華閱文章網白居易“向往自由”的詩有哪些
池鶴
【唐】白居易
高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事？悵望青田云水遙。
重點句：臨風一唳思何事？悵望青田云水遙。
盛衰不自由，得失常相逐。——白居易
《題四皓廟》
年代： 唐 作者： 白居易
臥逃秦亂起安劉，舒卷如云得自由。
若有精靈應笑我，不成一事謫江州。
《對酒勸令公開春游宴》
年代： 唐 作者： 白居易
時泰歲豐無事日，功成名遂自由身。前頭更有忘憂日，向上應無快活人。自去年來多事故，從今日去少交親。宜須數數謀歡會，好作開成第二春。
《苦熱》
年代： 唐 作者： 白居易
頭痛汗盈巾，連宵復達晨。不堪逢苦熱，猶賴是閑人。朝客應煩倦，農夫更苦辛。始慚當此日，得作自由身。
關于白居易游歷的詩句
大林寺桃花 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。 上香爐峰 倚石攀蘿歇病身，青筇竹杖白紗巾。
他時畫出廬山障，便是香爐峰上人。 鵝贈鶴 ---白居易 君因風送入青云，我被人驅向鴨群。
雪頸霜毛紅網掌，請看何處不如君？ 莫走柳條詞送別 南陌傷心別，東風滿把春。 莫欺楊柳弱，勸酒勝于人。
憶江柳 ---白居易 曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。 遙憶青青江岸上，不知攀折是何人。
舟中晚起 ---白居易 日高猶掩水窗眠，枕簟清涼八月天。 泊處或依沽酒店，宿時多伴釣魚船。
退身江海應無用，憂國朝廷自有賢。 且向錢唐湖上去，冷吟閑醉二三年。
板橋路 ---白居易 梁苑城西二十里，一渠春水柳千條。 若為此路今重過，十五年前舊板橋。
曾共玉顏橋上別，不知消息到今朝。 二月二日 ---白居易 二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。
輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。 池鶴八絕句·烏贈鶴 ---白居易 與君白黑大分明，縱不相親莫見輕。
我每夜啼君怨別，玉徽琴里忝同聲。
白居易現實主義的詩句
現實主義詩人白居易：字樂天（公元772年——846年）， 號香山居士，生于河南新鄭，偉大的現實主義詩人，留下了“同是天涯淪落人，相逢何處曾相識”等許多不朽詩句。
唐代詩人，字樂天，號香山居士、醉吟先生。原籍山西太 原，祖上遷下陜西渭南。
晚年官太子少傅，謚號“文”，世稱白傅，白文公。生 平 詩歌理論文學創作本集和研究資料生平他生于“世敦儒業”的中小官僚家庭。
生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11歲起，因戰亂顛沛流離五、六年。
少年時讀書刻苦。貞元十六年（800）中進士，十八年，與元稹同舉書判拔萃科。
二人訂交。以后詩壇元白齊名。
十九年春，授秘書省校書郎。元和元年（806），罷校書 郎，撰《策林》75篇，登“才識兼茂明于體用科”，授縣尉。
作《觀刈麥》、《長恨歌》。元和二年回朝任職，十一月授翰林學士，次年任左拾遺。
四年，與元稹、李紳等倡導新樂府運動。五年，改京兆府戶曹參軍。
他此時仍充翰林學士，草擬詔書，參與國政。他能不畏權貴近，直言上書論事。
元和六年，他因母喪居家，服滿，應詔回京任職。十年，因率先上疏請急捕刺殺武元衡兇手，被貶江州（今江西九江）司馬。
次年寫下《琵琶行》。開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉向“獨善其身”，閑適、感傷的詩漸多。
元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書舍人。因朝中朋黨傾軋，于長慶二年（822）請求外放，先后為杭州、蘇州刺史，頗得民心。
文宗大和元年（827），拜秘書監，明年轉刑部侍郎，四年，定居洛陽。后歷太子賓客、河南尹、太子少傅等職。
會昌二年（842）以刑部尚書致仕。在洛陽以詩、酒、禪、琴及山水自娛，常與劉禹錫唱和，時稱劉白。
會昌四年，出資開鑿龍門八節石灘以利舟民。75歲病逝，葬于洛陽龍門香山琵琶峰，李商隱為其撰寫墓志。
詩 歌 理論 白居易的思想，綜合儒、釋、道三家。立身行事，以儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”為指導思想。
其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其“獨” 之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。
白居易不僅留下近3000首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的產生又是 感于事而系于時政。
因此，詩歌創作不能離開現實，必須取材于現實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統，重視詩歌的現實內容和社會作用。
強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現方法上提出一系列原則：“ 辭質而徑”，辭句質樸，表達直率；“言直而切”，直書其事，切近事理；“事核而實”，內容真實，有案可稽；“體順而肆”，文字流暢，易于吟唱（《新樂府序》）。
他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大歷（766 ~ 779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。
但過分強調詩歌創作服從于現實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創造和風格的多樣化。文學創 作 白居易曾將自己的詩分成諷諭、閑適、感傷和雜律四大類。
大體上，前三類為古體，后一類為近體。前三類大致以內容區分，但有相交。
四類詩中，白氏自己比較重視前兩類，認為諷諭詩反映了“兼濟之志”；閑適詩顯示出“獨善之義”；都是他人生目標的直接體現。感傷詩和雜律詩則“或誘于一時一物，發于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《與元九書》）。
諷諭詩是白詩中的精華。代表作有《新樂府》50首，《秦中吟》10首。
它們廣泛反映了中唐社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現實的黑暗和人民的痛苦。這些措辭激烈，毫無顧忌，突破了“溫柔敦厚”的詩教傳統，在古代批評時政的詩歌中十分突出。
諷諭詩在形式上多直賦其事。敘事完整，情節生動，人物情節細致傳神。
另一部分諷諭詩則采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政治感慨。這兩類作品都是概括深廣，主題集中，形象鮮明，語言曉暢明白。
部分《新樂府》還采用“三、三、七”言句式，有民間通俗文藝的痕跡。閑適詩多抒寫對歸隱田園的寧靜生活的向往和潔身自好的志趣。
不少詩也宣揚了知足保和、樂天安命的思想。但也有些詩從側面表現對現實的不滿，說明他追求閑適只是無可奈何的解脫。
感傷詩以敘事長詩《長恨歌》、《琵琶行》最為著名。《長恨歌》歌詠唐玄宗和楊貴妃的婚姻愛情故事，既有“漢皇重色思傾國”的寄諷，更有“此恨綿綿無絕期”的感傷和同情。
《琵琶行》則有“天涯淪落人”的遭際之感，且語言成就突出。此二詩敘事曲折，寫情入微，善于鋪排烘托，聲韻流暢和諧，流傳甚廣。
白氏還有不少贈酬親朋篇什，情真意切，摯樸動人。但這類詩中較多嘆老嗟病，傷往悼亡的傷感色彩及度脫塵囂的佛家思想。
雜律詩在白詩中最多，以一些耐人尋味的抒情山水小詩較著名，白描手法，寥寥幾筆，生意盎然。另有一些鋪陳故實、排比聲律的長篇排律和杯光酒影、。
白居易白居易游歷的詩句
上香爐峰
倚石攀蘿歇病身，青筇竹杖白紗巾。
他時畫出廬山障，便是香爐峰上人。
鵝贈鶴
---白居易
君因風送入青云，我被人驅向鴨群。
雪頸霜毛紅網掌，請看何處不如君？
莫走柳條詞送別
南陌傷心別，東風滿把春。
莫欺楊柳弱，勸酒勝于人。
憶江柳
---白居易
曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。
遙憶青青江岸上，不知攀折是何人。
舟中晚起
---白居易
日高猶掩水窗眠，枕簟清涼八月天。
泊處或依沽酒店，宿時多伴釣魚船。
退身江海應無用，憂國朝廷自有賢。
且向錢唐湖上去，冷吟閑醉二三年。
板橋路
---白居易
梁苑城西二十里，一渠春水柳千條。
若為此路今重過，十五年前舊板橋。
曾共玉顏橋上別，不知消息到今朝。
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