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          貧窮的古詩句

          關于貧窮的詩句有哪些

          1. 未曾清貧難成人,不經打擊老天真。

          譯文:以前沒經歷過貧窮難以成為有擔當的人,不經歷打擊一直會很天真。

          2. 書生自古不清貧,一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》

          譯文:書生自古以來就不是貧窮的,筆下寫出來的文采天下人都會分享。

          3. 清貧聊自爾,素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

          譯文:你自己守著清貧吧,你的素質和責任將怎么辦呢?

          4. 寧可清貧自樂,不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》

          譯文:寧愿自娛自樂的貧窮,也不想有骯臟的錢來煩憂。

          5. 朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當自強!——《神童詩》

          譯文:年輕的時候是田地里的牛郎,老了進了天子的朝堂,王侯將相本來沒有區分出生,是男子就該自強。

          6. 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

          譯文:希望有千萬間廣闊的房間,讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。

          7. 貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

          譯文:貧窮低賤也不能動搖自己的決心。

          8. 不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》

          譯文:不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。

          賞析:正文部分又可分為四小節。第一節自開頭至“因以為號焉”,交代“五柳先生”號的由來,開篇點題。“先生不知何許人也”,文章開頭第一句,即把這位先生排除在名門望族之外,不僅不知他的出身和籍貫,“亦不詳其姓字”,五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的,而五柳先生竟與這種風氣背道而馳,這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹,因以為號焉”,就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名,而且根本就不重視姓字,用莊子的話說,“名者,實之賓也”,本就無關緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李,只有這么幾棵柳樹,這與后面所寫“環堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋,生活貧窮,這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。

          【描寫窮苦的詩句】

          1唐朝李申:《憫農一》鋤禾日當午,汗滴禾下土.誰知盤中餐,料料皆辛苦.2唐朝李申:《憫農二》春種一粒粟,秋收萬顆子.四海無閑田,農夫尤餓死.3宋朝張俞:《蠶婦》昨日入蠶市,歸來淚滿巾.遍身羅綺者,不是養蠶人.4宋朝梅堯臣:《陶者》陶盡門前土,屋上無片瓦.十指不粘泥,5再來一首長的:唐朝白居易的《賣炭翁》賣炭翁,伐薪燒炭南山中.滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑.賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食.可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒.夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍.牛困人饑日已高,市南門外泥中歇.翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒.手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北.一車炭,千余斤,宮使驅將惜不得.半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直.(注,直為通假字,古通值)。

          關于“貧窮”的詩句有哪些

          1、憫農 宋代:楊萬里 稻云不雨不多黃,蕎麥空花早著霜。

          已分忍饑度殘歲,更堪歲里閏添長。 譯文:稻田因天氣大旱而沒有多少成熟的,蕎麥也因為寒霜來得太早而沒了收成。

          農民們早就料到今年要忍饑挨餓過日子了,卻偏偏又趕上今年閏了一個月,挨餓的日子就更長了。 2、憫農其一 唐代:李紳 春種一粒粟,秋收萬顆子。

          四海無閑田,農夫猶餓死。 譯文:春天只要播下一粒種子,秋天就可收獲很多糧食。

          普天之下,沒有荒廢不種的田地,勞苦農民,仍然要餓死。 3、陶者 宋代:梅堯臣 陶盡門前土,屋上無片瓦。

          十指不沾泥,鱗鱗居大廈。 譯文:燒瓦工人成天挖呀挖,門前的土都挖光了,可自家的屋上卻沒有一片瓦。

          那些富貴人家,十指連泥也不碰一下,卻住在鋪滿瓦片的高樓大廈。 4、農家 唐代:顏仁郁 半夜呼兒趁曉耕,羸牛無力漸艱行。

          時人不識農家苦,將謂田中谷自生。 譯文:半夜里就喊起孩子們,趁著天剛破曉,趕緊到田里去犁土, 瘦弱的老牛有氣無力,正拉著犁在田里艱難地走著,越走越慢,累得幾乎拖不動犁具了。

          一般人不知道種田人的辛苦,竟說田里的稻禾是自然而然就長成的。 5、憫農其二 鋤禾日當午,汗滴禾下土。

          誰知盤中餐,粒粒皆辛苦? 譯文:盛夏中午,烈日炎炎,農民還在勞作,汗珠滴入泥土。 有誰想到,我們碗中的米飯,粒粒飽含著農民的血汗?。

          有關貧困的詩句

          人生莫受老來貧。

          清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。本句大意是:人的一生不要遭受年老時的貧困。

          人到了年老之時,精力衰竭,要干什么也干不動,對外界困苦的抵抗能力也大大減弱,在這個時候再遭受貧困,定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦,這句可用來說明年老時遭受貧困是很不幸的;也可用來說明年輕時不可碌碌無為或享樂糜費,以致年老時遭受貧困。 清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》 貧困能造就男子氣概。

          貧困名言古羅馬詩人 盧卡努斯 貧困教會貧困者一切。古羅馬戲劇作家 普拉圖斯 吝嗇鬼永遠處在貧困中。

          古羅馬詩人 賀拉斯 上無片瓦,下無立錐之地。 《唐書》形容一無所有,貧困到了極點。

          《唐書》 《唐書》 苗疏稅多不得食,輸人官倉化為土。 關于貧困的名言 唐·張籍《野老歌》。

          輸:繳納,獻納。這兩句大意是:由于遭到天災,地里禾苗稀疏,而賦稅又極其繁重,秋天所收獲的有限的一點糧食,全都要用以交納租稅,送到官倉之中,任其霉爛,化為塵土,而自己卻衣食無著。

          詩句以平易曉暢的語言,采用強烈對比的方式,表現租稅繁重,民不聊生的情形。“苗疏”與“稅多”的對比,“不得食”與“化為土”的對比,都加強了表達效果,越發深刻地揭示出賦稅之繁重和勞動人民生活處境之艱辛。

          可用于表現舊社會農民極端貧困的生活境況。 唐代詩人 張籍 《野老歌》 到頭禾黍屬他人,不知何處拋妻子。

          唐·張碧《農父》。這兩句大意是:自己一年到頭辛勞耕作,結果田里所收糧食全都用以交納租稅,致使一家人無法維持起碼的生活,連自身尚且難以活命,妻子兒女更不知要拋到哪里去了。

          可用于反映舊社會勞動人民遭受殘酷盤剝,生活極端貧困的情形。 唐代詩人 張碧 《農父》 野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。

          唐·元稹《遣悲懷》。甘:覺得味甜。

          藿(huò獲):豆葉。仰:依靠。

          這兩句大意是,采點豆葉之類的野菜充饑,覺得味道香甜,添點落葉作柴,全靠那棵古槐。這是元稹回憶當年與亡妻貧困度日的情景,字里行間,流露出對亡妻安于貧困生活的深情贊美。

          這兩句詩所反映的景況,與杜荀鶴《山中寡婦》中“時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒”相近,后者是直陳勞動人民苦不堪言的生活,前者還反映了一種安貧樂道的生活態度。閱讀作品或反映生活,應注意這種同中之異。

          唐代詩人 元稹 《遣悲懷》 布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。 唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》。

          衾:(qīn欽):被子。惡(wù悟)臥:厭惡睡,不愿睡。

          這兩句大意是:一條蓋了多年的破布被冰冷似鐵。不懂事的嬌兒不愿意躺進既冷又硬的被子里,胡亂踢蹬,把被里子也給踢裂了。

          詩句通過“嬌兒惡臥”這一生動的細節描寫,不僅把一個不懂事的小兒不肯鉆進冷被窩的稚氣動作活畫出來,也使我們看到詩人生活已經陷入十分貧困的境地。 唐代詩人 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》 我生無田食破硯,爾來硯枯磨不出。

          貧困名言 宋·蘇軾《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》。食破硯:靠一只破硯吃飯,意思是說只靠寫作維持生活。

          爾來:近來。這兩句大意是:我一生沒有田產家財,只靠一只破硯維持生活,可是近來連破硯也已枯干,磨不出墨來了。

          作者一生不置產業,只憑寫作詩文維持生活,后來一貶再貶,處境更加艱難,愁思郁結,連詩文也寫不出來了。這是作者要吐露的心里話,可是他卻以“食破硯”、“硯枯磨不出”這種具有象征意義的語言進行表達,賦予抽象的思想以鮮明可感的具體形象,這種寫作方法是能夠給我們以有益的啟示的。

          可用來描寫失志知識分子生活窘困的情形。 北宋文學家 蘇軾 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》 貧困不是恥辱,羞于貧困才是恥辱。

          英國歷史學家 托·富勒 不用勞力而獲得的東西,只有“貧困”。英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞 只有貧困才能逼出技藝,它是勞動之師。

          古希臘詩人 忒奧克里托斯 飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。 關于貧困的名言 春秋·孔子《論語·學而》。

          飯:用如動詞,吃。疏食:粗糙的食物。

          肱(gong公):胳膊上從肩到肘的部位,此處泛指胳膊。這幾句大意是:吃粗糧,飲白水,彎著胳膊當枕頭,這里面也自有樂趣。

          原文是孔子表白自己安于貧困的生活,不貪求富貴,雖生活條件很艱苦,但能在學習中得到樂趣。現在可用于形容有些人安于艱苦的生活環境。

          春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語·學而》 志氣和貧困是患難兄弟,世人常見他們伴在一起。英國歷史學家 托·富勒 勞動可以使我們擺脫三大災禍:寂寞、惡習、貧困。

          德國劇作家、詩人、思想家 歌德 驕傲道德導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽掃地。美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林 貧困,你是人類藝術的源泉,你將偉大的靈感賜予詩人。

          貧困名言愛·穆爾 君子之處世也,甘惡衣粗食,甘艱苦勞動,斯可以無失矣。 清·顏元《顏李遺書·顏習齋先生年譜》。

          君子道:道德尚的人。甘:心甘情愿。

          斯:這樣。失:過錯,失誤。

          這幾句大意是:君子的處世態度是甘心于穿劣質衣服,甘心于吃粗荼淡飯,甘心于艱苦貴動,這樣就不會有什么過錯了。這幾句是作為君子的道德標。

          描寫“窮困”的詩句有哪些

          1. 忳郁邑余佗傺兮,吾獨窮困乎此時也 —— 先秦 · 屈原《離騷》

          2. 復有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左臂懸敝筐 —— 唐 · 白居易《觀刈麥》

          3. 長安有貧者,為瑞不宜多 —— 唐 · 羅隱《雪》

          4. 日暮蒼山遠,天寒白屋貧 —— 唐 · 劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

          5. 丈夫貧踐應未足,今日相逢無酒錢 —— 唐 · 高適《別董大二首》

          6. 若容相訪飲牛津,相對忘貧 —— 清 · 納蘭性德《畫堂春·一生一代一雙人》

          7. 貧放麹生疏,閑到青奴熟 —— 宋 · 洪咨夔《卜算子·芍藥打團紅》

          8. 盤餐市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅 —— 唐 · 杜甫《客至》

          9. 貧居往往無煙火,不獨明朝為子推 —— 唐 · 孟云卿《寒食》

          10. 天將金玉為風露,曾為高秋幾度貧 —— 唐 · 高蟾《秋》

          11. 君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土 —— 唐 · 杜甫《貧交行》

          12. 學道須教徹骨貧,囊中只有五三文 —— 唐 · 呂洞賓《絕句》

          13. 不負三光不負人,不欺神道不欺貧 —— 唐 · 呂洞賓《絕句》

          14. 郁郁守貧賤,悠悠亦無端 —— 唐 · 陳陶《游子吟》

          15. 稅重多貧戶,農饑足旱田 —— 唐 · 白居易《別州民》

          參考資料

          詩詞名句:http://**chaxun/shiju/%E8%B4%AB+%E5%AF%8C

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