巧晁無咎也在座。
大家談起了創作，東坡問少游近日作了哪些詩詞，少游說出了自己喜歡的：“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”幾句。
東坡聽了微笑著說道：“十三字只說得一人騎馬樓前過。
”缺點是“字多意少”。
秦觀也問東坡近日作品，蘇軾念了一首：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。
”晁無咎聽了高興地說道：“三句話說盡了張建封燕子樓的一段故事。
”兩人十分嘆服。
像這樣在文學史上都很有名氣的人，同是用了13字，尚且反映出不同的效果，我們這些人在寫文章選用詞句時，就更不可不多費點斟酌。
要盡量做到運用極其精練的文字，表現豐富的思想內容，去掉“字多意少”冗長拖沓的毛病。
我們在寫文章敘事時，免不了要用到一些典故，這些典故一定要有出處，讓人們一看就能明白，理解為什么要用。
但是，也大可不必拘泥。
據說，蘇軾在一次應考中，作了篇春秋大義之文，叫《刑賞忠厚之至論》。
其中有一段是這樣說的：
當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。
四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。
何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見矣。
考官梅堯臣對蘇軾的文章驚為天人，但對取典拿捏不準。
在蘇軾拜見他時，梅問及堯和皋陶對話的出處。
蘇軾笑答：“想當然耳。
”實際上，上面典故出自《禮記》，發生在周公身上，蘇軾考試時候記到堯的身上了，但居然蒙過了老師梅堯臣，可見功力非凡。
這就是說，為了達到文章效果，也不一定都那么死板，也可以適當發揮自己的創造性，以達到文章的更好效果。
這里要強調，寫不同的文章，手法是不同的。
說明文是以說明問題為主，基本是論述、說明問題，說明某種事物，一般不用抒情，少有議論；敘述文以敘述為主，講清事情的起止始末，適當議論，而少有抒情的文字；抒情散文是以抒情為主，加以適當的敘述和議論。
但做為我們平時寫文章，似乎可以不必那么刻板。
當然，說明文和敘述文都屬于散文范疇，但抒情散文有它的獨特的地方，我們不妨重點說一下：
抒情散文在某種程度上說就是詩，所以抒情散文也叫做散文詩，但它不講韻律、不求押韻。
可是，它有詩的意境，詩的韻味，詩的句式，就是它具備了詩家三味，簡言之就是它意濃、語淺、情真。
而那些最普通的語言，往往最能表達出深刻的思想內涵。
散文雖稱散，是形散而意不散，按著《文心雕龍》的思想，散文是有心的。
散文的心，是文章的中心思想，一切的展開都是圍繞著中心思想展開，文心是支配通篇文章的總司令，所以在寫散文的的時候，敘述也往往多比喻、夸張、排比之之類的句子，抒情熱烈奔放，愛恨寓于字里行間，議論也往往含有很濃的激情。
但這些都必須匯聚于一心，不離主題，像一個人似的，全身由心腦支配。
散文以敘述、議論、抒情相結合為根本，既可以夾敘夾議，又可以敘述、議論、抒情相間錯，也可以邊敘、邊議、邊抒情。
總之，抒情散文是以情贏人的。
四、修改
好文章是改出來的，修改文章需要功夫。
有的文章可以當時改，有的文章可以先放一放，放的時間長一些更好，到那時再改，你會發現有好多新的看法，新的補充，對文章會很有益處。
改文章的時候，不要忙，要先通讀一遍，先要看清在觀點、立場上有沒有問題，是否對社會、對人民有利，觀點有沒有問題，立場有沒有錯。
觀點立場錯了，那這篇文章就不行了。
如果觀點立場沒問題，接下來看看文章是否通順，有沒有蹩腳的地方，如果有，那要堅決地改過來。
看有沒有斷檔的地方，有斷檔的地方那要彌補上，或者用過渡性的語言把它連接上。
這種過渡性的語言，一定要恰當、巧妙，否則，就會給人以極不舒服的感覺，文章就失去了光彩。
文章經過捋順，基本通暢了，那就可以進入細改階段了。
細改的時候，要注意以下幾個方面：
1、句子的推敲
句子推敲，首先要注意句子的通順，句子的主、謂、賓的搭配是否合理，是否不該省略的主、謂、賓省略了；是否該加的補、定、狀語沒有加；動賓搭配合理不合理，這些弄明白了，才能保證句子的通暢。
句子通暢了，才能保證文章的通暢。
另外，要確定好，所用的句子用在這里是否合理，表達的意思是否恰當、確切。
都需要逐字逐句地認真地審視，不可馬虎大意。
2、詞語的推敲
“推敲”一詞，本出自唐代詩人賈島《題李凝幽居》一詩，此聯是“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，賈島在是“推”還是“敲”的運用上，頗費思索。
如果用“推字”，一是有魯莽之意，二是有醉酒之意；三是有與詩意不符；；而用“敲”字，不僅沒有了魯莽和醉酒之意，還和詩意相吻合。
他反復演示琢磨，又遇見了韓愈，最后做了用“敲”字的決定，而且完全符合夜深人靜、幽隱闃寂的月夜境域。
我們在遣詞造句中，要注意的有以下幾點：詞性不準的詞，要弄清后再用，就是同義詞、近義詞，也要加以斟酌，盡量達到確切；詞的褒貶意一定搞準，特別是介于兩意之間的詞、或稍偏于一面的詞一定慎用，不可疏忽。
另外，形容詞或名詞的使動用法、意動用法，也是要注意準確、恰當。
形容詞、動詞的重疊用法，也要按照規則去用。
至于副詞、副詞結構的狀語作用、補語的運用，也要恰如其分地使用。
3、修辭法的推敲
我們的漢語的修辭法，共有十二個大類，稱十二大修辭法，其中：比喻（包括明喻、暗喻、借喻）\、比擬（包括擬人、擬物）、夸張、引用、排比、設問、反問、對偶、（也稱對仗）、反語、反復（也稱重復）、對比（也稱對照）、借代，這些修辭法也稱十二個修辭格。
其中較為常用的是：比喻、比擬、夸張、排比這幾種。
這些修辭法的運用，是并不容易的，如果使用了，一定要認真推敲，要做到貼切、逼真，才能對我們的文章祈禱給力的作用。
修辭法的運用，不能僅從理論上去學習，是要經過反復地實際地練習，才能用好。
五、文章名字的推敲
文章的名字和文章的水平雖然未必完全一致，但是，它十分重要。
人們在沒看到那篇文章時，無論在網上，還是在平面媒體上，首先看到的是文章的名字。
好的文題，當然吸引人們的注意力，讓人們會有要看一看的欲望。
如果文章的題目和內容相符，那么，就會在一定程度上，給文章提升品味。
就像一個人，雖然沒有見面，但是名字完全可以讓人喜歡一樣。
此外，標點的運用也要妥善。
特別是問好、說明號、嘆號、省略號，它們的活用，在一定的條件下，也會有特殊的效果。
我們不能不加以注意。
以上的見解，僅是我個人的心得體會，沒有說什么高深的道理，只是說說基本方法，很淺顯，未必完全正確。
如果能對我的網友們有所補益，則幸甚！
