這句詩出唐代詩人白居易的《大林寺桃花》
原文：“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”
此句大意是：農歷的四月，春去夏來，山外的百花都已凋謝了，而山頂大林寺的桃花正在盛開。
大林寺在廬山香爐峰之上，向來人跡罕到，作者偶游于此，竟有了新的發現和感受。
詩中寫四月間山下(即所謂“人間”)已是百花凋落，而山上桃花才剛剛盛開，幾乎相差一個節氣，觀察是非常細致的。
但詩人所要說明的真是自然界的某種現象嗎？如果允許大膽推測的話，這山下山上，正暗示著世間和出世間，否則為何特出“大林寺”桃花呢？所以，詩人的感慨，應該蘊含著他對于人生世事的某些感觸。
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“陽臺上花開了”擴寫句子小明家的陽臺上的玉蘭花開了。擴句的基本步驟：要先找出句子的主干詞語，在句子的主干詞語前填加合適的修飾、限制詞語。還可以抓住句子的主干詞語，自己提一些問題，如果回答了提出的問題，也就是在進行擴句。
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首先是環境因素，鞭炮對環境的影響很大，而一到春節，這種舉國歡騰的日子，家家戶戶都是放鞭炮的，所以容易造成污染嚴重，霧霾加重，霧霾帶來的就是疾病！這樣說貌似禁止也是合情合理。再者是安全因素，易引發火災，危害他人和自身財物。尤其像小區這樣人員
爸爸買了好幾條鞭炮（一條有十盒）給我們玩，我和弟弟還有阿杰哥哥，我們三個人一起去活動場玩鞭炮，我們先把鞭炮點燃，然后扔到地上，等待鞭炮爆炸。后來，我們又玩一種游戲：先把鞭炮點燃并塞到空的塑料瓶或是易拉罐里面，再把塑料瓶或是易拉罐倒扣在地上
節日，喜慶日燃放煙花爆竹是我國的傳統習俗，但其釋放出大量有毒有害氣體，造成嚴重的空氣污染和噪音污染，使我們的空氣質量在氣候不利的情況下，變得更差，會給我們每一個人包括老人和兒童的身體健康造成嚴重威脅！同時極易引發火災，造成人身傷害和財
988年春節后輿論開始反思，1989年以來一些地方以法規形式頒布煙花爆竹管理辦法，對生產、運輸、銷售等環節予以控制。在尊重民族傳統習慣的前提下，提高全民文明放煙花爆竹會產生二氧化硫、一氧化氮、二氧化氮等氣體，這些有毒有害氣體是無形的
1：作為中華民族的傳統風俗，燃放煙花爆竹可以增添喜慶氣氛；2：對于一些利益集團來說，煙花爆竹的生產，運輸，銷售，管理，有著相當大的利益空間。也有人認為沒爆竹缺了年追答1：燃放煙花爆竹，特別是針對于城市這種高密度居住空間來說，是絕對污染環境的；2：煙花
白居易《除夜》：火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。杜審言《除夜有懷》：冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。《紅樓夢》燈謎：一聲震得人方恐,回頭相看已化灰。范成大《爆竹行》：兒童卻立避其鋒,當階擊地雷霆。
春節--放鞭炮春節，大街小巷人山人海,男女老少臉上掛著笑容,享受節日的快樂。鞭炮在頭上響起了雷鳴般的聲音,煙花在天上爭奇斗艷,有紅有、綠的、黃的、紫的……真上絢麗多彩！春節，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，忙忙碌碌……春節
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1、《古風·其十九》唐代：李白西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。譯文：西岳華山蓮花峰上，仙女光芒如同明星
俗話說“五岳歸來不看山，九寨歸來不看水”，于是，我慕名而來，到九寨溝欣賞那人間仙境。進入九寨溝，一片清脆的綠色映入我的眼簾。這就是美麗的“草海”。湖中的海草從水里直挺挺地冒了出來，似一把把鋒利的寶劍拔地而起，海草上“掛”著一顆顆露水
人間仙境云臺山云臺山位于河南省鄭州市西北方向70公里的焦作市修武縣境內，那里雖然沒有長城那么偉大，桂林那么秀美，武夷山那么連綿，但那里的風景美不勝收，猶如人間仙境一般。云臺山的美跟別的山有很大區別，它的美是與眾不同的。潭瀑峽（又名小寨
1、《即事》唐代：杜甫暮春三月巫峽長，皛皛行云浮日光。雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。飛閣卷簾圖畫里，虛無只少對瀟湘。譯文：巫峽的暮春三月似乎要比其他地方長一些，上空的白云隨風疾行，映著日光，很是明亮。突
贊美人間仙境的古詩包括：1、唐代白居易《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》原文：柳湖松島蓮花寺，晚動歸橈出道場。盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰水風涼。煙波澹蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽。到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。譯文：在西湖附近的孤山上有座孤山
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