其它描寫廬山的詩句
照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天. 李白《望廬山瀑布》 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中.蘇軾 《題西林壁 》 登廬山絕頂望諸嶠 謝靈運 山行非有期,彌遠不能輟. 但欲淹昏旦,遂復經圓缺. 積峽忽復啟,平途俄已絕. 巒垅有合沓,往來無蹤轍. 晝夜蔽日月,冬夏共霜雪. 題廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川. 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天. 瀑布 江 為 廬山正南面,瀑布古來聞. 萬里朝滄海,千尋出白云. 寒聲終自遠,靈派孰為分. 除鄧天臺后,平流莫可群. 題西林壁 蘇 軾 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同. 不識廬山真面目,只緣身在此山中. 廬山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直, 雷奔入海不蹔息. 今古長如白練飛, 一條界破青山色. 江上送客游廬山 張 繼 楚客自相送, 沾裳春水邊. 晚來風信好, 并發上江船. 花映新林岸, 云開瀑布泉. 愜心應在此, 佳句向誰傳. 晚泊潯陽望香爐峰 孟浩然 掛席幾千里, 名山都未逢. 泊舟潯陽郭, 始見香爐峰. 嘗讀遠公傳, 永懷塵外蹤. 東林精舍近, 日暮空聞鐘. 廬山獨夜 元稹 寒空五老雪, 斜月九江云. 鐘聲知何處? 蒼蒼樹里聞. 廬山謠寄盧侍御虛舟 李白 我本楚狂人,狂歌笑孔丘.手持綠玉杖,朝別黃鶴樓.五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游.廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張,影落明湖青黛光.金闕前開二峰長,銀河倒掛三石梁.香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼.翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長.登高壯觀天地間,大江茫茫去不還.黃云萬里動風色,白波九道流雪山.好為廬山謠,興因廬山發.閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒.早服還丹無世情,琴心三疊道初成.遙見仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京.先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清. 望廬山五老峰 李 白 廬山東南五老峰, 青天削出金芙蓉. 九江秀色可攬結, 吾將此地巢云松. 飛流直下三千尺 疑似銀河落九天 日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天. 李白《望廬山瀑布》 不識廬山真面目,只緣身在此山中 不識廬山真面目,只緣身在此山中日 照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
關于廬山的詩句
登廬山絕頂望諸嶠
謝靈運
山行非有期,彌遠不能輟。
但欲淹昏旦,遂復經圓缺。
積峽忽復啟,平途俄已絕。
巒垅有合沓,往來無蹤轍。
晝夜蔽日月,冬夏共霜雪。
題廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
瀑布
江 為
廬山正南面,瀑布古來聞。
萬里朝滄海,千尋出白云。
寒聲終自遠,靈派孰為分。
除鄧天臺后,平流莫可群。
題西林壁
蘇 軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
廬山瀑布
徐凝
瀑布瀑布千丈直,
雷奔入海不蹔息。
今古長如白練飛,
一條界破青山色。
江上送客游廬山
張 繼
楚客自相送,
沾裳春水邊。
晚來風信好,
并發上江船。
花映新林岸,
云開瀑布泉。
愜心應在此,
佳句向誰傳。
晚泊潯陽望香爐峰
孟浩然
掛席幾千里,
名山都未逢。
泊舟潯陽郭,
始見香爐峰。
嘗讀遠公傳,
永懷塵外蹤。
東林精舍近,
日暮空聞鐘。
廬山獨夜
元稹
寒空五老雪,
斜月九江云。
鐘聲知何處?
蒼蒼樹里聞。
廬山謠寄盧侍御虛舟
李白
我本楚狂人,狂歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游。廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張,影落明湖青黛光。金闕前開二峰長,銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山。好為廬山謠,興因廬山發。閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情,琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。
望廬山五老峰
李 白
廬山東南五老峰,
青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結,
吾將此地巢云松。
"望廬山瀑布"的所有詩句什么意思
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
香爐,指廬山香爐峰,“在廬山西北,其峰尖圓,煙云聚散,如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)。可是,到了詩人李白的筆下,便成了另一番景象:一座頂天立地的香爐,冉冉地升起了團團白煙,縹緲于青山藍天之間,在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美,而且富有浪漫主義色彩,為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”,前四字是點題;“掛前川”,這是“望”的第一眼形象,瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙,它化動為靜,維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢?“壯哉造化功”!所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”,一筆揮灑,字字鏗鏘有力。“飛”字,把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”,既寫出山之高峻陡峭,又可以見出水流之急,那高空直落,勢不可擋之狀如在眼前。然而,詩人猶嫌未足,接著又上一句“疑是銀河落九天”,真是想落天外,驚人魂魄。“疑是”值得細味,詩人明明說得恍恍惚惚,而讀者也明知不是,但是又都覺得只有這樣寫,才更為生動、逼真,其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。你看!巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中,遙望瀑布就如從云端飛流直下,臨空而落,這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。可見,“疑是銀河落九天”這一比喻,雖是奇特,但在詩中并不是憑空而來,而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然,新奇而又真切,從而振起全篇,使得整個形象變得更為豐富多彩,雄奇瑰麗,既給人留下了深刻的印象,又給人以想象的余地,顯示出李白那種“萬里一瀉,末勢猶壯”的藝術風格。
宋人魏慶之說:“七言詩第五字要響。……所謂響者,致力處也。”(《詩人玉屑》)這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字,不僅把香爐峰寫“活”了,也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現出來了。“掛”字前面已經提到了,那個“落”字也很精彩,它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字,這首詩將會變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云:“虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。千古長如白練飛,一條界破青山色。”場景雖也不小,但還是給人局促之感,原因大概是它轉來轉去都是瀑布、瀑布……,顯得很實,很板,雖是小詩,卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內,出乎其外,有形有神,奔放空靈,相去實在甚遠。無怪蘇軾說:“帝遣銀河一派垂,古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩。”(《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處,然其基本傾向還是正確的,表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人,也是一位頗有見地的鑒賞家。
描寫廬山的詩句
1、《題西林壁》
宋代:蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
譯文:
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我人身處在廬山之中。
2、《登廬山五老峰》
唐代:李白
廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結,吾將此地巢云松。
譯文:
五老峰坐落于廬山的東南,聳立如青天削出,就像一朵盛開的金色蓮花。登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色,我將在這里巢居于云松。
3、《廬山謠寄盧侍御虛舟》
唐代:李白
五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張。
譯文:
攀登五岳尋仙道不畏路遠,這一生就喜歡踏上名山游。秀美的廬山挺拔在南斗旁,九疊云屏像錦繡云霞鋪張。
4、《自詠示客》
宋代:陸游
衰發蕭蕭老郡丞, 洪州又看上元燈。羞將枉直分尋尺, 寧走東西就斗升。
吏進飽諳箝紙尾, 客來苦勸摸床棱。歸裝漸理君知否? 笑指廬山古澗藤。
譯文:
我已經白發蕭蕭了卻還是一個郡丞,又一次在隆興府觀看上元節的花燈。我也不屑和那些無恥之徒爭什么長短高低,還不如東奔西走,掙二斗米糊口吃飯。
小吏操辦公文時對上司低聲下氣,有人來苦聲勸說,卻模棱兩可,含糊其事。我正準備歸里賦閑的行裝,不信你看,我游走用的藤杖都準備好了。
5、《望廬山瀑布》
唐代:李白
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
譯文:
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞,遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。