華閱文章網關于蘇軾堅貞不屈的詩句關于寫蘇軾堅貞不屈的詩句要求有賞析.
我感覺你是要找寫蘇軾那時候不服王安石變法 堅持己見 堅貞不屈的素材吧 前期蘇軾是比較狂妄 王安石找他 他都直接不甩他 不過因為多方勸阻 再加上父親 跟愛妻臨終時的遺言 他已經不敢太囂張 只是隱晦地表達 比如當時很有名的《上皇帝書》.再比如當時他不滿于王安石獨斷專行 上了一道《擬進士對試策》：“所試舉之人以得失為慮，不敢直陳闕政，而阿諛順旨卒據上第.雖直言之科，亦無敢以直言者。
"但是沒有反響.當然后來還有定風波 “誰怕？一蓑煙雨任平生”至于后來被貶黃州 他就不是以前那個自負的蘇東坡了 他順利完成了突圍 如果你是寫這方面的文字 建議你看看余秋雨的《蘇東坡突圍》或者李時英的《蘇東坡》 雖然是長篇小說 不過也是紀實的.你是我在這里注冊以后回答的第一個問題.。
關于蘇軾堅貞不屈的詩句
我感覺你是要找寫蘇軾那時候不服王安石變法 堅持己見 堅貞不屈的素材吧 前期蘇軾是比較狂妄 王安石找他 他都直接不甩他 不過因為多方勸阻 再加上父親 跟愛妻臨終時的遺言 他已經不敢太囂張 只是隱晦地表達 比如當時很有名的《上皇帝書》。
再比如當時他不滿于王安石獨斷專行 上了一道《擬進士對試策》：“所試舉之人以得失為慮，不敢直陳闕政，而阿諛順旨卒據上第。
雖直言之科，亦無敢以直言者。"但是沒有反響。
當然后來還有定風波 “誰怕？一蓑煙雨任平生”至于后來被貶黃州 他就不是以前那個自負的蘇東坡了 他順利完成了突圍 如果你是寫這方面的文字 建議你看看余秋雨的《蘇東坡突圍》或者李時英的《蘇東坡》 雖然是長篇小說 不過也是紀實的。你是我在這里注冊以后回答的第一個問題。
謝謝。
飽含詩人不屈精神的詩句
白發無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學不成名豈丈夫？——俞良弼
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.——劉禹錫
來年尚有新條在，惱亂春風卒未休.
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞！--蘇軾 浣溪沙
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨——蘇軾《江城子.密州出獵》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生.
——蘇軾《定風波》
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.
少壯不努力，老大徒傷悲更上一層樓
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已.曹操
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.李白
天生我材必有用，千金散盡還復來.
——李白《將進酒》
好風憑借力，送我上青云.曹雪芹
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識.（白居易）琵琶行
勸君更盡一杯酒，天下何人不識君.（高適）
咬定青山不放松，立根原在破巖中.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風.
——鄭板橋《詠竹》
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志.
——王勃《滕王閣序》
滿意請采納！
關于不屈的詩句（急求）
我自橫刀向天笑 去留肝膽兩昆侖
不煉金丹不坐禪，
不為商賈不耕田。
閑來寫就青山賣，
不使人間造孽錢！
救趙揮金錘， 邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香， 不慚世上英。 誰能書閣下，白首太玄經
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒。
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎奔騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路傍時賣故侯瓜，門前學種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
愿得燕弓射天將，恥令越甲鳴吾君。
莫嫌舊日云中守，猶堪一戰取功勛。
鄙視一下樓上和樓下搞盜版的，支持一下頂樓和我以及其他搞原創的。順便說一句原來我在3樓，因為發現 原4樓即現在的3樓 盜版了我和一樓的答案，所以加了這段話現在應該是掉在了4樓或者5樓 2樓雖然也是盜版 應為時間差別不大可以原諒
有關蘇軾無奈的古詩和感悟
試闡悲風曉月下的超然與無奈 我知道那株海棠，歷經千年，已不再枝繁花茂，在每個寒風乍起的夜，在每個有霧輕攏的月，歲月已落成一片滄桑的枯葉，立于肩頭染上霜花。
卻不知是否還會有一朵，能夠盈盈托住，昔日詩的高雅、酒的醇香。 且不管，黃州之女是立于柴下，還是把盞眼前。
今日我只是那酒客，聞香前來，只為前往定惠院，飲酒、賞花、聽琴、醉臥。我但愿，雷氏琴聲崢崢然，悲風曉月似當年。
竹林花圃怡人目，海棠枳木色不凡，煩請崔成老，再撫得琴來，或者這樣的好花好樂，能讓人暫且忘了俗世紛擾，烏臺已遠，流言蜚語已遠，殘刑酷吏皆已遠。帶罪小吏也好，樵夫漁民也罷，今日煢煢孓立于黃州，我已疲倦，這一身的傷痕，或醉或醒之間，總會結伽結疤。
不然還有何企盼？人若蒙冤，即便死也死不出名堂。再無慷慨陳詞的目標，亦無從容赴死的理由，這些年義無反顧呈詞進誎，到頭來捆綁抽打如同小丑示眾，才華橫溢，堅貞不屈，最終也不過是成了深深懺悔的階下囚。
這多年，把酒放歌，舉舞弄影，也無非是造化戲人，亦或是，我蘇東坡命當如此。 不若飲盡一杯，前塵往事，和這杯中的酒，和這天上的月，原本都是縹緲無定。
只是這琴聲，何以幽怨，何以哽咽？莫非已聽懂我此時的心聲？ 不若滄然一笑，林間清風、深谷白云原本溫和如初，只是斗轉星移，物是人非，也不過徒增蒼涼嘆息爾。抬頭來，似有雁啼。
卻道是，孤雁難成行。我又何嘗不是空中那只孤雁，飄零失所，無處可依。
也罷，這官場文壇已無我立足之地，這親朋好友我亦不想累及。這是非曲直忠奸善惡已渾為雜色一體，我雖老矣且志短氣窮，卻仍道理貫心肝，忠義填骨髓。
這一身不白之冤，既是無處申辯，無法洗刷，但不如就此埋于心中，福禍得喪，付與落花流水。烏臺一案既逃離，災難再加于我又何畏。
不若再飲，折一枝海棠，這薄云淡霧里，我可曾醉去？斷無關夜深，斷無關風寒。這人情世故已遠，這得失寸心已遠。
唯剩這琴聲蕭瑟，似單雁在空中孤鳴。月寒雁啼，妻離子散，天遙地遠，無家可歸。
這烏臺案后遠貶算來已數月，這不居高處卻依然不勝寒，卻還是不甘，不甘，不甘停棲于這濁然之世，不甘流俗于這雜色醬缸…… 只是這孤雁一聲哀啼已潸然，道不盡人世蒼涼心中苦寒，不如飛去，不如飛去。 我卻無能生雙翼，我卻已只能，于孤單中惶恐，于板閣間醉臥，于冷月下徘徊。
這落了的海棠，怕也是為我奠祭。倒不如拾起，放入酒杯，一飲而盡。
這深自閉塞、這扁舟草履、這放浪山水雜處樵漁。也罷，自古臣不怨君過。
他日遇事，然需忘軀為之，世人之前，我亦談笑于生死，然誰能知今日這沙洲之寒冷，唯這一聲孤雁長啼。 然誰又知，這沙洲雖冷，也不若我心冷，也不若俗世蜚言之冷。
唯這一聲孤雁長啼。 還是淡淡的飲盡這壺酒，其間滋味，流過喉間，付諸于云，于這撥弄的五弦，于這瘦之即褪的月，于這天上的孤雁地間的孤影。
這琴聲何以嘎然而止？這海棠何以落了一地？這雁啼卻始終縈繞未曾離去，人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。也罷，我且鋪展筆墨，為這天上的孤雁，為這月下的孤影，同譜一曲， 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 想這悲風自然會有停息，這海棠自然會淹去雁的哀啼，我且將這筆墨留于沙際，借這曉月，醉酒離去。
——蘇東坡于元豐五年十二月，黃州定惠院 ---------我謹保證我是此作品的作者，同意將此作品發表于中財論壇。并保證，在此之前不存在任何限制發表之情形，否則本人愿承擔一切法律責任。
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荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲雪枝
《贈劉景文》
蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，
菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，
最是橙黃橘綠時。
蘇東坡的這首《贈劉景文》直意是：荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年最好的景致你要記住，那就是橙子金黃、橘子青綠的時節。
在新舊兩黨的夾攻之下，蘇軾連上章疏，要求出任地方官，于元佑四年（1089）以龍圖閣學士出知杭州。劉景文是北宋名將劉立之后，卻終身潦倒，甚至朝不保夕。蘇軾很看重劉的為人，與已經五十八歲的劉景文一見如故，稱他為“慷慨奇士”，詩酒往還，交誼頗深。經蘇軾向朝廷竭力保舉，劉才得到小小升遷。
古代的文人墨客常有互贈詩文的雅好，贈詩的目的多種多樣：或表達友情，或抒發抱負，或勸勉勵志，或歌功頌德。
詩的前兩句寫景，景中寓意。“荷”多比喻君子，而時值歲尾，荷枯葉盡，正以喻君子生不逢時，難免潦倒失路；菊常以喻晚節，而景文晚年并無虧缺，猶有凌霜傲雪之枝。詩的后兩句議景，揭示贈詩目的。一般來講，人到暮年，加上一生失意，難免消沉頹唐，但對于讀書人，尤其是對有理想、有抱負的讀書人，又未嘗不可失之東隅，收之桑榆。所以，詩人以“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”兩句，對友人譐譐囑咐，勖勉有加，言辭懇切，感人至深。作者從花寫到枝，從枝葉寫到果實，說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，甚至晚年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵友人珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實際上，作者的高明之處正在于將對劉氏品格和節操的稱頌，不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，一年中最美好的風光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節操。
為了突出“橙黃橘綠”這一年中最好精致，詩人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經碧葉接天、紅花映日的渚蓮塘荷，現在早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風雨里；獨立疏離的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無全葉，唯有那挺拔的枝干斗風傲霜，依然勁節。
自然界千姿百態，一年之中，花開花落，可說是季季不同，月月有異。這里，詩人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨領風騷的花，寫出它們的衰殘，來襯托橙橘的歲寒之心。
詩人的高明之處在于，他不是簡單地寫出荷、菊花朵的凋零，而將描寫的筆觸伸向了荷葉和菊枝。終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。蘇軾用擎雨無蓋說荷敗凈盡真可謂曲筆傳神！同樣，菊之所以被譽為霜下之杰，不僅因為它蕊寒香冷，姿懷貞秀，還因為它有挺拔勁節的枝干。花殘了，枝還能傲霜獨立，才能充分體現它孤標傲世的品格。詩人的觀察可謂細致矣，詩人把握事物本質的能力亦可謂強矣！這兩句字、面相對，內容相連，是謂“流水對”。“已無”、“猶有”，一氣呵成，寫出二花之異。
可是，不論是先謝還是后調，它們畢竟都過時了，不得不退出競爭，讓位于生機盎然的初冬驕子——橙和橘。至此，詩人滿懷喜悅地提醒人們：請記住，一年中最美好的風光還是在“青黃雜糅，文章爛兮”（屈原）《橘頌》的初冬時節！這里橙橘并提，實則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹一直是詩人歌頌的“嘉樹”，橘實則“可以薦嘉客”。橘樹那“經冬猶綠林”、“自有歲寒心”的堅貞節操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了。難怪詩人要對它特別垂青！
雖然秋去冬來，荷盡菊殘，但仍是橙黃橘綠的美好時光。詩中用“傲霜枝”作比，意指歌頌劉景文孤高傲世的高潔品格。“菊殘猶有傲霜枝”，后來有人借用它比喻堅貞不屈的人。
這首詩運用了對比襯托、托物言志、借物抒情（借物喻人）的手法。
詩人用荷花的“盡”來襯托菊花的“傲”；以荷盡的夏日和菊殘的秋色來對比襯托由欣欣向榮的橘樹裝點的初冬，突出了朝氣蓬勃的橘樹，突出了詩人對橘樹生命力（或高尚節操）的由衷贊美。本詩也運用了比的（或比喻）手法，以荷、菊、橘三種植物來比喻人的高尚節操”。
有關蘇軾無奈的古詩和感悟
試闡悲風曉月下的超然與無奈
我知道那株海棠，歷經千年，已不再枝繁花茂，在每個寒風乍起的夜，在每個有霧輕攏的月，歲月已落成一片滄桑的枯葉，立于肩頭染上霜花。卻不知是否還會有一朵，能夠盈盈托住，昔日詩的高雅、酒的醇香。
且不管，黃州之女是立于柴下，還是把盞眼前。今日我只是那酒客，聞香前來，只為前往定惠院，飲酒、賞花、聽琴、醉臥。我但愿，雷氏琴聲崢崢然，悲風曉月似當年。
竹林花圃怡人目，海棠枳木色不凡，煩請崔成老，再撫得琴來，或者這樣的好花好樂，能讓人暫且忘了俗世紛擾，烏臺已遠，流言蜚語已遠，殘刑酷吏皆已遠。帶罪小吏也好，樵夫漁民也罷，今日煢煢孓立于黃州，我已疲倦，這一身的傷痕，或醉或醒之間，總會結伽結疤。
不然還有何企盼？人若蒙冤，即便死也死不出名堂。再無慷慨陳詞的目標，亦無從容赴死的理由，這些年義無反顧呈詞進誎，到頭來捆綁抽打如同小丑示眾，才華橫溢，堅貞不屈，最終也不過是成了深深懺悔的階下囚。這多年，把酒放歌，舉舞弄影，也無非是造化戲人，亦或是，我蘇東坡命當如此。
不若飲盡一杯，前塵往事，和這杯中的酒，和這天上的月，原本都是縹緲無定。只是這琴聲，何以幽怨，何以哽咽？莫非已聽懂我此時的心聲？
不若滄然一笑，林間清風、深谷白云原本溫和如初，只是斗轉星移，物是人非，也不過徒增蒼涼嘆息爾。抬頭來，似有雁啼。卻道是，孤雁難成行。我又何嘗不是空中那只孤雁，飄零失所，無處可依。
也罷，這官場文壇已無我立足之地，這親朋好友我亦不想累及。這是非曲直忠奸善惡已渾為雜色一體，我雖老矣且志短氣窮，卻仍道理貫心肝，忠義填骨髓。這一身不白之冤，既是無處申辯，無法洗刷，但不如就此埋于心中，福禍得喪，付與落花流水。烏臺一案既逃離，災難再加于我又何畏。
不若再飲，折一枝海棠，這薄云淡霧里，我可曾醉去？斷無關夜深，斷無關風寒。這人情世故已遠，這得失寸心已遠。唯剩這琴聲蕭瑟，似單雁在空中孤鳴。月寒雁啼，妻離子散，天遙地遠，無家可歸。這烏臺案后遠貶算來已數月，這不居高處卻依然不勝寒，卻還是不甘，不甘，不甘停棲于這濁然之世，不甘流俗于這雜色醬缸……
只是這孤雁一聲哀啼已潸然，道不盡人世蒼涼心中苦寒，不如飛去，不如飛去。
我卻無能生雙翼，我卻已只能，于孤單中惶恐，于板閣間醉臥，于冷月下徘徊。
這落了的海棠，怕也是為我奠祭。倒不如拾起，放入酒杯，一飲而盡。這深自閉塞、這扁舟草履、這放浪山水雜處樵漁。也罷，自古臣不怨君過。他日遇事，然需忘軀為之，世人之前，我亦談笑于生死，然誰能知今日這沙洲之寒冷，唯這一聲孤雁長啼。
然誰又知，這沙洲雖冷，也不若我心冷，也不若俗世蜚言之冷。唯這一聲孤雁長啼。
還是淡淡的飲盡這壺酒，其間滋味，流過喉間，付諸于云，于這撥弄的五弦，于這瘦之即褪的月，于這天上的孤雁地間的孤影。
這琴聲何以嘎然而止？這海棠何以落了一地？這雁啼卻始終縈繞未曾離去，人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。也罷，我且鋪展筆墨，為這天上的孤雁，為這月下的孤影，同譜一曲，
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
想這悲風自然會有停息，這海棠自然會淹去雁的哀啼，我且將這筆墨留于沙際，借這曉月，醉酒離去。
——蘇東坡于元豐五年十二月，黃州定惠院
---------我謹保證我是此作品的作者，同意將此作品發表于中財論壇。并保證，在此之前不存在任何限制發表之情形，否則本人愿承擔一切法律責任。謹授權浙江中財招商投資集團有限公司全權負責本作品的發表和轉載等相關事宜，未經浙江中財招商投資集團有限公司授權，其他媒體一律不得轉載。
《贈劉景文》一首詩中充滿了蘇軾對劉景文的什么之情
《贈劉景文》是北宋文學家蘇軾創作的一首七言絕句。這首詩作于元祐五年（公元1090年），是送給好友劉景文的一首勉勵詩。此詩前半首說“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節，后半首通過“橙黃橘綠”來勉勵朋友困難只是一時，樂觀向上，切莫意志消沉。抒發作者的廣闊胸襟和對同處窘境中友人的勸勉和支持，托物言志，意境高遠。
《贈劉景文》
荷盡已無擎雨蓋，
菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，
正是橙黃橘綠時。
譯文
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。
賞析
這首詩寫的是初冬的景色。為了突出“橙黃橘綠，這一年中最好的景致，詩人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經碧葉接天、紅花映日的諸蓮塘荷，現在早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風雨了；獨立疏籬的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無全葉，唯有那挺拔的枝干斗風傲霜，依然勁節。自然界千姿萬態，一年之中，花開花落，可說是季季不同，月月有異。這里，詩人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨占勝場的花，寫出它們的衰殘，來襯托橙橘的歲寒之心。詩人的高明還在于，他不是簡單地寫出荷、菊花朵的凋零，而將描寫的筆觸伸向了荷葉和菊枝。這是因為，在百花中，“唯有綠荷紅菡萏”，是“此花此葉長相映”的（李商隱《贈荷花》）。歷來詩家詠荷，總少不了寫葉：如“點溪荷葉疊清錢“（杜甫《絕句漫興九首》）、“接天蓮葉無窮碧”（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）、“留得枯荷聽雨聲”（李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》）······由此看來，終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。蘇軾深知此理，才用擎雨無蓋表明荷敗凈盡，真可謂曲筆傳神。同樣，菊之所以被譽為霜下之杰，不僅因為它蕊寒香冷，姿懷貞秀，還因為它有挺拔勁節的枝干。花殘了，杖還能傲霜獨立，才能充分體現它孤標傲世的品格。詩人的觀察可謂細致，詩人把握事物本質的能力亦可謂強。這兩句字面相對，內容相連，是謂“流水對”。“已無”、“猶有”，一氣呵成，寫出二花之異。
可是，不論是先謝還是后凋，它們畢竟都過時了，不得不退出競爭，讓位于生機盎然的初冬驕子──橙和橘。至此，詩人才滿懷喜悅地提醒人們：請記住，一年中最美好的風光還是在“青黃雜糅，文章爛兮”（屈原《橘頌》）的初冬時節。這里橙橘并提，實則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹一直是詩人歌頌的“嘉樹”，橘實則“可以薦嘉客”。橘樹那“經冬猶綠林”、“自有歲寒心”的堅貞節操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了。“菊殘猶有傲霜枝”，后來就有人借用它比喻堅貞不屈的人。
胡仔《苕溪漁隱叢話》曾將此詩與韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩相提并論。兩詩雖構思和描寫手法相似，藝術工力悉敵，內容卻以蘇詩為勝。這是因為，韓詩雖也含有一定哲理，卻仍只是一首單純的寫景詩；蘇詩則不然，它融寫景、詠物、贊人于一體，借物喻人，贊頌劉景文的品格和節操。韓詩所贊乃人人心目中皆中皆以為好的早春；蘇詩卻把那些“悲秋傷春”的詩人眼中最為蕭條的初冬寫得富有生意和詩意，于此也可見他曠達開朗、不同尋常的性情和胸襟。真是淺語遙情，耐人尋味。蘇軾這首詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實際上，作者的高明之處正在于將對劉氏品格和節操的稱頌，不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，一年中最美好的風光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節操。因此如果以情韻與理趣來看，蘇詩卻似略勝一籌于韓詩。
