中秋節古詩句李白

關于中秋節李白的古詩

《靜夜思》唐李白床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。注釋： 1、靜夜思：安靜的夜晚產生的思緒。

2、床：此詩中的“床”字，是爭論和異議的焦點。今傳五種說法。

①指井臺。已經有學者撰文考證過。

中國教育家協會理事程實將考證結果寫成論文發表在刊物上，還和好友創作了《詩意圖》。 ②指井欄。

從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。

因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關系，其關系的發生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字。

《說文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。 ③“窗”的通假字。

從意義上講，“床”可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。

從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。 ④取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也”之說，講得即是臥具。

⑤馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。

古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。 3、疑：好像。

4、舉頭：抬頭。譯文：皎潔月光灑滿床，恰似朦朧一片霜。

仰首只見月一輪，低頭教人倍思鄉。擴展資料：文學賞析：這是寫遠客思鄉之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。

它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內容。境是境，情是情，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋繹。

無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。

一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。

凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。

從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。

它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。

詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。

從這里，我們不難領會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。參考資料來源：百度百科-靜夜思。

中秋節的詩,李白詩人的

月下獨酌

李白

花間一壺酒，

獨酌無相親；

舉杯邀明月，

對影成三人。

月既不解飲，

影徒隨我身；

暫伴月將影，

行樂須及春。

我歌月徘徊，

我舞影零亂；

醒時同**，

醉后各分散。

永結無情游，

相期邈云漢。

李白：關山月

明月出天山，蒼茫云海間。

長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏。

高樓當此夜，嘆息未應閑。

李白：靜夜思

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

李白中秋節詩句大全

1、靜夜思

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

2、古朗月行

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。

3、把酒問月

青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，

綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

4、月下獨酌

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

中秋詩句大全李白

1、明月出天山，蒼茫云海間。

這首詩描繪了邊塞的風光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側重寫望月引起的情思。

2、我歌月徘徊，我舞影零亂。

注解：月聽我唱歌，在九天徘徊不進。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。

我在月光下徘徊吟唱，零亂的身影是我在月光下寂寞的獨舞。從白天到黑夜又從黑夜到白天。全都是對她無盡的思念。那種思念的情懷永遠無法割舍。

3、小時不識月，呼作白玉盤。

鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。

詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。

4、床前明月光，疑是地上霜。

這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。

詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。

5、月下飛天鏡，云生結海樓。

這一句描寫了在夜晚江水平靜時，月亮的倒影好像從天而降的鏡子。作者在這里運用了以動寫靜的手法，就好像我們常常用樹木向后面飛跑來反襯車速度快一樣，這個動態的飛字反襯了江水中月亮的明亮而且圓潤，從而突出了江水平靜。同時，我們還可以體會到，在這里，一個飛字把天上月同人間的月聯系起來，使人有天上人間的錯覺，再聯系后面的“云生結海樓”就構成一幅具有李白風格的新鮮而且獨特的宏大場面。

6、舉杯邀明月，對影成三人。

詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場腳色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是“立”。

7、長安一片月，萬戶搗衣聲。

全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。

8、醉月頻中圣，迷花不事君。

詩的風格自然飄逸，刻劃了孟浩然風流儒雅的形象，同時也表現李白與他思想感情上的相通與相知。首聯“吾愛孟夫子”即點題，開門見山，抒發了對孟浩然的敬仰傾慕之情。一個“愛”字是貫串全詩的感情線。“風流”指浩然瀟灑儒雅倜儻的風度人品和超然不群的文學才華。這一聯提綱挈領，統領全詩。中間兩聯好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個隱臥林泉、風流自得的詩人形象。

中秋李白詩句大全

1.靜夜思床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

2. 古朗月行小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。

3. 把酒問月青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

4. 月下獨酌花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。

中秋詩句大全李白

1、明月出天山，蒼茫云海間。

這首詩描繪了邊塞的風光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側重寫望月引起的情思。

2、我歌月徘徊，我舞影零亂。注解：月聽我唱歌，在九天徘徊不進。

影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。我在月光下徘徊吟唱，零亂的身影是我在月光下寂寞的獨舞。

從白天到黑夜又從黑夜到白天。全都是對她無盡的思念。

那種思念的情懷永遠無法割舍。 3、小時不識月，呼作白玉盤。

鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。

詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。

4、床前明月光，疑是地上霜。這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。

詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。

何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。 5、月下飛天鏡，云生結海樓。

這一句描寫了在夜晚江水平靜時，月亮的倒影好像從天而降的鏡子。作者在這里運用了以動寫靜的手法，就好像我們常常用樹木向后面飛跑來反襯車速度快一樣，這個動態的飛字反襯了江水中月亮的明亮而且圓潤，從而突出了江水平靜。

同時，我們還可以體會到，在這里，一個飛字把天上月同人間的月聯系起來，使人有天上人間的錯覺，再聯系后面的“云生結海樓”就構成一幅具有李白風格的新鮮而且獨特的宏大場面。 6、舉杯邀明月，對影成三人。

詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場腳色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。

這是“立”。 7、長安一片月，萬戶搗衣聲。

全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。

情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。 8、醉月頻中圣，迷花不事君。

詩的風格自然飄逸，刻劃了孟浩然風流儒雅的形象，同時也表現李白與他思想感情上的相通與相知。首聯“吾愛孟夫子”即點題，開門見山，抒發了對孟浩然的敬仰傾慕之情。

一個“愛”字是貫串全詩的感情線。“風流”指浩然瀟灑儒雅倜儻的風度人品和超然不群的文學才華。

這一聯提綱挈領，統領全詩。中間兩聯好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個隱臥林泉、風流自得的詩人形象。

中秋李白詩句大全 1.靜夜思床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

2. 古朗月行小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。

3. 把酒問月青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？ 4. 月下獨酌花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同**，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。

李白中秋節詩句大全

1、靜夜思床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。2、古朗月行小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。3、把酒問月青天有月來幾時？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？4、月下獨酌花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

李白寫的關于中秋節的詩

《把酒問月·故人賈淳令予問之》唐代：李白青天有月來幾時，我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。

今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。譯文：青天上的明月是什么時候升起的？我現在停下酒杯想問一問。

人追攀明月永遠不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。明月皎潔，如明鏡飛上天空，映照著宮殿。

遮蔽月亮的云霧消散殆盡，幽幽月光盡情揮灑出清冷的光輝。人們知道這月亮晚上從海上升起，又是否知道它早晨也從這云間消失？月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地在月宮住著又有誰與她相伴？現在的人見不到古時的月亮，現在的月卻曾經照耀過古人。

古人與今人如流水般只是匆匆過客，共同看到的月亮都是如此。只希望對著酒杯放歌之時，月光能長久地照在金杯里。

擴展資料：中秋節起源關于中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”

一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。

后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節的起源和農業生產有關。

秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。

八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。 “中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。中秋節賞月的風俗，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。

傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。參考資料來源：百度百科-中秋節。