華閱文章網賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。
洛陽（今河南洛陽東）人。
西漢初期的政論家、文學家。
年少即以育詩屬文聞于世人。
后見用于文帝，力主改革，被貶。
改任梁懷王太傅。
梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。
主要文學成就是政論文，著有《新書》十卷。
代表作有《過秦論》上、中、下三篇，《陳政事疏》（亦名《治安策》），《論積貯疏》等。
《過秦論》總結了秦代興亡的教訓，實則昭漢之過。
《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時政之作，提出用“眾諸侯而少其力”的辦法，鞏固中央集權制。
要“驅民而歸之農”，鞏固政權。
其文說理透辟，邏輯嚴密，氣勢洶涌，詞句鏗鏘有力，對后代散文影響很大。
魯迅曾說，他與晁錯的文章“皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠。”《漢書·藝文志》著錄有賦七篇，被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》，以自諭。
謫居長沙三年，作《鵬鳥賦》，假托與鵬鳥的問答，說明“萬物變化之理”，對死生榮辱，萬物眾生，皆不在意。
發自肺腑，哀傷之情躍然紙上。
假辭賦之要，抒憂國之情。
其賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發展的先聲。
所著文章五十入篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全。
明人輯有《賈長沙集》，今人輯有《賈誼集》，上海人民出版社出版。
過秦論
【題解】
《過秦論》，原文分為上、中、下三篇。
載于《新書》第一卷，《文選》卷五十一，另見于《史記·秦本紀》、《史記·陳涉世家》及《漢書》。
全文著重從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。
本文旨在總結秦速亡的歷史經驗，以作為漢王朝建立制度，鞏固統治的借鑒。
【原文】
秦孝公據肴函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下、包舉宇內、囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭蒙故業因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。
諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器、重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。
當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。
于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王謬、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。
秦人開關而延敵，九國之師逡巡遁逃而不敢進。
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。
于是從散約解，爭割地以賂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血飄櫓。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。
強國請服，弱國入朝。
施及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲樸以鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以為桂林、象郡。
百越之君，俯首系頸，委命下吏。
乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。
于是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
然后踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之溪以為固。
良將勁駑，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何。
天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，余威震于殊俗。
然而，陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。
躡足行伍之間，倔起阡陌之中，率罷弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應，贏糧而景從。
山東豪俊遂并起，而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陳涉之位，不尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤、耰、棘矜，不銛于鉤、戟、長鎩也；謫戌之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。
然而成敗異變，功業相反。
試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。
然秦以區區之地，致萬乘之勢，招八州而朝同列，百有余年矣。
然后以六合為家，肴函為宮。
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也！
論積貯疏
【題解】
本文寫于公元前178年，即漢文帝二年。
當是時，漢由于長期戰爭，因而造成經濟凋敝，米價昂貴，這種情況一直延續到漢文帝時仍未改變。
賈誼有感于此，作《論積貯疏》一文，以勸誡皇帝重視農業生產，積貯糧食。
疏，古文體，給皇帝的奏章。
【原文】
管子曰：“倉廩實而知禮節。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”生之有時而用之亡度，則物力必屈。
古之治天下，至纖至悉也，也故其畜積足恃。
今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。
殘賊公行，莫之或止，大命將泛，莫之振救。
生之者甚少而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！漢之為漢幾四十年矣，公私之積尤可哀痛。
失時不寸，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵、子。
既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者！世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。
即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數十百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫贏老易子而咬其骨。
政治未畢通也，遠方之能疑者并舉而爭起矣，乃駭而圖之，豈將有及乎！
夫積貯者，天下之大命也。
茍粟多而財有余，何為而不成！以攻則取，以守則固，以戰則勝。
懷敵附遠，何招而不至！今驅民而歸之農，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。
可以為富安天下，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之！
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