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杜甫寫的有關景色的古詩
望岳 ·杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
【賞析一】
杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種 “裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。
首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。 “夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”，是經過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認為無人能繼，是有道理的。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。“割”本是個普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風，在他的青年時期就已養成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產生的登岳的意愿。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。
從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩“當以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。”（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。 （蕭滌非）
登高 季節，秋
風急天高猿嘯哀
渚清沙白鳥飛回
無邊落木蕭蕭下
不盡長江滾滾來
萬里悲秋常作客
百年多病獨登臺
艱難苦恨繁霜鬢
潦倒新停濁酒杯
關于景色美的詩句
描寫鄉村秀麗景色的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜； 描寫冬天景色的詩句 1.且如今年冬，未休關西卒.（杜甫：《兵車行》） 2.秋月楊明惲，冬嶺秀寒松.（陶淵明：《四時》） 3.南鄰更可念，布破冬未贖.（陸游：《十月二十八日風雨大作》） 4.冬盡今宵促，年開明日長.（董思恭：《守歲》） 5.鳴笙起秋風，置酒飛冬雪.（王微：《四氣詩》） 6.隆冬到來時，百花即已絕.（陳毅：《梅》） 7.不知近水花先發，疑是經冬雪未銷.（張謂：《早梅》） 8.兒童冬雪鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍.（陸游：《秋日郊居》） 9.邯鄲驛里逢冬至，報膝燈前影伴身.（白居易：《冬至夜思家》） 10.天時人事日相催，冬至陽生春又來.（杜甫：《小至》） 1.春眠不覺曉，處處聞啼鳥.（孟浩然：《春曉》》 2.誰言寸草心，報得三春暉.（孟郊：《游子吟》） 3.紅豆生南國，春來發幾枝？（王維：《相思）） 4.好雨知時節，當春乃發生.（杜甫：《春夜喜雨）） 5.野火燒不盡，春風吹又生.（白居易：（賦得古原草送別）） 6.春種一粒粟，秋收萬顆子.（李紳：《憫農》） 7.國破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望}） 8.落紅不是無情物，化作春泥更護花.（龔自珍：（己亥雜詩》） 9.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.（賀知章：《詠柳》） 10.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來.（葉紹翁：《游園不值》） 詩中夏 1.力盡不知熱，但惜夏日長.（白居易：《觀刈麥）） 2.深居俯夾城，春去夏猶清.（李商隱：（晚晴）） 3.首夏猶清和，芳草亦未歇.（謝靈運：（游赤石進帆海》） 4.仲夏苦夜短，開軒納微涼.（杜甫：《夏夜嘆》） 5.農夫方夏耘，安坐吾敢食.（戴復古：《大熱》） 6.人皆苦炎熱，我愛夏日長.（李昂：《夏日聯句》） 7.殘云收夏暑，新雨帶秋嵐.（岑參：《水亭送華陰王少府還縣》） 8.連雨不知春去，一晴方覺夏深.（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，長夏江村事事幽.（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人.（秦觀：《三月晦日偶題》） 詩中秋 1.秋風蕭瑟，洪波涌起.（曹操：《觀滄海》） 2.解落三秋葉，能開二月花.（李嶠：《風》） 3.春種一粒粟，秋收萬顆子.（李紳：《憫農》） 4.常恐秋節至，焜黃華葉衰.（《漢樂府？長歌行》） 5.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船.（杜甫：《絕句》） 6.湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨.（劉禹錫：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.（劉禹錫：《秋詞》） 8.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何時了，往事知多少.（李煜：《虞美人》） 10.欲說還休，卻道天涼好個秋.（辛棄疾：《丑奴兒？書博山道中》）。
杜甫寫的有關于風景的詩
江畔獨步尋花-其一
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
絕句-其三
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
望岳-其一
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
杜甫 蜀相
丞相祠堂何處尋， 錦官城外柏森森。
映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計， 兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。
絕句
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
贈花卿 杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
和賈舍人早朝 杜甫
五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動，
宮殿風微燕雀高。朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。
欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛。
宿府 杜甫
清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。
永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。
風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
杜甫寫的有關景色的古詩
望岳 ·杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 【賞析一】 杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。
這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種 “裘馬清狂”的漫游生活。
此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。 全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。
距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。 首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。
岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。 “夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。
這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。 “齊魯青未了”，是經過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。
它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。
明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認為無人能繼，是有道理的。 “造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。
“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。
“割”本是個普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風，在他的青年時期就已養成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。
“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產生的登岳的意愿。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。
如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。
從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。
這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩“當以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。
取為壓卷，屹然作鎮。”（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。
這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
無疑，它將與泰山同垂不朽。 （蕭滌非） 登高 季節，秋 風急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 萬里悲秋常作客 百年多病獨登臺 艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯。
杜甫寫景的詩有什么
卷216_4 「游龍門奉先寺（龍門即伊闕一名闕口在河南府北四十里）」杜甫
已從招提游，更宿招提境。陰壑生虛籟，月林散清影。
天闕象緯逼，云臥衣裳冷。欲覺聞晨鐘，令人發深省。
卷216_5 「望岳」杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
卷216_6 「陪李北海宴歷下亭」杜甫
東藩駐皂蓋，北渚凌青荷。海內此亭古，濟南名士多。
云山已發興，玉佩仍當歌。修竹不受暑，交流空涌波。
蘊真愜所遇，落日將如何。貴賤俱物役，從公難重過。
卷216_7 「同李太守登歷下古城員外新亭，亭對鵲湖」杜甫
新亭結構罷，隱見清湖陰。跡籍臺觀舊，氣溟海岳深。
圓荷想自昔，遺堞感至今。芳宴此時具，哀絲千古心。
主稱壽尊客，筵秩宴北林。不阻蓬蓽興，得兼梁甫吟。
卷216_8 「玄都壇歌，寄元逸人」杜甫
故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。故人今居子午谷，
獨在陰崖結茅屋。屋前太古玄都壇，青石漠漠常風寒。
子規夜啼山竹裂，王母晝下云旗翻。知君此計成長往，
芝草瑯玕日應長。鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽。
卷216_21 「同諸公登慈恩寺塔」杜甫
高標跨蒼天，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。
方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。
七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，蒼梧云正愁。惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。
黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，各有稻粱謀。
杜甫描寫景物的詩句,多一點
會當凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜甫《望岳》兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 —— 杜甫《絕句》露從今夜白，月是故鄉明。
—— 杜甫《月夜憶舍弟》好雨知時節，當春乃發生。 —— 杜甫《春夜喜雨》隨風潛入夜，潤物細無聲。
—— 杜甫《春夜喜雨》遲日江山麗，春風花草香。 —— 杜甫《絕句二首》江碧鳥逾白，山青花欲燃。
—— 杜甫《絕句二首》窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 —— 杜甫《絕句》曉看紅濕處，花重錦官城。
—— 杜甫《春夜喜雨》白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 —— 杜甫《聞官軍收河南河北》爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
—— 杜甫《戲為六絕句·其二》舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。 —— 杜甫《客至》明日隔山岳，世事兩茫茫。
—— 杜甫《贈衛八處士》浮云終日行，游子久不至。 —— 杜甫《夢李白二首·其二》正是江南好風景，落花時節又逢君。
—— 杜甫《江南逢李龜年》江流石不轉，遺恨失吞吳。 —— 杜甫《八陣圖》昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
—— 杜甫《登岳陽樓》。
杜甫寫的有關于風景的詩
江畔獨步尋花-其一黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。絕句-其三兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。望岳-其一岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫 蜀相丞相祠堂何處尋， 錦官城外柏森森。
映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計， 兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。絕句遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。贈花卿 杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。 和賈舍人早朝 杜甫 五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龍蛇動， 宮殿風微燕雀高。朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。
欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛。 宿府 杜甫 清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。
永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。 風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
杜甫 寫景的詩和賞析
江畔獨步尋花
杜甫
黃四娘家花滿蹊，
千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，
自在嬌鶯恰恰啼。
[注釋]
1.獨步：一個人散步或走路。
2.蹊（xī）：小路。
3.嬌：可愛的。
4.恰恰：恰巧碰上。一說鳥叫聲。
5.留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個“聯綿詞”。構成聯綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關，所以一個聯綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。
[簡析]
唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句，這是其中的第六首。
首句“黃四娘家花滿蹊”，點明尋花的地點。“蹊”是小路。“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句“千朵萬朵壓枝低”。“千朵萬朵”形容數量之多。“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了。這句是上句“滿”字的具體化。第三句“留連戲蝶時時舞”。“留連”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。這句從側面寫出春花的鮮艷芬芳。其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤。“恰恰啼”是說正當詩人前來賞花時，黃鶯也在鳴叫。只因為詩人內心歡愉，所以想當然地認為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩人成功地運用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。
