華閱文章網
關于描寫影子的詩句如舉杯邀明月,對影成三人
宋代詩（詞）人張先（990—1078），字子野，因常把影字入詩詞，人稱"張三影".其著名詩句有： 1、隔墻送過秋千影.——青門引 春思 2、愿教清影長相見，更乞取長圓.——相思兒令（中呂宮） 3、猶有花上月，清影徘徊.——宴春臺慢（仙呂宮） 4、隔簾燈影閉門時.——醉桃源（大石調） 5、風影輕飛.花發瑤林春未知.——采桑子（雙調） 6、云破月來花弄影.——天仙子（中呂調） 7、檣竿漸向望中疏，旗影轉.——天仙子（鄭毅夫移青社·中呂調） 8、草樹爭春紅影亂.——木蘭花（般涉調） 9、無數楊花過無影.—— 木蘭花（乙卯吳興寒食·般涉調） 10、固向鸞臺同照影.——木蘭花（席上贈同邵二生·般涉調） 11、鴛鴦集、仙花斗影.——雙韻子（般涉調） 12、重城閉月，青樓夸樂，人在銀潢影里.——鵲橋仙（般涉調） 13、風烏弄影畫船移.——芳草渡（般涉調） 不過，人們最熟悉的還是蘇東坡的“起舞弄清影，何似在人間.”。
描寫背影的詩歌
背影 詩 和你 以為一切都成過去
想起你 了無憾恨 也不再心痛莫名
以為你已遠離我的生活 離開我的夢境
想起你 溫柔微笑便足以述盡曾經
某個夏日午后 瞥見熟悉的背影
情不自禁 又唱起那遺忘了的詩句
耳邊的輕柔低語 是微風 還是你的呼吸？
這樣的不經意 不費氣力
我望著手上的泥濘輕嘆
將深埋的記憶掘起 竟這般容易
當我不再微笑低吟 下筆不再詩意
才明白 你一直是我心中的詩句
我曾爬上天梯 舞弄著風和云
也曾摔落谷底 祈求在泥沼中死去
但 那已是過去
那是曾經？
已遺忘了的詩篇
如微風輕撫我的頸
我回到過去 感受著當時的快樂氣息
我回到那寂寞的夜里 看著自己低聲哭泣
短暫卻又熟悉 好遠又好近
我看著鏡中的自己
平穩的呼吸
嘴角溫柔的揚起
或許 我以為熟記的詩篇
已遺漏了某些字句
《背影》文章中關于爸爸的詩歌
關于詩的各類，問題是相當復雜的.《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言.這是一種分法.沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是增加了五言長律一類.宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類.現在我們試就上述三種分類再參照別的分類法加以討論.從格律上看，詩可分為古體詩的近體詩.古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩.從字數上看，有四言詩、五言詩、七言詩，還有很少見的六言詩.唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類. 古體和近體之別.古體詩是依照古代的詩體來寫的.在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所謂仿照古代的詩體，也就沒有一定的標準.但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛.我們可以說，凡不受近體詩格律的束縛的，都是古體詩. 樂府產生于漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩”.這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等.到了唐代以后，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂府”，但是已經不再配音樂了.由于隋唐時代逐漸形成了新音樂，后來又產生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”.詞大概產生于盛唐.在樂府衰微之后，詞產生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩.象王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式. 近體詩以律詩為代表.律詩的韻、平仄、對仗，都有許多講究.由于格律很嚴，所以稱為律詩.律詩有以下四個特點： 1.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； 2.押平聲韻； 3.每句的平仄都有規定； 4.每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定. 有一種超過八句的律詩，稱為長律.長律自然也是近體詩.長律一般是五言的，往往在題目上標明韻數，如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字.這種長律除了尾聯（或除了首尾兩聯）以外，一律用對仗，所以又叫排律. 絕句比律詩的字數少一半.五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字.絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類. 古絕可以用仄韻.即使是押平韻的，也不受近體詩平仄規則的束縛.這可以歸入古體詩一類. 律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩的平仄規則.在形式上它們就等于半首律詩.這可以歸入近體詩. 總括起來說：一般所謂古風屬于古體詩，而律詩（包括長律）則屬于近體詩.樂府和絕句，有些屬于古體，有些屬于近體. 五言就是五個字一句，七言就是七個字一句.五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕. 古風分為五古、七古，這只是大致的分法.其實除了五言、七言之處，還有所謂雜言.雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子.雜言詩一般不另立一類，而只歸入七古.甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入七古.這是習慣上的分類法，是沒有什么理論根據的.。
汪國真《背影》的詩歌評析
作品評析如下： 該首短詩都是以背影開頭，慢慢的深入。
由“簡單”到“年輕”再到“含蓄”最后到“孤零”，那份獨特便也顯現出來。眾多的背影里面，個人眼里的背影也只是那個與自己牽絆最深的，它不管人群是怎樣黑壓壓的如幽靈般顯現。
行者有行者的背影，伏案者有伏案者的背影，思想者有思想者的背影，望其背影之時，他的前路會有怎樣的奮斗和執著又是另一番風貌了。 《背影》只有輪廓，看不到喜怒哀樂。
背影是簡單的，是年輕的，是蹣跚的，是含蓄的，是獨特的，更是孤零的。看著背影，不僅僅的是看著漸行漸遠的風景，更是心中千思萬緒的情感的漸行漸近。
擴展資料 作品原文如下 背影總是很簡單 簡單是一種風景 背影總是很年輕 年輕是一種清明 背影總是很含蓄 含蓄是一種魅力 背影總是很孤零 孤零更讓人記得清 參考資料：百度百科-背影。
描寫影子的詩句10首
宋代詩（詞）人張先（990—1078），字子野，因常把影字入詩詞，人稱"張三影".其著名詩句有： 1、隔墻送過秋千影.——青門引 春思 2、愿教清影長相見，更乞取長圓.——相思兒令（中呂宮） 3、猶有花上月，清影徘徊.——宴春臺慢（仙呂宮） 4、隔簾燈影閉門時.——醉桃源（大石調） 5、風影輕飛.花發瑤林春未知.——采桑子（雙調） 6、云破月來花弄影.——天仙子（中呂調） 7、檣竿漸向望中疏，旗影轉.——天仙子（鄭毅夫移青社·中呂調） 8、草樹爭春紅影亂.——木蘭花（般涉調） 9、無數楊花過無影.—— 木蘭花（乙卯吳興寒食·般涉調） 10、固向鸞臺同照影.——木蘭花（席上贈同邵二生·般涉調） 11、鴛鴦集、仙花斗影.——雙韻子（般涉調） 12、重城閉月，青樓夸樂，人在銀潢影里.——鵲橋仙（般涉調） 13、風烏弄影畫船移.——芳草渡（般涉調） 不過，人們最熟悉的還是蘇東坡的“起舞弄清影，何似在人間.”1 云破月來花弄影.簾幕卷花影.墮絮輕無影.2 待月西廂下，迎風戶半開.拂墻花影動，疑是玉人來 3 綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘，水精簾動微風起，滿架薔薇一院香.4 愿教清影長相見，更乞取長圓。
.。
