華閱文章網漁歌子這首詩是描寫什么季節
漁歌子這首詩是描寫的是暮春時節，從以下方面看出。
1、從這句詩中看出來“桃花流水鱖魚肥”，桃花流水鱖魚肥.從這句里，我們就可以看到有季節標志性的事物了，如“桃花”，桃花一般都只有春天才開放。所以我們知道，詩人描寫的是“春天”的景色，這樣景物中才會出現桃花。
2、桃花隨著流水飄流，被水里的鱖魚爭相吞食.既然桃花都凋謝了，那么應該是“暮春”時節。
漁歌子 唐代·張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
漁歌子這首詩的譯文
西塞山前白鷺在自由地翱翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。
漁翁頭戴青色斗笠，身披綠色蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家。
擴展資料：
漁歌子：詞牌名。此調原為唐教坊名曲。分單調、雙調二體。單調二十七字，平韻，以張氏此調最為著名。雙調，五十字，仄韻。
《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。據《詞林紀事》轉引的記載說，張志和曾謁見湖州刺史顏真卿，因為船破舊了，請顏真卿幫助更換，并作《漁歌子》。
詞牌《漁歌子》即始于張志和寫的《漁歌子》而得名。“子”即是“曲子”的簡稱。
西塞山：浙江湖州。
白鷺：一種白色的水鳥。
桃花流水：桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
鱖（guì）魚：淡水魚，江南又稱桂魚，肉質鮮美。
箬（ruò）笠：竹葉或竹蔑做的斗笠。
蓑（suō）衣：用草或棕編制成的雨衣。
不須：不一定要。
《漁歌子》的詩句
1、原文
漁歌子
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
2、譯文
西塞山前白鷺在自由地飛翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。漁翁頭戴青色的箬笠，身披綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，樂然垂釣，用不著回家。
3、簡析
《漁歌子·西塞山前白鷺飛》是唐代詩人張志和的一首詞。這首詞開頭兩句寫垂釣的地方和季節。這兩句里，出現了山、水、鳥、花、魚，勾勒了一個垂釣的優美環境，為人物出場作好了鋪墊。詞的后兩句寫煙波上垂釣。尾句里的“斜風細雨”既是實寫景物，又另含深意。這首詞通過對自然風光和漁人垂釣的贊美，表現了作者向往自由生活的心情。
漁歌子屬于哪一類的詩
是一首詞西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。
寓情于景的詞 《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。作者寫了五首《漁歌子》，這是第一首。
據《詞林紀事》轉引的記載說，張志和曾謁見湖州剌史顏真卿，因為船破舊了，請顏幫助更換，并作《漁歌子》。此調原為唐教坊名曲。
分單調、雙調二體。單調二十七字，平韻，以張氏此調最為著名。
雙調，五十字，仄韻。首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點，“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。
次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節鱖魚長得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。
三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。
“斜風”指微風。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現了漁父悠閑自在的生活情趣。
此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。
雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。
漁歌子的詩是什么
1、譯文
西塞山前白鷺在自由地飛翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。漁翁頭戴青色的箬笠，身披綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，樂然垂釣，不用回家。
2、原文
《漁歌子·西塞山前白鷺飛》
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
3、《漁歌子》，詞牌名，此調最早見于唐朝詩人為張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》。后來李珣、孫光憲等詩人用過此調。
《漁歌子》，又名《漁歌曲》《漁父》《漁父樂》《漁夫辭》，原唐教坊曲名，后來人們根據它填詞，又成為詞牌名。原為單調廿七字，四平韻。中間三言兩句，例用對偶。后來此調多用為雙調。“子”即“曲”，《漁歌子》即《漁歌曲》。
漁歌子描寫的是什么地方的景色
漁歌子，詞牌名，詞也叫“長短句”，“小令”。
可以唱，分為上下兩段，兩段之間有空格。 漁歌子①?【唐】張志和 西塞山前白鷺飛，② 桃花流水鱖魚肥。
③ 青箬笠，④綠蓑衣， 斜風細雨不須歸。 【作者】 （730~810） 張志和，字子同，初名龜齡。
婺州金華（今浙江金華）人。唐朝肅宗時待詔翰林。
后因事貶官，赦還，不復仕進，居江湖，自號煙波釣叟。著有《玄真子》集《全唐詩》錄其九首詩詞。
漁歌子，詞調名，又名漁父歌。本為唐朝教坊曲。
分單雙調兩種，單調27字，五句，四平韻；雙調50字，仄聲。張志和《漁歌子》共有五首。
《南華象說》十卷、《沖虛白馬非馬證》八卷，未行于世（此據唐顏真卿撰《浪跡先生玄真子張志和碑》。按，顏乃張之友善，《唐書·張志和傳》及《玄品錄》、《續仙傳》所記張志和事，均依此《碑》）。
張志和少有才學，年十六擢明經第，以策干唐肅宗，深受賞識，得待詔翰林，授左金吾錄事參軍。于是改名志和。
此后不久，因系獄事，貶南浦尉，會赦還，以親喪不復仕。 離宮后，常居于江湖之上，自稱 “煙波釣徒”。
大概是仿姜尚故事，每垂釣不設誘餌，其志不在魚也。 下述幾事，以見張志和之行狀。
雖然張志和曾為朝官，但退隱后，縣令使浚渠，他竟能 “執畚就役，曾無忤色”（顏《碑》）。又，張志和嘗以大布制褐裘，及其嫂聞之，乃手為織纊，及成，一衣十年，雖暑不解。
唐肅宗賜奴婢各一，張志和遂配為夫婦，號曰漁僮、樵青，人或問其故，答曰：“漁僮使捧釣收綸，蘆中鼓枻，樵青使蘇蘭薪桂，竹里煎茶。”又有竟陵子陸羽、校書郎裴修問“孰為往來者”，張志和慨然對曰：“太虛作室而共居，夜月為燈以同照，與四海諸公未嘗離別，有何往來？”其豁達如此，大有莊叟遺風。
但張志和生性孤峻，“不可得而親疏，率誠澹然，人莫窺其喜慍。視軒裳如草芥，屏嗜欲若泥沙。”
（顏《碑》） 張志和還善圖山水，酒酣之際，隨著擊鼓吹笛的樂聲，舞筆飛墨，應節而成，嘗撰漁歌，唐憲宗求之不能致。又為御史李萼寫圖幛，千變萬化，觀者愕眙，在坐六十余人各暑姓名爵里于其下，張志和乃以兩言目之，潛皆屬對，舉席嘆駭。
李德裕贊嘆張志和 “隱而有名，顯而無事，不窮不達，嚴光之比”，躋身江湖而又美名遠揚，這種生活竟令身居朝廷要位的李德裕也羨慕不已。 大歷七年 （公元772年）秋八月，顏真卿為湖州刺史，張志和來謁。
顏真卿以舟敞漏，請更之，張志和答曰：“儻惠漁舟，愿以為浮家泛宅，沿溯江湖之上，往來苕霎之間，野夫之幸矣。”遂為水戲（《續仙傳》載張志和“守真養氣，臥雪不寒，入水不濡”），忽焉去。
關于張志和卒時情景，顏《碑》只有一句朦朧的記載，“忽焉去我”。《新唐書·張志和傳》可能因其意不明，不云其事。
《續仙傳·玄真子》則借此遂云“尋于水上揮手以謝真卿，上升而去”，故神其事，不可信。 張志和的著作，據顏《碑》載： 著書十二卷，凡三萬言，號《元真子》。
遂以稱焉。
京兆誼為作《內解》。元真又述《大易》十五卷，凡二百六十有五卦。
其《大易》十五卷，今存佚不明。《玄真子》則有很多版本，分上、中、下三卷者有： 《且且初箋·十六子》、《知不足齋叢書》第十三集、《金華叢書·子部》，《叢書集成初編 ·哲學類》所收則據《知不足齋》本影印，曾參照《道藏》本。
明《正統道藏》太玄部甚帙收有此書，但標曰《玄真子外篇》，亦分上、中、下三卷。何以名曰《外篇》，豈《玄真子》別有《內篇》？檢《藏》本，是書約三萬七千宇，據顏《碑》，《玄真子》“凡三萬言”，大體相符，則知《道藏》所收，即為《玄真子》全文，非別有《內篇》也，《道藏輯要》第五類所收同此。
《子匯》收《玄真子外篇》，不分卷，唯分碧虛、鸞鷟、濤之靈三部分，其后分三卷者均依此。明歸有光輯評《玄真子》，不分內、外篇，亦不分卷，是書收入《諸子匯函》，當較接近《玄真子》原貌，可參考。
《玄真子》不分篇、卷者還有：《十二子》本、《二十家子書》本、《四庫全書·子部道家類》本、《子書百家、道家類》本、《百子全書·道家類》等。凡入子部，均屬之于道家類。
另外，《說郛》（宛委山堂本）卷一百收錄《玄真子漁歌記》一卷，題唐張志和撰，李德裕錄。 《玄真子》一書，行文格調頗似《莊子》，全以寓言寫出。
其言博大恢宏，而且從相對主義的沉思中悟出許多辯證法的真理。張志和在天文學上亦有精深的造詣。
下面擇其點滴，以敘筆者之淺識。 張志和名天之王曰“神尊”，名地之王曰“只卑”，名碧虛（天地間之空氣）之王曰“靈荒”。
其言曰： 神尊曰：朕有天。祗卑曰：朕有地。
靈荒怪天地之名，問之曰： “朕之仰視不異碧虛，朕之俯察不異碧虛。碧虛之中，其又奚物？帝言天地，厥狀若何？”祗卑曰：“朕之地，體大質厚，資生元元，中高外垂，其勢坤。
層然如壇輳……”。神尊曰：“朕之天，體虛形高，資始化化。
中員外轉，其行乾。穹然如帳幬……”。
靈荒未之信，曰：“天如帳，胡縣（懸）乎其上？地如壇，厥下平何安？”神尊曰：“天之帳非上縣，飄輪下載常左旋，三光隨之以西遷。”只。
漁歌子全詩描寫的景象
在青翠的西塞山前，有一隊白鷺在自由的飛翔。而山邊還有一條清澈的溪流，水源豐富。正值桃花落下的時節，一瓣瓣桃紅色的花瓣隨風飄下，落入河水中。經過河水浸泡后，粉紅的花瓣愈加紅潤。在河水中不只有美麗的桃花，還有頭小身肥的鱖魚在水中游來游去。看著鱖魚在水中扭動他們肥胖身軀努力前進的樣子，即好玩又愜意。鱖魚正要和桃花比誰游得快，就被一位漁翁設下的魚餌迷住了。只見漁翁用釣繩一釣，鱖魚就被提了起來。
漁翁見了，略微一笑，就又開始垂釣。正當這時，天空上有許多絲小雨降了下來。這小雨的降下，更襯托出了慢慢流動的小溪的美麗。雖然略有小雨，但漁翁微微一笑，依然在江邊垂釣。原來，漁翁頭戴青色的箬笠，身披翠綠的蓑衣，哪用怕這毛毛雨呢？箬笠和蓑衣都是剛編好的，散發出淡淡的草香味。漁翁已經陶醉了，正閉上眼睛感受自然，忽然，他感到又有魚上鉤了。看來，魚也已經被這淡淡的草香陶醉了。
水上，桃花還在順水漂流，肥嫩的鱖魚也還在碧波中游來游去。漁翁獨自垂釣，并感受著斜風細雨帶來的涼爽，是多么的灑脫自在呀！而這風景，不正是一幅美麗的圖畫嗎？這圖畫是誰賜予的呢？那就是慷慨的大自然。此時我們不禁感嘆：大自然是多么的美麗，多么的富有創造性啊！
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