華閱文章網形容不能失信與人的詩句
1.惟天下之至誠，為能化.《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人. 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也.《孟子·離婁上》 真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理. 3.君子以言有物，而行有恒.《周易·家人》 言：言談.物：實際內容.行：行為.恒：恒心.君子說話有根據，做事有恒心. 4.君子以行言，小人以舌言.《孔子家語·顏回·孔子語》 君子用行動來說話，小人則光說不做. 5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主.明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則. 6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也.唐·韓愈《原道》 正心、誠意：使心思純正，意念真誠.將：打算.有為：有所作為.想有所作為，必須真心誠意. 7.文以行為本，在先誠其中.唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位. 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意.唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想.而要純正思想，首先要使自己的意念真誠. 9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移.宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化. 10.至誠則金石為開.《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠. 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了.謂真誠最能感染人. 11.精誠所加，金石為虧.漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠. 虧：虧蝕.只要真心誠意從事，任何困難都可以克服. 12.誠之所感，觸處皆通.宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠. 感：感觸.真誠能感動一切. 13.人之操履無若誠實.宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守.誠實是人的最高品德. 14.誠能體而存之，則眾善之源，百行之本.宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本. 15.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本.宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本. 16.遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之.明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他. 17.金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣.明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純. 18.竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也.清·曾國藩《復賀耦庚中丞》 竊：謙指個人的意見.我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠. 19.百慮輸一忘，百巧輸一誠.清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功. 20.神莫神于至誠.宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了. 21.誠者，圣人之本，百行之源也.宋·周敦頤《通書》 真誠，是杰出人物的根本，也是使百業興旺的源泉.行（háng）：職業，事務. 22.君子乾乾不息于誠.宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章 乾乾不息：自強不息.君子為達到至誠而自強不息. 23.感人以誠不以偽.清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠.偽：虛假.以真誠而不是以虛偽感動別人. 24.修身處世，一誠之外更無余事.明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠. 25.圣人為知矣，不誠則不能化萬民.《荀子·不茍》 圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民. 26.君子養心，莫善于誠.《荀子·修身》 培養個人的品德，最主要的是個人的真誠. 27.至誠無息.《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的.永遠以真誠自勉. 28.修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗.宋·晁說之《晁氏客語》 修學：研討學問.雜：雜亂.為事：干事情. 29.刻薄不賺錢，忠厚不折本.明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄：冷酷無情，不厚道.為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處. 30.作事必須踏實地，為人切莫務虛名.明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》 踏實地：比喻做事踏實、認真.虛名：空頭的名聲.做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲. 31.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名.清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名. 32.廉者憎貪，信者疾偽.《新唐書·陳子昂傳》 廉：清廉. 貪：貪污.信：誠實.疾偽：痛恨虛偽的行為.疾：憎恨，厭惡.清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽. 33.天不容偽.宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容. 34.巧偽不如拙誠.北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》 巧妙的虛偽不如守拙的真誠. 35.華而不實，虛而無用.《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用. 36.不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事.漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事. 37.大人不華，君子務實.漢·王符《潛夫論·敘錄》 卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實際. 38.自古圣賢，皆以心地為本.宋·朱熹《朱子全書·學二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學問都極為。
形容人生不容易的詩句有哪些？
1、行路難！行路難！多歧路，今安在？出自唐代詩人李白的《行路難·其一》原詩 《行路難·其一》金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
譯文 金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不愿進餐；拔出寶劍環顧四周，心里一片茫然想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，乘船經過日邊。人生道路多么艱難，多么艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！2、相見時難別亦難，東風無力百花殘。
出自唐代詩人李商隱的《無題·相見時難別亦難》原詩 《無題·相見時難別亦難》相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文 相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花凋謝的暮春時節。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。
早晨梳妝照鏡，只擔憂如云的鬢發改變顏色，容顏不再。長夜獨自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。
蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。3、行路難，歸去來！ 出自唐代詩人李白的《行路難·其二》原詩 《行路難·其二》大道如青天，我獨不得出。
羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？行路難，歸去來！譯文 人生道路如此寬廣，唯獨我沒有出路。
我不愿意追隨長安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。像馮諼那樣彈劍作歌發牢騷，在權貴之門卑躬屈節是不合我心意的。
當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。你看，古時燕昭王重用郭隗，擁篲折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來報效君主。然而燕昭王早就死了，還有誰能像他那樣重用賢士呢？世路艱難，我只得歸去啦！4、瀉水置平地，各自東西南北流。
出自南北朝詩人鮑照的《擬行路難·其四》原詩 《擬行路難·其四》瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。譯文 往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達是不一致的。
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。
人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什么。5、千秋萬歲名，寂寞身后事。
出自唐代詩人杜甫的《夢李白二首·其二》原詩 《夢李白二首·其二》浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來不易。江湖多風波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰云網恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身后事。
譯文 天上浮云終日飛來飄去，遠游的故人為何久久不至。夜晚我總是頻頻夢到你，可知你對我的深情厚意。
分別時你總是神色匆匆，還總說相見多不容易。江湖上航行多險風惡浪，擔心你的船被掀翻沉沒。
出門時搔著滿頭的白發，悔恨辜負自己平生之志。京都的官僚們冠蓋相續，才華蓋世你卻是容顏憔悴。
誰能說天理公道無欺人，遲暮之年卻無辜受牽累。即使有流芳千秋的美名，難以補償遭受的冷落悲戚。
形容有才能卻不被發現的詩句名言名句
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）
母愛是一種巨大的火焰。（羅曼羅蘭）
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但丁）
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）
慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”（紀伯倫）
母愛是世間最偉大的力量 （米爾）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。（印度）
母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情。（鄧肯）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）
全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。 每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）
形容沒意思的詩句有哪些？
1、《眼兒媚·愁云淡淡雨瀟瀟》宋代：石孝友
原文：
小軒獨坐相思處，情緒好無聊。
一叢萱草，數竿修竹，數葉芭蕉。
譯文：獨自坐在一個地方想事情，心情感到非常滿意意思。只能看外面的一從萱草，幾根柱子，幾片芭蕉葉。
2、《采桑子·撥燈書盡紅箋也》清代：納蘭性德
原文：
撥燈書盡紅箋也，依舊無聊。
玉漏迢迢，夢里寒花隔玉簫。
譯文：夜深，把油燈撥亮，在紅箋上寫滿思念，卻依然感到空虛無聊。長夜漫漫，時鐘滴答作響，即使在夢中與愛人相會也總有所阻隔。
3、《菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨》清代：納蘭性德
原文：
無聊成獨臥，彈指韶光過。
記得別伊時，桃花柳萬絲。
譯文：相思之情不勝愁苦，我一個人孤枕而眠，更覺煩悶無聊沒意思啊。在彈指之間，美好的時光就一去不復返，還記得當初和你分別時，桃花千樹、楊柳依依的畫面，這一切多么令人懷念又惆悵啊。
4、《約客》宋代：趙師秀
原文：
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
譯文：梅子黃的時候，家家戶戶都被籠罩在了煙雨中，在長滿青草的池塘邊上，傳來了陣陣蛙聲。時間已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點油燈時燈芯結出的疙瘩。
5、《太常引·晚來風起撼花鈴》清代：納蘭性德
原文：
無憑蹤跡，無聊心緒，誰說與多情。
夢也不分明，又何必、催教夢醒。
譯文：你行蹤不定，音訊全無，我百無聊賴，愁緒無法向關心自己的人訴說。連夢夠也總是模糊不清，又何必把夢早早催醒呢。
形容長時間不見的詩句
1、夜雨寄北
唐代：李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
你問我什么時候回去，我還沒有確定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水漲滿了秋天的河池。
什么時候我才能回到家鄉，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時我再對你說說，今晚在巴山作客聽著綿綿夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！
2、摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘
金朝：元好問
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
問世間，情為何物，直教生死相許—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他將自己的震驚、同情、感動，化為有力的詰問，問自己、問世人、問蒼天，究竟“情是何物”？起句陡然發問似雷霆萬鈞，破空而來；如熔巖沸騰，奔涌而出。正如后來湯顯祖在《牡丹亭·題詞》中所說：“情之所至，生可以死，死可以復生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至極處，具是何物，竟至于要生死相許？作者的詰問引起讀者深深的思索，引發出對世間生死不渝真情的熱情謳歌。在“生死相許”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇偉。詞的開篇用問句，突如其來，先聲奪人，猶如盤馬彎弓，為下文描寫雁的殉情蓄足了筆勢，也使大雁殉情的內在意義得以升華。
3、無題·相見時難別亦難
唐代：李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
在唐時，人們崇尚道教，信奉道術。李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內又奔涌著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，并隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。據考，李商隱所寫的以《無題》為題的詩篇，計有二十首，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩。這首《無題》詩也是如此，并且是其中最為著名的一篇。
4、卜算子·我住長江頭
宋代：李之儀
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
我居住在長江上游，你居住在長江下游。 天天想念你卻見不到你，共同喝著長江的水。長江之水，悠悠東流，不知道什么時候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什么時候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一樣， 就一定不會辜負這互相思念的心意。
5、一剪梅·雨打梨花深閉門
明代：唐寅
紅滿苔階綠滿枝，杜宇聲聲，杜宇聲悲！**未久又分離，彩鳳孤飛，彩鳳孤棲。
別后相思是幾時？后會難知？后會難期？此情何以表相思？一首情詞，一首情詩。
雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。
愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
《一剪梅·雨打梨花深閉門》是明代詞人、一代文豪唐寅，即唐伯虎的作品。這首詞的佳處不只在于詞句之清圓流轉，其于自然明暢的吟哦中所表現的空間阻隔灼痛著癡戀女子的幽婉心態更是動人。唐寅輕捷地抒述了一種被時空折磨的痛苦，上下片交叉互補、回環往復，將一個淚痕難拭的癡心女形象靈動地顯現于筆端。
形容一個人沒有才能的四字詞語
你好，很高興回答你的問題。
形容一個人無能：一事無成、碌碌無為
無恥 ------
卑鄙無恥 不以為恥 臭名遠揚 倒行逆施 寡廉鮮恥 鬼蜮伎倆 厚顏無恥 奴顏媚骨 奴額婢膝 拍馬屁 奇恥大辱 全無心肝 曲意逢迎 認賊為子 認賊作父 聲名狼藉 恬不知恥 無恥之尤 威信掃地 向火乞兒 行同狗彘 搖尾乞伶 搖尾求食 蠅營狗茍 以怨報德 做小伏低
懶惰 ------
飽食終日 俾晝作夜 不稼不穡 不勞而獲 飯來張口 好逸惡勞 好吃懶做 拈輕怕重 如丘而止 四體不勤，五谷不分 衣來伸手，飯來張口 游手好閑 游閑公子 坐享其成 坐吃山空
懶散
死氣沉沉 委靡不振 無所用心 無所作為 無所事事 無精打采
無恒
三日打魚，兩日曬網 為德不卒 一曝十寒
就找到這么多。可能有的不符合問題，大概都是說中庸無能的，還需要么？
形容一個人沒有能力的名言警句有哪些？
1、元 無名氏《賺蒯通》第一折：“手無縛雞之力。”
釋義：連綁雞的力氣都沒有。
2、先秦 荀子《勸學》：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
釋義：螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。
3、清·李寶嘉《官場現形記》第三十一回：“ 畢竟書生之見，全是紙上談兵。”
釋義：畢竟這是書生不切實際的看法，都是在紙面上談論打仗，沒有用處。
4、清 曹雪芹《紅樓夢》：“況且這件東西，在家里是寶，到了外頭不知道的是廢物。
釋義：何況這件東西，在家里是寶貝，在外面指不定被人當做廢物。
5、清 曹雪芹《紅樓夢》：心比天高，命比紙薄。
釋義：生死由不得自己，出生就貧賤，無法施展自己的抱負，所以一直到死都很卑微。
6、魯迅《孔乙己》：聽人家背地里談論，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進學，又不會營生；于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。
