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描繪武夷山的詩句
武夷茶歌
范仲淹
年年春自東南來，
建溪先暖冰微開。
溪邊奇茗冠天下，
武夷仙人從古栽
郭沫若
桂林山水甲天下，不如武夷一小丘
李綱
一溪貫群山
清淺縈九曲，
溪邊列巖岫，
倒影浸寒綠
朱熹
縣官不解修祠祀，但索文公手植茶
劉白羽
武夷占盡人間美，愿乘長風我再來
寫武夷山的名詩名句
江淹 江淹（444-505），南朝著名文學家。
字文能，濟陽考城（今河南蘭考東）人。歷仕宋、齊、梁三代。
梁時官至金紫光祿大夫，封醴陵侯。他出身孤寒，沉靜好學，曾夢筆生花，早年就以文章著名。
其詩幽深奇麗，與鮑照齊名，駢文辭清句麗。他在任吳興（今福建浦城縣）令時，曾游武夷，是最早發出贊美武夷山水之聲的人，他說武夷山是碧水丹山。
碧 水 丹 山 地在東南嶠外，閩越舊境也。爰有碧水丹山、珍木靈草，皆淹平生所至愛。
李商隱 李商隱（813-858），唐詩人。字義山，號玉溪山。
懷州河內（今河南沁陽）人。開成二年（836年）進士。
曾任工部員外郎等職，因牛李黨爭影響，仕途坎坷。他的詩在唐代詩壇上獨樹一幟，具有濃厚的浪漫主義色彩。
著有《李義山詩集》。 題武夷武 只得流霞酒一杯，空中簫鼓當時回。
夷 武夷洞里生毛竹，老盡曾孫更不來。徐 凝 徐凝，唐詩人。
睦州（今浙江建德）人。元和（806-807）中，官至侍郎。
有“天下三分明月夜，二分無賴是楊州”的名句。 武 夷武夷無上路，毛徑不通風。
欲共麻姑住，仙城半在空。范仲淹 范仲淹（989-1052），北宋政治家、文學家。
字希文。吳縣（現江蘇蘇州）人，大中祥符八年（1015年）進士。
官至參知政事（副宰相）。在政治上圖謀革新，是“慶歷新政”的主要主持者。
鎮守西北邊疆時，曾多次擋住西夏的侵擾。他的詩、詞、文都很豪放。
和章岷從事斗茶歌溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。不如仙山一啜好，冷然便欲乘風飛。
蘇 軾 蘇軾（1037-1101），北宋文學家。字子瞻，號東坡居士。
眉山（今四川眉山縣）人。22歲中進士，官至禮部尚書（主管全國禮儀科舉的最高長官）。
他的政治思想復雜多變，在新、舊兩黨之間徘徊，黨爭屢次起伏的過程中，往往遭到貶謫。蘇軾才情奔放。
詩、詞、文，書畫均有杰出的成就。 詠 茶君不見，武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相籠加。
爭新買寵各出意， 今年斗品充官茶。 李 綱 李綱（1085-1140），宋朝名相。
字伯紀，邵武（今福建省邵武）人。政和元年（111年）進士。
靖康元年（1126年），曾固守東京，擊退了金人的侵略。南宋初期，一度出任宋高宗趙構的宰相，規劃革新內政，大大增強了抗金的力量，史稱“出將入相，南渡第一名臣”。
后來受到投降派的迫害，不得志而死。 九曲溪 一溪貫群山，清淺縈九曲。
溪邊列巖岫，倒影浸寒綠。 題 畫 ？ 清氣盤回作武夷，峰巒 窕白云飛。
重來未了平生愿，一幅輕綃畫得歸。陸 游 陸游（1125-1210）南宋詩人。
字務觀，號放翁。山陰（今浙江紹興）人。
曾任建寧府通判（州府副長官）半年，離任北上時游武夷山。紹熙元年（1190年）退居家鄉的陸游，以中奉大夫（從五品官爵）提舉武夷山沖佑觀，成了“九曲煙云新散吏”，長達八年之久。
長汀道中 晚過長汀驛，溪山乃爾奇。老夫惟坐嘯，造物為陳詩。
鳥送穿林語，松垂指澗枝。憑鞍久忘發，不是馬行遲。
溪邊列巖岫，倒影浸寒綠。 游 武 夷 少讀封禪書，始知武夷君。
晚乃游斯山，秀杰非昔聞。三十六奇峰，秋晴無纖云。
空巖雞晨號，峭壁丹夜暾。巢居寄千仞，鴻荒想羲軒。
風雨蛻玉骨，難以俗意論。丹梯不容躡，修蔓亦畏捫。
溯流進小艇，愧驚白鷗群。學道雖恨晚，養氣敢不勤。
宦游非本志，寄謝鶴與猿。朱熹（1130~1200） 中國南宋思想家。
字元晦，號晦庵。徽州婺源（今屬江西）人。
紹興十八年（1148）中進士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，慶元六年卒。嘉定二年（1209）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。
理宗寶慶三年（1227），贈太師，追封信國公，改徽國公。《九曲棹歌》【宋】朱熹 武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。
欲識個中奇絕處，棹歌閑聽兩三聲。 一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。
虹橋一斷無消息，萬壑千巖鎖翠煙。 二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰容。
道人不作陽臺夢，興入前山翠幾重。 三曲君看駕壑船，不知停棹幾何年。
桑田海水兮如許，泡沫風燈敢自憐。 四曲東西兩石巖，巖花垂落碧監毿。
金雞叫罷無人見，月滿空山水滿潭。 五曲山高云氣深，長時煙雨暗平林。
林間有客無人識，矣乃聲中萬古心。 六曲蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關。
客來倚棹巖花落，猿鳥不驚春意閑。 七曲移舟上碧灘，隱屏仙掌更回看。
卻憐昨夜峰頭雨，添得飛泉幾道寒。 八曲風煙勢欲開，鼓樓巖下水縈回。
莫言此地無佳景，自是游人不上來。 九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。
漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。 詠武夷茶 宋·朱熹武夷高處是蓬萊，采取靈芽余自栽。
地僻芳菲鎮長在，谷寒彩蝶未全來。紅裳似欲留人醉，錦幛何妨為客開。
咀罷醒心何處所，近山重疊翠成堆。謝送武夷茶 清·彭定求芒履何緣到武夷，揀芽相餉等瓊枝。
卻宜鴻漸烹泉日，絕勝龍團作餅時。得鼎香浮涵素液，冰壺雪映凈炎曦。
使君風味情如許，續取甌梅唱和詩。
描寫武夷山的詩詞有哪些？
1.《酹江月/念奴嬌》
年代： 宋 作者： 卓田
武夷山字，是使君銜上，新來帶得。便覺閑中多勝事，滿眼煙霞泉石。云卷塵勞，風生芒竹，去作山中客。曉壇朝罷，自然五福天錫。當此弧矢懸門，步虛聲遠，直透云霄碧。替卻燕姬皓齒，洗盡人間箏笛。九曲溪深，千巖壁峭，大壽應難匹。輯車有待，日邊飛下消息。
2.《水調歌頭·昔在虛皇府》
年代： 宋 作者： 葛長庚
昔在虛皇府，被謫下人間。笑騎白鶴，醉吹鐵笛落星灣。十二玉樓無夢，三十六天夜靜，花雨灑瑯玕。瑤臺歸未得，忍聽洞中猿。
也休休，無情緒，煉金丹。從來天上，神仙宮府更嚴難。翻憶三千神女，齊唱霓裳一曲，月里舞青鸞。此恨憑誰訴，云滿武夷山。
3.《送鄭閣赴閩辟》
年代： 唐 作者： 貫休
便便書腹德無鄰，健筆從知又入閩。鸚鵡才須歸紫禁，
真珠履不稱清貧。武夷山夾仙霞薄，螺女潭通海樹春。
從此應多好消息，莫忘江上一閑人。
4.《曲肱詩二十首》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
白云隨我見天臺，又趁金華路上回。
棲鳳亭中留不去，武夷山下野猿哀。
5.《贈陳孔目》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
制錦堂前萬事閑，掉頭來入武夷山。
當年種放如能學，白鶴青云也不難。
6.《御風行送武夷道人謝疊山》
年代： 宋 作者： 陳杰
武夷山中有伏龍，鬣卷云雨深重重，
化為白須一老翁。疾雷破山六丁取，
置衛銅環森守虎，云是健將雨下土。
老翁一笑百不能，山中所讀皆仟經，
吾亦冷然御風行。洪崖道上逢老友，
手舉無何指翁口，翁已辟谷安事酒。
青牛紫氣關河咫，大鵬風斯九萬里，
回首蓬萊淺清水。
7.《武夷山》
年代： 宋 作者： 劉學箕
十年不到武夷山，幾與神仙絕往還。
九曲依然青嶂裹，一峰仍插畫檐間。
潺湲野水溪隨轉，縹緲秋云意自閑。
我見溪山渾似舊，溪山見我鬢毛斑。
8.《武夷》
年代： 宋 作者： 趙時粟
千古武夷山，來尋九轉丹。
云封拜章石，月洗步虛壇。
白玉何勞煮，丹霞自可餐。
未窮溪九曲，賴有畫圖看。
贊美武夷山的詩詞美句
**在福建莆田會議后率軍返回贛南的路上寫了一首如夢令： 寧化、清流、歸化，路靄林深苔滑。
今日向何方，直指武夷山下。山下，山下，風展紅旗如畫。
答案補充 宋朝詞人 柳永 到武夷山游覽：巫山一段云 六六真游洞，三三物外天。九班麟穩破非煙。
何處按云軒。 昨夜麻姑陪宴。
又話蓬萊清淺。幾回山腳弄云濤。
彷佛見金鰲。 其二 琪樹羅三殿，金龍抱九關。
上清真籍總群仙。朝拜五云間。
昨夜紫微詔下。急喚天書使者。
令赍瑤檢降彤霞。重到漢皇家。
其三 清旦朝金母，斜陽醉玉龜。天風搖曳六銖衣。
鶴背覺孤危。 貪看海蟾狂戲。
不道九關齊閉。相將何處寄良宵。
還去訪三茅。 其四 閬苑年華永，嬉游別是情。
人間三度見河清。一番碧桃成。
金母忍將輕摘。留宴鰲峰真客。
紅〔犭龍〕閑臥吠斜陽。方朔敢偷嘗。
其五 蕭氏賢夫婦，茅家好弟兄。羽輸飆駕赴層城。
高會盡仙卿。 一曲云謠為壽。
倒盡金壺碧酒。醺酣爭撼白榆花。
踏碎九光霞。
武夷山用什么詩來形容
描寫武夷山的詩句：武夷占盡人間美武夷占盡人間美，愿乘長風我再來。
縣官不解修祠祀，但索文公手植茶。桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。
一溪貫群山清淺縈九曲，溪邊列巖岫，倒影浸寒綠。描寫武夷山的詩句：武夷仙人從古栽竹排載客行，漂流別人間。
何處是仙境，九曲十八彎。澗水香如蘭，襲人長草間。
小魚相戲逐，正宜居神仙。九曲水中點排陣，數墩峰頭盆中陳。
武夷何以如此態，皆因游天云窩深。年年春自東南來，建溪先暖冰微開。
溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。一劍削斷天游崖，二水灘頭耀金沙。
叁點峰巒著綠冠，四徑幽曲被籠紗。
描寫武夷山竹筏的句子
武夷山的竹筏
遠近聞名的武夷山有一種磅礴的美：不是一峰獨秀，也不是三五峰呼應，而是千峰仞，綿亙蜿蜒。武夷山不僅山美，而且那一條叫作“九曲”的溪流更是美。它一共有十八個彎，每一個彎都是天然形成的，一點兒也看不出人工修改的痕跡。
瞧“九曲”溪的碼頭上還停著幾十艘竹筏，我迫不及待地想上去坐坐于是，我們買了票，穿好了救生衣，一腳踩上了在水中搖搖晃晃的竹筏，水立刻就向我濺起了小小的水花，我嚇的連忙坐上了用竹子做起來的坐位。
撐竹筏的叔叔只說了一聲：“大家坐好了嗎？竹筏要開動了哦！”我們聽了點點頭。
竹筏在水中慢慢地行駛了起來。
空中的鳥兒們望著我頻頻點頭，清淤見底的水里幾只彩色的鯉魚正在光滑的鵝卵石上用茫然的眼睛望著我，好像在說：“你、你、你是誰呀，為什么要來到我的領土來呀！你可不要傷害我！”
第一個彎來了，船夫叔叔雙腳叉開站在了竹筏的中間，我想，這樣可能是為了使竹筏平衡吧！
突然一個大浪向我打來，我見了可著急了，立刻雙腳抬了起來，唉，還好我機靈，一然，早就成了落湯雞”了。
可是一波未平，一波又起，一個十分陡的下坡出現在了我的眼前，溪邊岸上的人正坐在大石頭上面等著看“好戲”。
我一股作氣，閉上眼睛，只聽見“嘩——”一聲，竹筏便沖到了終點。
這一回的竹筏之旅可真有趣！
人生就像是坐竹筏一樣，一定要有足夠的勇氣才會成功。
關于武夷山的詩句？
《武夷山》 唐朝，李商隱 只得流霞酒一杯，空中簫鼓幾時回。
武夷洞里生毛竹，老盡曾孫更不來。 白話文釋義： （被稱為曾孫）的眾鄉人只得到仙人們賞賜的一杯流霞仙酒，今天所聽到的空中簫鼓聲不知道以后什么時候再能聽到。
武夷洞里長滿了很多有毒的毛竹，那些被稱為曾孫的鄉人們紛紛老去，再也沒來。 擴展資料： 詩句賞析 1、武夷山：李商隱在這首詩中，典故用的太多，讀起來似乎覺得云里霧里。
這是李商隱的習慣，他的很多詩中都是如此。 這首詩典故中，神仙武夷山君被當地的少年怠慢，居然生氣，肚量何其狹窄，為拒鄉人求訪竟以毛竹作機關，中者成疾，心腸何其歹毒。
這樣的神仙令人生厭，避之唯恐不及還求他作甚？ 2、流霞酒一杯：流霞酒是傳說中的仙酒。出自東漢·王充《論衡·道虛》：“（項曼都）曰：‘有仙人數人，將我上天，離月數里而止……口饑欲食，仙人輒飲我以流霞一杯，每飲一杯，數月不饑。
’” 3、空中簫鼓：出自中唐時期的筆記小說《諸山記》：“武夷山神號武夷君，秦始皇二年，一日語村人曰：‘汝等以八月十五日會山頂。’是日村人畢集，……聞空中人聲，不見其形。
須臾樂響，亦但見樂器，不見其人。” 4、生毛竹：出自武夷山神話傳說： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不與村落往來，蹊徑遂絕。”
5、曾孫：曾孫是神仙對眾鄉人的稱呼，因為神仙的年齡小者幾百歲，大者上千歲，所以這樣稱呼。 這同樣也出自武夷山神話傳說“幔亭招宴”：相傳秦始皇二年八月十五日，武夷君與皇太姥、魏王子騫等，于幔亭峰頂設彩屋、幔亭數百間，大會鄉人。
應召男女二千余人，沿著跨空虹橋，魚貫而上。眾鄉人聽見空中贊禮人稱他們為“曾孫”，并命按男女分東西列坐。
亭之東幄內奏“賓云左仙”之曲，西幄內奏“賓云右仙”之曲。接著飲酒，數巡之后，又命歌師彭令昭唱“人間可哀”之曲。
歌罷，彩云四合。又聽空中贊禮人說：曾孫可告辭回去。
鄉人下了山，忽然風雨暴至，虹橋飛斷。回顧山頂岑寂，蔥翠峭拔如初。
參考資料來源：百度百科-毛竹洞 參考資料來源：百度百科-李商隱。
