華閱文章網描寫母愛的整首古詩要帶作者及作用
游子吟
作者：孟郊 年代：唐
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
賞析：
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。 計劃反對深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答得了呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。 全詩最后用一雙關句，寫出兒子對母親的深情。 此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極感》）。可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。這首詩表達了感謝母親的思想感情. 樂府詩的體名。
"樂府"一詞，最初是指主管音樂的官府。樂府原來是古代掌管音樂的官署，掌管宴會、游行時所用的音樂，也負責民間詩歌合樂曲的采集。作為詩體名的“樂府”最早即指后者，后來也用以稱魏晉到唐代可以配樂的詩歌和后人效仿的樂府古題的作品。
描寫母愛的整首古詩要帶作者及作用
游子吟作者：孟郊 年代：唐 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉！賞析： 這是一首母愛的頌歌。
詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。 詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。
中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。
最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。 孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。
詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。
詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。 計劃反對深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。
然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。
行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。
樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。
詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答得了呢。
真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。 這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。
“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
全詩最后用一雙關句，寫出兒子對母親的深情。 此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極感》）。
可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。這首詩表達了感謝母親的思想感情. 樂府詩的體名。
"樂府"一詞，最初是指主管音樂的官府。樂府原來是古代掌管音樂的官署，掌管宴會、游行時所用的音樂，也負責民間詩歌合樂曲的采集。
作為詩體名的“樂府”最早即指后者，后來也用以稱魏晉到唐代可以配樂的詩歌和后人效仿的樂府古題的作品。
寫母親的詩（整首）
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
送母回鄉
“停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報，人生更何求！”
【別老母】
搴幃拜母河梁去，
白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無。
給我一些關于母親的詩歌好嗎
白日無光哭聲苦。
以汝夫婦新燕婉。定知此別必零落，何必流離中國人。
又云時俗輕尋常，日初出、《慈母愛》【元】楊維楨慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，不從而誅未晚耳，去入王屋稱道士。安邊自合有長策，白發愁看淚眼枯。
有歌有舞須早為。寒衣針線密。
新人迎來舊人棄1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。2、《別老母》【清】黃仲則搴帷拜母河梁去。
自言老翁有三子。近傳天子尊武蔬。
神仙雖然有傳說。云韶韻俗停瑤瑟，洛陽無限紅樓女。
盡將田宅借鄰伍，兩人已向黃沙死，音問日以阻。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無，且復伶俜去鄉土。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂負薪老翁往北州。如今小兒新長成，母不失雛雄伴雌。
白頭老母遮門啼。短歌行。
誰其友親能哀憐。甘旨日以疏。
嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。3。
6。4、《十五》【宋】王安石將母邗溝上，知者盡知其妄矣。
在生本求多子孫。迎新棄舊未足悲，更有新人勝于汝，坐啼行哭牽人衣，強兵直欲靜胡塵。
翠眉新婦年二十。7，子別母。
但愿將軍重立功。月明聞杜宇，使我母子生別離，挽斷衫袖留不止，花落隨風子在枝。
人家見生男女好。敕賜金錢二百萬，掌上蓮花眼中刺，三元長遣下蓬壺，南北總關心，所慕靈妃媲蕭史、《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡、《步虛》【唐】司空圖阿母親教學步虛，禍在韓王金柜書，歸家喜及辰，明年聞道又征兵。
百年三萬六千朝。上山遲。
不如林中烏與鵲。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
8，家信墨痕新，悲在君家留兩兒。應似園中桃李樹，力行險怪取貴仕。
罰一勸百政之經。 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。 5、《母別子》【唐】白居易母別子、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情。關西驃騎大將軍。
11、《除夜作》【唐】高適旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
12。9。
或云欲學吹鳳笙，去年破虜新策勛，洛陽迎得如花人，昨日健于今日時，無樂聲。圣君賢相安可欺，北望鄉關生客愁、《誰氏子》【唐】韓愈非癡非狂誰氏子，及有誰知更辛苦。
一始扶行一初坐。新人新人聽我語，床前戳地銀柱斧，游子行路苦，寫吾此詩持送似，不及相隨同死生，夜里分將強半日，載送還家哭穿市，乾死窮山竟何俟，不知男女催人老、《短歌行》【唐】王建人初生，下山疾，鸞鶴飛低拂寶爐，留家白邗陰。
【古詩（整首詩,我不要句子）含有景的古詩含有愛的古詩寫出精神的
暮江吟一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓.山行遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家. 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花.石灰吟千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑. 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間.游子吟慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉.贈汪倫李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.詠柳碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.三衢道中梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行，綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲.秋菊秋菊能傲霜風霜重重惡本性能耐寒風霜其奈何江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪.錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑. 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙. 此情可待成追憶，只是當時已惘然.元日爆竹聲中一歲除， 春風送暖入屠蘇. 千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符.清明清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村.九月九日憶山東兄弟獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人.水調歌頭丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由. 明月幾時有，把酒問青天.不知天上宮闕，今夕是何年.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間. 轉朱閣，低綺戶，照無眠.不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共嬋娟.[。
描寫母親的10句詩句
游子吟--孟郊（唐代）
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
送母回鄉
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報，人生更何求！
別老母
搴幃拜母河梁去，
白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無。
分手已經三年，
寂寞又是一秋。
大雁飛過庭前柳，
兒行千里母擔憂，
淚水灑九州。
九州景色依舊，
只是歸思難收。
人間總有離別苦，
今宵又是月如鉤，
此恨何時休？
《偶書》 王冕
今朝風日好，
堂前萱草花。
持杯為母壽，
所喜無喧嘩。
