華閱文章網有關“書信”的詩句有哪些
1、詩句：烽火連三月，家書抵萬金。
出自：唐代·杜甫《春望》
釋義：連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。
2、詩句：云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
出自：宋代·李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
釋義：仰頭凝望遠天，那白云舒卷處，誰會將錦書寄來？雁群飛回來時，月光已經灑滿了西樓。
3、詩句：欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
出自：宋代·晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
釋義：想給我的心上人寄一封信。但是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。
4、詩句：呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
出自：兩漢·佚名《飲馬長城窟行》
釋義：呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
5、詩句：洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
出自：唐代·張籍《秋思》
釋義：洛陽城里刮起了秋風，心中思緒翻涌想寫封家書問候平安。
形容“書信”的詩句有哪些
1. “烽火連三月，家書抵萬金。”出自唐代詩人杜甫的《春望》。
釋義：戰爭時期，一封家書抵得上萬兩黃金。
2. “云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”出自宋代詞人李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。
釋義：應是月滿時 ，上西樓，望云中，見回雁，而思及誰寄錦書來。
3. “憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。”出自唐代詩人杜牧的《贈獵騎》。
釋義：君不要射從南邊飛來的大雁，萬一大雁帶著家書，收信的人就收不到了。
4. “開拆遠書何事喜，數行家信抵千金。”出自唐代詩人李紳的《端州江亭得家書》。
釋義：拆開信封看看有什么喜事，雖然只有幾行字，但是家書的分量也比千兩黃金重。
5. “呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”出自漢代無名氏的《飲馬長城窟行》。
釋義：叫小二開始煮鯉魚，發現魚的肚子里有封書信。
6. “洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。”出自唐代詩人張籍的《秋思》。
釋義：洛陽城里已經刮起了秋風，想要寫封家書表達思念。
7. “去憑游客寄，來為附家書。”出自唐代詩人杜甫的《得家書》
釋義：憑借游子送去書信，回信的時候帶回來家書一封。
8. “欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據。”出自宋代詞人晏幾道的《蝶戀花》。
釋義：想把自己的感情寫在尺素上傳給心愛的人，可是大雁飛在上空，而魚沉在水底，最終都是不了了之罷了。
9. “東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書空滿紙！”出自宋代詞人陸游的《漁家傲》。
釋義：向東望故鄉山陰在哪里呢？來回相隔有一萬三千里。一封家書寫滿紙。
10. “江水三千里，家書十五行。”出自明代詩人袁凱的《京師得家書》。
釋義：江水有三千里長，家書有十五行那么長。
1. 書信是以前相隔較遠，暫時見不到面的人們相互交流情感與思想的工具。書信擁有悠久的歷史且世界各國的人們都有使用。
2. 書信在人類的交流與溝通的歷史上占有重要地位。在手機，電話與電腦這些簡單快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有一部分人情愿使用書信來互通信息。但由于信息時代的來臨，書信的格式變得多種多樣，不再拘泥于原有經典格式，有些甚至沒有對象，即沒有受體的說教議論性書信。
3. 書信中稱呼父母的尊稱：膝下、膝前、尊前、道鑒。
4. 書信中稱呼長輩的尊稱：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒。
5. 書信中稱呼師長的尊稱：函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席。
6. 書信中稱呼平輩的尊稱：足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑒。
7. 書信中稱呼同學的尊稱：硯右、文幾、臺鑒。
8. 書信中稱呼晚輩時的尊稱：如唔、如面、如握、青覽。
9. 書信中稱呼女性的尊稱：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽。
形容“書信”的詩句有哪些
“烽火連三月，家書抵萬金。”
出自唐代詩人杜甫的《春望》。 釋義：戰爭時期，一封家書抵得上萬兩黃金。
“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”出自宋代詞人李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。
釋義：應是月滿時 ，上西樓，望云中，見回雁，而思及誰寄錦書來。“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。”
出自唐代詩人杜牧的《贈獵騎》。 釋義：君不要射從南邊飛來的大雁，萬一大雁帶著家書，收信的人就收不到了。
“開拆遠書何事喜，數行家信抵千金。”出自唐代詩人李紳的《端州江亭得家書》。
釋義：拆開信封看看有什么喜事，雖然只有幾行字，但是家書的分量也比千兩黃金重。“呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”
出自漢代無名氏的《飲馬長城窟行》。 釋義：叫小二開始煮鯉魚，發現魚的肚子里有封書信。
“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。”出自唐代詩人張籍的《秋思》。
釋義：洛陽城里已經刮起了秋風，想要寫封家書表達思念。“去憑游客寄，來為附家書。”
出自唐代詩人杜甫的《得家書》 釋義：憑借游子送去書信，回信的時候帶回來家書一封。“欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據。”
出自宋代詞人晏幾道的《蝶戀花》。 釋義：想把自己的感情寫在尺素上傳給心愛的人，可是大雁飛在上空，而魚沉在水底，最終都是不了了之罷了。
“東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書空滿紙！”出自宋代詞人陸游的《漁家傲》。
釋義：向東望故鄉山陰在哪里呢？來回相隔有一萬三千里。一封家書寫滿紙。
“江水三千里，家書十五行。”出自明代詩人袁凱的《京師得家書》。
釋義：江水有三千里長，家書有十五行那么長。 書信是以前相隔較遠，暫時見不到面的人們相互交流情感與思想的工具。
書信擁有悠久的歷史且世界各國的人們都有使用。書信在人類的交流與溝通的歷史上占有重要地位。
在手機，電話與電腦這些簡單快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有一部分人情愿使用書信來互通信息。但由于信息時代的來臨，書信的格式變得多種多樣，不再拘泥于原有經典格式，有些甚至沒有對象，即沒有受體的說教議論性書信。
書信中稱呼父母的尊稱：膝下、膝前、尊前、道鑒。書信中稱呼長輩的尊稱：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒。
書信中稱呼師長的尊稱：函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席。書信中稱呼平輩的尊稱：足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑒。
書信中稱呼同學的尊稱：硯右、文幾、臺鑒。書信中稱呼晚輩時的尊稱：如唔、如面、如握、青覽。
書信中稱呼女性的尊稱：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽。
古人書信往來的詩句
1.云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓.花自飄零水自流.一種相思，兩處閑愁
2.卓文君給司馬相如的詩
馬相如進京考取功名后，產生了休妻的念頭，于是就寫了封信給卓文君：一二三四五六七八九十百千萬萬千百十九八七六五四三二一.意為我們從頭開始到現在，可環境變了，我們應該從現在回到起初的樣子.卓文君傷透了心，就以他的信的內容展開回了封信，可謂是經典之作.司馬相如閱信后大為慚愧，打消了休妻的念頭.
一別之后，兩地相懸，
只說是三四月，又誰知是五六年.
七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，
十里長亭望眼欲穿.百思想，千系念，萬般無奈把郎怨.
萬言千語說不完，百無聊賴十倚欄.
重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓.
七月半燒香秉燭問蒼天，
六月伏天人人搖扇我心寒.
五月石榴紅勝火，偏遇陣陣冷雨澆花端；
四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂.忽匆匆，
三月桃花隨水轉；飄零零，
二月風箏線兒斷.
噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男.
3.
描寫古人書信來往的詩句
魚傳尺素出處：
用“魚”來傳遞書信的典故，最早出現在東漢蔡邕的《飲馬長城窟行》的樂府詩集里，說的是離別的親人之間的書信往來的思念情感。
《飲馬長城窟行》全文：“青青河邊草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我旁，他鄉各異性。展轉不可見，忽覺在他鄉。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言長相憶。”
宋代秦觀的《踏莎行》詞也有對“魚傳尺素”的描述。
詞的全文：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”
翻譯成現代文意思是：“漫霧遮沒樓臺，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎樣盼望都是無法找到之處。怎能忍受這孤獨的館舍正緊緊關住春天的冷寒，特別是在杜鵑悲啼不停夕陽將暮。驛站寄來了梅花，魚雁傳送到書素，堆砌起來的怨恨重重疊疊無法指數。郴江幸運而又悠然自得地環繞著郴山，為了何人又要流向瀟湘去。”
鴻雁傳書的出處：
《周易 漸》曰：初六鴻漸于干，上九鴻漸于陸，其羽可用為威儀吉；《禮記 月令》曰：東風解凍，蟄蟲始振……鴻雁來，是月也，以立春……盲風至，鴻雁來……是月也，日夜分……鴻雁來賓，爵入大水為蛤……是月也；《儀禮》曰：大夫執雁取其候時而行也。婚禮下達，納采用雁；《周書》曰：白露之日鴻雁來，鴻雁不來，遠人背畔。小寒之日雁北方，雁不北方，民不懷至；《春秋繁露》曰，凡贄大夫用雁，雁有類。長者在民上，必有先后，雁有行列，故以為贄。
古人朋友之間書信往來的詩詞分析
書信大行天下與造紙術的發明有關。
一管狼毫（無狼羊亦可）、一紙素箋，寫不盡上下古今多少事；一聲問候、一聲呼喚，寄不盡山長水遠相思情。古代關山阻隔，交通不便，通信便成為親人與親人之間、朋友與朋友之間聯絡的重要方式。
即使是近在咫尺，古代閨訓也不允許懷春少女踏出閨門半步。粉墻高閣，雕欄重簾，遮斷了多少佳人夢；書生寄語，小姐題詩，演繹了多少傳奇事。
“私訂終身后花園，落難公子中狀元”，這些寄托古人美好愿望的大團圓式的結局，其中的反反復復，曲曲折折，還不是書信為雙方連起了紅線。 山高地遠，鴻雁傳書；江頭河尾，魚傳尺素，在浩如煙海的古人書札中，蘊涵著多少濃濃的親情和厚誼。
“大人尊前，叩請金安”，“惠書敬悉，思意綿綿”這是游子對父母的思念；“接獲手書，快慰莫名”，“別來良久，甚以為懷”，這是長輩對晚輩的牽掛；“海天在望，不盡依依”，“紙短心長，甚為至念”，這是友人對友人之間的關切；“別后縈思，愁腸日轉”，“春寒料峭，善自珍重”，這是怨女對曠夫的企盼。即使是革命領袖，在書信中也念念不忘敬師之情。
“誨諭勤勤，感且不盡”，“世局多故，為國自珍”，便是**信中致師之語。 古代不比當今，不管什么人，不管什么狗屁文章，只要花點錢便可以出書。
無論是高人學士，遷客騷人，詩稿文稿大都是在友人之間詩酒唱和中保存下來的。古人出一本書，，出一本詩集，那是十分奢侈的事情，面壁十年，皓首窮經，不鬧出個名氣，那是出不起書的，李白、杜甫莫不是晚年出書。
即使是李賀，可說得上是千古留名的大詩人，因為他死得太早，詩集還是后代的“粉絲”們刊印出來的。因此古代詩詞文賦的流傳形式，往往靠書信，而且有的本身就是書信。
例如李白的“送友人”、“答王十二寒夜獨酌有懷”、“金陵酒肆留別”、“贈孟浩然”、“渡荊門送別”。杜甫的“寄韓諫議”、“奉濟驛重送嚴公四韻”。
白居易的“自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄與潛七兄烏江十五兄兼示符離及下 弟妹”，這是一首七律，僅標題就有四十九字，大意是說在戰亂的時期，白居易從河南到關內，饑餐渴飲、兄弟離散，望月而引發思念之情，接著就列出一串人名，這不是書信又是什么。因是文言，人們大都能看懂或記住詩，而這些有點拗口的標題，往往不被人所記憶了。
再看詩內四句：“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。”
這不是詩化的書信語言嗎？ “往事高低半枕夢，故人南北數行書”，這是安定環境中往事縈懷的一種心境，掛念而不擔心；“烽火連三月，家書抵萬金”寥寥十字，身處戰亂，怎一個思念了得；“相思處，一紙紅箋，無限淚痕”，這是有情人之間的無奈感嘆。最感人的，莫過于陸游與前妻唐婉不期而遇而在沈園影壁上題詩（詞）相寄的“釵頭鳳”。
陸游說：“桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托”。唐婉說：“小風干，淚痕殘，欲箋心事，獨倚斜欄”。
一個是“山盟雖在，錦書難托”，一個是“欲箋心事，獨倚斜欄”，兩情相悅，卻不能所屬，連互相寄封信都那樣難，不得已發出了“難！難！難！”、“莫！莫！莫！”的感嘆，這是多么深摯無比，令人窒息的愛情啊！一張尺素、一紙紅箋，承載著古來多少深摯的情感啊！記得上中學時，本人尚是個不知愛情為何物的愣頭青的時候，看了陸游和唐婉的故事以及他們的題壁詩詞，沉沉焉以感胸內憋悶潸然而淚下。綿綿真情，一字一淚，已使紅箋盡濕，這些詩句把書信在人生中的重要價值已表現殆盡，它已成為生活的一部分。
況且還有那么多關于書信的傳說呢，《柳毅傳書》、《紅葉題詩》，使書信更是蒙上了一層神秘色彩，朦朧而美麗。那傳遞書信驛路上來去匆匆的馬蹄，在黃塵中踏下的是平仄交互、紙短情長的詩句；我們似乎已經看到撩起簾幕遙望天際征鴻的少婦了，那是一幅望眼欲穿的哀艷的圖畫，給后人以不盡的幽思。
而太史公的《報任安書》、丘遲的《與陳伯之書》，清代袁枚的《小倉山房尺牘》等，不僅內容豐富，且篇篇都是美文，感今懷舊，多少情思留在紙上！至于曾國藩家書、魯迅書信、傅雷家書已成為經典.那是他們內心的剖白，是經風歷雨后的大徹大悟，也是智者對同輩以及后代的諄諄叮囑，說它們是我們民族的優秀文化遺產，毫不過分。 當今已是信息時代，通訊從來也沒有現在這般快捷。
網絡覆蓋著整個世界，偌大的地球似乎已變成了彈丸之地，不要說天涯海角可以朝發夕至，就是天上人間也可以瞬息相通。這固然給人們的生活帶來了極大的方便，然而人與人之間、地域與地域之間似乎已沒有了時間和空間距離，總使人感到在生活中少了些情思和詩意。
在今天能夠認真寫一封信的人已經不多了。令人望眼欲穿的時間距離縮短了，空間拉近了，成了零距離，這邊一句短信，那邊一句調侃；這邊一聲“哈羅”，那邊一聲“OK”，在電話（手機）兩端，復雜的感情簡化了，兩人之間感情的細節被電波刪節了。
即便有書信往來，也是形同公文，沒有感情，沒有詩意，更不會有故事和傳說。這對于當代人來說，究竟是幸呢還是不。
與書信有關的詩句謝謝了,大神幫忙啊
古代書信的“美稱” 河北 張木軍 “烽火連三月，家書抵萬金。”
這是大詩人杜甫《春望》中的詩句。信，滿載著深情厚誼，使遠隔千山萬水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴。
自古以來，書信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣。“客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。多么美妙的詩句，多么動人的情境！ 魚肚子里真有“尺素書”嗎？古人的書信常用潔白的絹來寫，長一尺左右，稱為尺素，故書信即稱尺素書。
潔白的尺素常結成雙鯉之形，古樂府詩有道：“尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心里事，看取腹中書。”
因此，“雙鯉”為書信的代稱。前面引詩中的“烹鯉魚”并非真烹，不過是一種生動的比喻罷了。
蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國，這就是人們所說的“鴻雁傳書”。所以，信又常常合稱“魚雁”，例如古詩有“長江不見魚雁書，為遣相思夢入秦”。
在紙發明以前，古人除用絹、帛寫信外，還以竹片、木片作為書寫材料，稱為簡、札、牘，故書信有時又稱“書簡”、“書札”、“書牘”或“簡札”、“簡牘”。簡札的長度和素絹一樣，都取一尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱。
紙發明以后，人們制作了一種小巧精美，專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”，并以此作為書信的代稱。晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！” 云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
——李清照希望采納。
給外地的朋友寫信,想寫一段唯美的句子.
有一把傘撐了很久，雨停了還不肯收；有一束花聞了許久，枯萎了也不肯丟；有一種友情希望到永久，即使青絲變白發，也能在心底深深保留. 回憶那些在一起的時光，友情的歲月，是記憶里最美的畫面. 憐憫你的人不是朋友，幫助你的人才可能是朋友. 當我還是個完整的巨型墻果的時候，我站在那里；當我的身軀殘破，眼含淚水的時候，我依然站在那里.為什么我要這么堅持？因為在我身后有我想要保護的朋友！ 你是天上的云，我就是吹動你的風，我們彼此依賴，互相信任，互相關心，讓我們保持這種朋友之間的友誼，直到永遠！就象小河里的水源源不斷的流著！ 人生貴在相知，相知在急難；患難識朋友，誼長情永在. 友情如水，淡而長遠；友情如茶，香而清純；友情如酒，烈而沁心；友情如雨，細而連綿；友情如雪，松而亮潔. 在無數睡不著的晚上，我相信會有很多人，習慣性的開始閉上眼睛，安靜的想念一個人，想念一張臉.在他們心里，能夠有這樣一個人可以想念，也許就夠了.有些人，等之不來，便只能離開；有些東西，要之不得，便只能放棄；有些過去，關于幸福或傷痛，只能埋心底. 生活是前行的，誰也無法更改上天的旨意.總會有一些事情是安排好的，一些時間遇到一些人，只是結局大不相同.終是在被迫的順從和選擇著一些，只是這次不知道是否正確.心在說需要嘗試一下，我們之間若需要100步到達彼此，那么你只要邁出一步，99步由我完成.那么我愿為那份真誠邁出一步.。
英語作文寫信中的經典句子
I'm looking forward to hearing from * give my best wishes to your * give my best regards to your * are you? How have you been? Looking forward to your early reply. Wish you recover soon! God bless you Warmest regards thank you have a nice day good luck 后補充：（5）用于書信寫作的常用句型 ①Thank you for your letter of … ②It is a pleasure for me invite you on behalf of … to accept … ③Thanks so much for your letter , which arrived … ④I am writing to you with reference to … ⑤I am writing to you in connection with … ⑥I would be grateful if you could / would … ⑦I would like to know some information on … ⑧It will be appreciated if you can / could … ⑨I would also like to know if you can / could … ⑩I look forward to hearing from you . (6)用于結尾的常用句型 ①From what has been discussed / mentioned above , we may conclude that … ②Therefore , it is not difficult to draw / come to the conclusion that … ③It is high time that something was done about … ④From all the reasons / consideration above , it is evident / clear / obvious that … ⑤Taking into account all these factors , we may reach the conclusion that … ⑥Given the reasons / consideration I have just outlined / discussed / presented , I strongly recommend that … ⑦It is clear , therefore , that … ⑧All in all ,what really matters is , in fact , to … ⑨It is essential that effective measure be taken to … ⑩From what has been discussed above , we may reasonably arrive at the conclusion that … ⑾ In conclusion ,the most important is … ⑿ On the whole , it is high time that every one … ⒀ As a result , we should take some effective steps to … ⒁ Judging by the figures / statistics , it is not difficult to see that … ⒂ Only in this way / in so doing , can be really …。
