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【關于讀書的現代詩歌,80字】
靜夜靜讀靜思我愛在靜夜靜讀，在靜夜靜思.讀出味道，讀出書的靈魂.讀出感受，讀出書的意境.我愛你，億萬人成功的元素——書籍翻開書，陣陣油墨的清香鉆入我的鼻子.翻開書，回腸蕩氣的文字映入我的眼簾.用自己純摯的心靈去感受每一個文字，用自己明潔的思想去體會每一個道理.攀上陡峭的書籍高峰，走向明媚的成功之路.《三國》讓我認識了機智勇敢的劉備，《西游》讓我明白了什么是善惡是非，《水滸》讓我看到了大義凜然的英雄，《紅樓》讓我領略了悲歡離合的感情.我在讀書的真理， 書在讀我的品格.我傾訴著讀書時的所思所想，書塑造了一個勤奮好學的我.我讀書，才明白外面的世界如此燦爛.我讀書，才明白社會的變化豐富多彩.一無所知的人讀書如吃飯，沒有比書籍更好的食物了.才疏學淺的人讀書如享受，沒有比書籍更好的財富了.靜夜靜思，靜思是幸，靜夜靜讀，靜讀是福.書籍，你是人類進步的階梯我愛你，書籍！。
關于讀書或閱讀的現代詩
2-3分鐘的現代詩歌朗誦，似乎不太可能，除非篇幅少于兩百字，如果再加上背景音樂掐頭去尾，就更短了，我推薦一篇吧，不是詩，不過文字優美，節選其中一段讀一下就很好了，建議讀第六段，呵呵，希望對你有所幫助.讀書的藝術--林語堂 The Importance of Living Chapter Twelve THE ENJOYMENT OF CULTURE Ill. THE ART OF READING 讀書或書籍的享受素來被視為有修養的生活上的一種雅事，而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。
當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下，這一點便很容易明白。那個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。
他的生活是機械化的，刻板的；他只跟幾個朋友和相識者接觸談話，他只看見他周遭所發生的事情。他在這個監獄里是逃不出去的。
可是當他拿起一本書的時候，他立刻走進一個不同的世界；如果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個最健談的人。這個談話者引導他前進，帶他到一個不同的國度或不同的時代，或者對他發泄一些私人的悔恨，或者跟他討論一些他從來不知道的學問或生活問題。
一個古代的作家使讀者隨一個久遠的死者交通；當他讀下去的時候，他開始想象那個古代的作家相貌如何，是哪一類的人。孟子和中國最偉大的歷史家司馬遷都表現過同樣的觀念。
一個人在十二小時之中，能夠在一個不同的世界里生活二小時，完全忘懷眼前的現實環境：這當然是那些禁錮在他們的身體監獄里的人所妒羨的權利。這么一種環境的改變，由心理上的影響說來，是和旅行一樣的。
不但如此。讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界里去。
縱使那是一本關于現實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因為在書本里所敘述的事情往往變成一片景象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境里去的讀物，而不是那種僅在報告事情的始末的讀物。
我認為人們花費大量的時間去閱讀報紙，并不是讀書，因為一般閱報者大抵只注意到事件發生或經過的情形的報告，完全沒有沉思默想的價值。 據我看來，關于讀書的目的，宋代的詩人和蘇東坡的朋友黃山谷所說的話最妙。
他說：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎”。他的意思當然是說，讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。
一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。他對自己說：“我非讀莎士比亞的作品不可，我非讀索福客儷（Sophocles）的作品不可，我非讀伊里奧特博士（Dr·Eliot）的《哈佛世界杰作集》不可，使我能夠成為有教育的人。”
我敢說那個人永遠不能成為有教育的人。他有一天晚上會強迫自己去讀莎士比亞的 《哈姆雷特》（Hamlet），讀畢好象由一個噩夢中醒轉來，除了可以說他已經“讀”過《哈姆雷特》之外，并沒有得到什么益處。
一個人如果抱著義務的意識去讀書，便不了解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。
這不是讀書，而是尋求業務上的報告和消息。 所以，依黃山谷氏的說話，那種以修養個人外表的優雅和談吐的風味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。
這種外表的優雅顯然不是指身體上之美。黃氏所說的“面目可憎”，不是指身體上的丑陋。
丑陋的臉孔有時也會有動人之美，而美麗的臉孔有時也會令人看來討厭。我有一個中國朋友，頭顱的形狀像一顆炸彈，可是看到他卻使人歡喜。
據我在圖畫上所看見的西洋作家，臉孔最漂亮的當推吉斯透頓。他的髭須，眼鏡，又粗又厚的眉毛，和兩眉間的皺紋，合組而成一個惡魔似的容貌。
我們只覺得那個頭額中有許許多多的思念在轉動著，隨時會由那對古怪而銳利的眼睛里迸發出來。那就是黃氏所謂美麗的臉孔，一個不是脂粉裝扮起來的臉孔，而是純然由思想的力量創造起來的臉孔。
講到談吐的風味，那完全要看一個人讀書的方法如何。一個人的談吐有沒有“味”，完全要看他的讀書方法。
如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味表現出來；如果他的談吐中有風味，他在寫作中也免不了會表現出風味來。 作者： 劍試天下_ 2006-4-20 19:33 回復此發言 --------------------------------------------------------------------------------2 讀書的藝術--林語堂 所以，我認為風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。
這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。
讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質。”教師不能以其所好強迫學生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。
如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時間全都浪費了。袁中郎曰：“所不好之書，可讓他人讀之。”
所以，世間沒有什么一個人必讀之書。因為我們智能上的趣味象一棵樹那樣地生長著，或象河水那樣地流著。
關于讀書的現代詩歌
1、讀書 作者：竹西 現代 這個春天 在圖書館坐定 讀前朝的興與衰 讀個人的喜與哀 讀生活的甘與苦 搜尋的目光 抵達圖書館的每一處角落 于是 希望的田野在眼前漸次展開 在那一隅 她靜靜地躺著 恬淡而又靜寂 是在默守我們前世的約定？輕輕地拭去微塵 將其捧在手心 我像是在安慰一個受傷的孩子 翻開首頁 赫然寫著：89年某某借 泛黃的書頁 訴說著往事悠悠 變的是讀書的人 不變的是讀書的情懷 這個春天 在圖書館坐定 門外靜守的孔子 似乎也已開口微笑2、讀書 作者：盛唐從容 現代 讀書如聽音樂 一進入即換一番天地 時入蠻荒遠古 時入異國異俗 時入霞光夕照 時入人間百味一時間 自身的煩擾困頓 四周的破門敗墻 頓時化為烏有 書中世界與心中世界融為一體 人物的苦惱趕走自己的苦惱 故事的緊張代替現實的緊張 即便憂傷心情也有轉換 讀書宛如一次長短旅行 漫步在自己的心靈路上 讓自己被文字牽著遠行 沿途有車水馬龍喧囂 有五光十色的霓虹燈 有山川河流和旖旎風景 這是一次最快樂的出發 也是最幸福的圍城讀書是自己照鏡子 看見自己在情緒里舞蹈 穿越文字的迷宮 即便是夜深沉得摸不到邊際 也會自信從容 因為心中有愛 而愛是人間恒久的光明 讀書其實是在別人的故事里 尋找自己的夢 發現的卻是太多的新鮮和陌生 沒有后悔和哀怨 只有開闊與包容 別人的思想開了花又結了果 成了可高掛枝頭的明燈 追求成為希望的象征 而汗水卻是點燃夢想的火種 打開的書頁是震動的翅膀 載著我們穿越時空 邂逅神靈沒有任何快艇 把我們帶到遙遠的地方 也沒有任何駿馬 能像一頁歡躍的詩篇 最貧窮的人也可如此跨越旅行 而不必被迫為通行納稅 這運載人類靈魂的馬車 書是多么節儉樸素讀不盡的書 不曾與古人謀面或促膝長談 流淌千古的風情在書中體驗 尋覓遺落于塵世間的幽香3、 關于讀書——寫在第23個世界讀書日 作者：雁歌 現代 當繁星在夜空閃耀 當種子從泥土掙破 我看見，露珠的思想 滑過竹片，滾落紙上 風翻開厚厚的書頁 白云飄逸，花朵盛開 沉浮的日子，在文字間 左右突圍，尋找支點 我是動作遲緩的癡客 總是站在書的邊緣 無從下手，難以登堂 任銹蝕的時光，從文字 跌落。
留下堅硬的質地 書海茫茫，伸手可以垂釣 一片文字的深藍。但我拒絕 裝模作樣的姿勢，盡管它 可以讓人高深，或上頭條 更不管書的厚重與輕盈 我只對心靈的安靜負責 等塵埃落定，剩下封面 世界回歸書本的模樣 才發現，人生不過是 一枚遺失的標點4、讀書吧 作者：瑞雪豐年 現代 題記：——寫給2018世界讀書日 總有一些美好 會在忙碌的生活和物欲的世界里 不經意地丟失 總有一些火種 會在潮濕的環境和混沌的時節 暫時埋沒于荒蕪的心田 我們在歲月中忘記讀書，就是這樣 猶記得兒時 晨風中教室里傳來朗朗的書聲 如小草發芽，如花蕾綻放 如春風拂過田野，如黃鸝在深樹婉轉地歌唱 腹有詩書氣自華 柴米油鹽如果攜詩書作伴 生活，就是一幅幅人間煙火的畫卷 歲月，就是一首首淺唱低吟的歌謠 那怕穿街走巷，那怕浪跡他鄉 心，也隨時有一席棲息之地 今日，你棒起書本 在這個人間四月天 自由會向你走來 幸福會向你走來 而那些還與你糾纏不清的浮躁和卑微 都會在你的跟前跪了下來5、你若讀書 作者：施比授 現代 初讀不知書中意 再讀已是書中人 再讀不識了自己 你若讀書，高貴自顯 你若讀書，風雅自來 點一盞豆燈 溫一壺老酒 捧一卷詩書 嘗一段美文 閱讀一本好書 只為守著內心的清靜 閱讀一本好書 只為裝滿內心的豐盈 讀書使你高貴 因為你的氣質 藏著你讀過的書 和你走過的路 與寂靜相伴 與喧市相隔 文墨與書香融合 情感與心靈曲折 自由與奔放吟歌 走進這方寸之地 忘卻那世俗凡塵 唯有書香最醉人。
關于讀書的現代詩歌50字
書是我們永遠的朋友
它陪伴我們走過人生的春夏秋冬
書是我們的生命中生根、發芽、枝繁葉茂
書中有人類無窮的財富
我們可以從中自由地汲取營養
書是人類發展的錄像機
我們可以在其中看到前輩的足跡
書是知識和智慧的海洋
我們在書海的遨游中慢慢長大
書是你的、我的
書是人類永恒的朋友
關于讀書的詩朗誦（2）:
書是知識的海洋
我愿是一葉輕舟
載著理想之帆
在海面上蕩漾
書是知識的海洋
我愿是一條小魚
在海的懷抱里心情歡唱
用畢生的熱血開發書中的寶藏
書是知識的海洋
它富饒、浩瀚又寬廣
它美麗、博大
蘊含著祖祖輩輩的希望和向往
關于讀書的現代詩歌50字
書是我們永遠的朋友它陪伴我們走過人生的春夏秋冬書是我們的生命中生根、發芽、枝繁葉茂書中有人類無窮的財富我們可以從中自由地汲取營養書是人類發展的錄像機我們可以在其中看到前輩的足跡書是知識和智慧的海洋我們在書海的遨游中慢慢長大書是你的、我的書是人類永恒的朋友關于讀書的詩朗誦（2）：書是知識的海洋我愿是一葉輕舟載著理想之帆在海面上蕩漾書是知識的海洋我愿是一條小魚在海的懷抱里心情歡唱用畢生的熱血開發書中的寶藏 書是知識的海洋它富饒、浩瀚又寬廣它美麗、博大蘊含著祖祖輩輩的希望和向往。
尋找有關讀書的詩歌,古代、現代都可以
閱讀人生
作者：陳欽華
默默地用純潔的心靈去體味人生這一片綠地，默默地用美妙的憧憬去悸動這一方天空。
綠色，是擋不住的誘惑，追求是無法抑制的信念。我們每個人都在辛勤地耕耘，我們每個人又都用渴盼的目光去看外面的世界，外面的世界色彩紛呈。
佇立海邊看帆，看飛翔的鳥，用心去傾聽濤聲，靜坐山頭遙望輕輕移動的白云，去想屬于自己的心事，用心靈去讀出無數深情的詩章，小憩人生旅途中每一個驛站，便會發現每一個腳印都是那樣的深沉和堅定，閱讀整個人生，我們便擁有一切，因為我們為整個世界獻出了真誠！
<；沒有任何快艇像一本書>
--埃米莉·迪金森
沒有任何快艇像一本書，
把我們帶到遙遠的地方，
也沒有任何駿馬
能像一頁歡躍的詩篇。
最貧窮的人也可如此跨越旅行，
而不必被迫為通行納稅；
這運載人類靈魂的馬車
是多么節儉樸素！
東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他寫了一首《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。”告誡人們要珍惜時光，好好讀書。
唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道：“讀書患不多，思人患不明。患足已不學，既學患不行。”指出在治學的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。
唐代書法家顏真卿寫有一首留芳千古的《勸學》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。
晚唐詩人杜荀鶴，酷愛學習，他寫有一首優美的《閑居書事》詩：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。”
宋代愛國詩人陸游，對讀書情有獨鐘，他寫過多首關于讀書的詩。其中有千古流傳的《冬夜讀書示子聿》詩：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”告誡兒子，只從書本上得來的知識還是片面的，更重要的是要親身實踐。
宋代哲學家朱熹，寫有一首富有哲理的《觀書有感》詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動。
明代大劇作家湯顯祖，在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：“窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。”
明代科學家宋應星，寫有勸人們讀書要專一，切忌胡思亂想的《憐思詩》：“一個渾身有幾何，學書不就學兵戈。南思北想無安著，明鏡催人白發多。”
明代詩人于謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”
清代詩人袁枚一首讀書詩提醒了人們，讀書要求理解，切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。”
