代表健康的詩詞
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棄捐勿復道,努力加餐飯。——《古詩十九首》之《行行重行行》
與其救療于有疾之后,不若攝養于無疾之先。——《丹溪心法》元·朱震亨
養性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。——《養生要錄》宋·蒲虔貫
善服藥者,不如善保養。——《養老奉親書》宋·陳直
男貴寡欲養精,女貴平心養血。——《廣嗣紀要》明·萬全
養生之道,莫先于飲食。——《嘉業堂叢書》清·劉承干
正氣存內,邪不可干。——《素問·遺篇刺法論》
表達健康的詩詞
1、《綠頭鴨·詠月》 宋代:晁端禮 晚云收,淡天一片琉璃。
爛銀盤、來從海底,皓色千里澄輝。瑩無塵、素娥淡佇,靜可數、丹桂參差。
玉露初零,金風未凜,一年無似此佳時。露坐久,疏螢時度,烏鵲正南飛。
瑤臺冷,欄干憑暖,欲下遲遲。 念佳人、音塵別后,對此應解相思。
最關情、漏聲正永,暗斷腸、花影偷移。料得來宵,清光未減,陰晴天氣又爭知。
共凝戀、如今別后,還是隔年期。人強健,清尊素影,長愿相隨。
譯文:傍晚浮云收斂,淡凈的藍天像一片澄碧的琉璃。銀燦燦的圓盤,從海底升起,皓潔的月色灑下清澈的銀輝,籠罩四野。
晶瑩瑩纖塵不染,月宮嫦娥淡裝佇立,明凈凈歷歷可數,那丹桂的枝葉參差不齊。剛剛開始結露,秋風尚未凜冽,一年中再沒有如此美好的秋夕。
露天下久坐仰望,疏落的流螢時時閃過,驚起的烏鴉向南飛去。登上冰冷的瑤臺,將欄桿倚暖,欲下臺階卻遲遲疑疑。
我想念遠方的佳人,自離別斷了消息,當此夜月也應寄情千里緩解相思愁緒。最牽動情懷,是那銅漏的水聲不斷滴瀝;暗自傷心悲慘,是那婆娑的花影偷偷轉移。
料想來日的夜晚,皎潔的月光依然清麗,但天氣是陰是晴又怎能預知呢?我們傾心愛戀,如今離別后,又期望著隔年的相遇。但愿人們健康,清醇的美酒,淡素的月影,永遠相隨相伴。
2、《天保》 先秦:佚名 天保定爾,俾爾戩谷。罄無不宜,受天百祿。
降爾遐福,維日不足。 譯文:上天保佑您安寧,享受福祿與太平。
所有事情無不宜,受天百祿數不清。給您福氣長久遠,唯恐每天缺零星。
3、《人月圓·為細君壽》 元代:魏初 冷云凍雪褒斜路,泥滑似登天。年來又到,吳頭楚尾,風雨江船。
但教康健,心頭過得,莫論無錢。從今只望,兒婚女嫁,雞犬山田。
譯文:你在褒斜古道上冒著冰冷的大雪行走,地上泥濘濕滑走起來如同登天一樣艱難。過了一年才到了吳頭楚尾的江西豫章,一路上乘坐江船歷經風雨。
只希望你身體健康,對不平之事心里能過得去,不抱怨自己沒有足夠的錢。從今往后,只希望自己的兒女能過上溫飽的山村林園生活就可以了。
4、《水龍吟·壽李長孺》 宋代:吳泳 清江社雨初晴,秋香吹徹高堂曉。天然帶得,酒星風骨,詩囊才調。
沔水春深,屏山月淡,吟鞭俱到。算一生繞遍,瑤階玉樹,如君樣、人間少。
未放鶴歸華表。伴仙翁、依然天杪。
知他費幾,雁邊紅粒,馬邊青草。待得清夷,彩衣花綬,哄堂一笑。
且和平心事,等閑博個,千秋不老。 譯文:到得清江縣,適逢社日大雨卒晴,帶著花香氣的秋風吹拂著晨日的高堂。
這氣息便自然帶有酒星之風骨和詩囊之才情格調。詩人的腳步遍布濃濃春色中的沔水和淡淡月光下的屏山。
就算用一生走遍落雪的石階和覆雪的樹木這樣浪漫的地方,能像您這樣的詩人也是很少的。 沒有把仙鶴放回華表,依然陪著仙翁在天際遨游。
大雁能吃多少紅米,馬能吃多少青草?待等到風輕云淡的時候,功名利祿不過一笑耳。心事平和,很容易就能爭取做到長壽不老! 5、《長壽樂·南昌生日》 宋代:李清照 榮耀,文步紫禁,一一金章綠綬。
更值棠棣連陰,虎符熊軾,夾河分守。況青云咫尺,朝暮重入承明后。
看彩衣爭獻,蘭羞玉酎。祝千齡,借指松椿比壽。
譯文:光榮啊,你的家庭成員已經進入朝庭中樞,一個個身佩金印綠綬位列三公。可更喜的是你的兩個兒子他們兄弟倆福蔭不斷,他們持虎符乘熊軾車,成為了地方太守。
他們的未來不可限量,而且很快就會高升,進入中樞成為皇帝倚重的大臣。看,他們兄弟倆穿著彩衣紛紛上前向你拜壽,向你敬獻美食和美酒。
祝賀你長命百歲,與松椿同壽。
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養生詩詞養生原則與其救療于有疾之后,不若攝養于無疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨治身養性謹務其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪我命在我,不在天。
―――《仙經》養生以不傷為本。―――《仙經》養性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。
―――《養生要錄》宋蒲虔貫措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。
―――《素問·上古天真論》善養生者養內,不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢善服藥者,不如善保養。
―――《養老奉親書》宋陳直才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。
―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景雖常服藥物,而不知養性之術,亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景善養性者,則治未病之病,是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈精、氣、神,養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石邪之所湊,其氣必虛。
―――《素問·評熱病論》正 氣存內,邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。
―――《素問·陰陽應象大論惜精養生元氣實,不思食;元神會,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥人年五十者,精力將衰,大法當二十日一次施泄。
―――《泰定養生主論》元王珪縱欲戕生,古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂酒色之類,使人志氣昏酣荒耗,傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒御女之法,能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈聚精之道,一曰寡欲,二曰節勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀男貴寡欲養精,女貴平心養血。
―――《廣嗣紀要》明萬全精神養生戒暴怒以養其性,少思慈以養其神,省言語以養其氣,絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥看一個醫生不如交一個朋友。
―――諺語人借氣以充其身,故平日在乎善養,所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟凡心有所愛,不用深愛,心有所憎,不用深憎,并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅人但知過怒過哀足以害性,而不知過喜過樂亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅心樂為良藥,神傷致骨枯。―――諺語不氣不愁,活到白頭。
―――諺語老人之情,欲豪暢,不欲郁郁閼,可以養生。―――《類修要訣》明胡文煥圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內順,而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括忍怒以全陰氣,抑喜以養陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪知恬逸自足者,為得安樂本。
―――《尊生八箋》明 高濂物來順應,事過心寧,可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢省思慮則心血不耗,發不易白。
―――《醫先》明 王文祿惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。―――《養心要語》明 胡文煥說說笑笑,通通七竅。
―――諺語笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭。―――諺語笑口常開,青春常在。
―――諺語事從容則有余味,人從容則有余年。―――《呻吟語》明呂坤養心莫善于寡欲。
欲不可縱,欲縱成災;樂不可極,樂極生衰。―――《養生四要》明 萬全善攝生者,先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒喜怒衰樂之發……可節而不可止也,節之而順,止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒遇事不惱,長生不老。
―――諺語嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢雷暴喜傷心,暴努傷肝,暴恐傷腎,過衰傷肺,過思傷脾。
―――《養生四要》明 萬全夫精神志意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等琴醫心,花醫肝,香醫脾,石醫腎,泉醫肺,劍醫膽。
―――《幽夢續影》清朱錫綬人生如天地,和煦則春,慘郁則秋。―――《醫述》清程杏軒善養生者,先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒得神者昌,失神者亡。―――《素問·移精變氣》心亂則百病生,心靜則萬病息。
―――《衛生寶鑒》元羅天益惜氣存精更養神,少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔廷賢。
描寫身體健康的詩句有哪些?
1,《獨坐閑詠》宋代:陸游
殘年所幸身猶健,閑事惟求耳不聞。
白話文釋義:很慶幸到了年邁時期身體還健朗,只希望不聽其他的閑言碎語。
2,《洗兒》宋代:蘇軾
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯,無災無難到公卿。
白話文釋義:人家都希望自己養的孩子聰明,我卻因為聰明而害了自己一生,但愿以后我的孩子不要那么聰明,不懂人事,身體康健平平安安到老。
3,《西江月》宋代:管鑒
白頭相守愿年年,只恁尊前長健。
白話文釋義:夫妻年年相互守候直到白頭,只盼望尊重的前輩長壽健康。
4,《朝中措》宋代:周紫芝
趁取老來猶健,登臨莫放杯空。
白話文釋義:趁著還沒老,自己身體還很健朗,登上朝廷就不要浪費了這大好的時光。
5,《小室》宋代:陸游
老去身猶健,秋來日自長。
白話文釋義:年邁的時候身體還很健朗,秋冬來了也不怕它的漫長。
6,《巫山一段云》元代:李齊賢
老喜身猶健,閑知興更添。
白話文釋義:很高興老了身體還很健朗,閑空的時候還是很有興致去聽聽外面的有趣事情。
關于健康的詩句10句
1,運動太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過多與過少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康——亞里士多德。
2,抽煙有害健康,感情有礙智商——李宮俊,《李宮俊是誰》。
3,人們急于成長,然后又哀嘆失去的童年;人們以健康換取金錢,然后又想用金錢恢復健康;人們對未來焦慮不已,卻又無視現在的幸福;人們活著,仿佛從來不會死亡;臨死前,又仿佛從未活過——南直哉,《活著即修行》。
4,在病態社會中,精神病人才是真正健康的人——赫胥黎,《美麗新世界》。
5,第一財富是健康,第二財富是美麗,第三財富是財產——柏拉圖。
6,當一個人身體健康、充滿活力的時候,堅強是一樁比較簡單和容易的事,而只有在生活用鐵環緊緊把你箍起來的時候,堅強才是最光榮的事情——奧斯特洛夫斯基,《鋼鐵是怎樣煉成的》。
7,生命所需要的,無非空氣、陽光、健康、營養、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,驕傲的人啊,拋開你的虛榮心和野心吧,你就會知道,這些最簡單的享受才是最醇美的——周國平,《把心安頓好》。
8,上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳,《百歲感言》。
9,對別人好不是一種責任,它是一種享受,因為它能增進你的健康和快樂。你對別人好的時候,也就是對自己好的時候——戴爾·卡耐基,《人性的弱點》。
10,當我四十歲的時候,身體健康,略有積蓄,已婚,丈夫體貼,孩子聽話,有一份真正喜歡的工作,這就是成功,不必成名,也不必發財——亦舒,《地盡頭》。
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與其救療于有疾之后,不若攝養于無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養性謹務其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我,不在天。―――《仙經》
養生以不傷為本。―――《仙經》
養性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫
措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康
虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。―――《素問·上古天真論》
善養生者養內,不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢
善服藥者,不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直
才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物,而不知養性之術,亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養性者,則治未病之病,是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
精、氣、神,養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石
邪之所湊,其氣必虛。―――《素問·評熱病論》
正氣存內,邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》
元氣實,不思食;元神會,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥
人年五十者,精力將衰,大法當二十日一次施泄。―――《泰定養生主論》元王珪
縱欲戕生,古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅