華閱文章網關于榜樣的詩句有哪些
1、何妨云影雜，榜樣自天成。—《桂隱紀詠·俯鏡亭》 張镃
2、吾師近而言語暢，留在世間為榜樣。—《讀雪竇禪師祖英集》 張伯端
3、待盡生涯蠶作繭，就衰榜樣發繰絲。—《病痰有感》王洋
4、即是如來真實相，鬧市卓牌標榜樣。—《頌證道歌·證道歌》釋印肅
5、有如是作略，有如是榜樣。—《偈頌七十六首》 釋師觀
6、東西南北不相知，留與衲僧作榜樣。—《因仰山氣球頌》 釋重顯
7、無些子枝葉，有十分氣量，端的叢林之榜樣。—《圓照和尚頂相奚翁請贊》 釋可湘
8、卷簾見著，堪作衲僧榜樣。—《偈頌一百零九首》 釋可湘
9、只得三年也大奇，留與諸門作榜樣。—《頌古》釋道顏
10、再世起家調鼎鼐，中興榜樣更蟬聯。—《呈晏制干二首》 度正
描寫關于榜樣的詩句有哪些
1、楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。《屈原塔》宋代：蘇軾 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。釋義：楚地的人都為屈原感到悲哀，這種情感千百年來一直沒有停止。
他的精神魂魄飄到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。直到今天，在倉綠色的江流上，人們還投下飯食拯救饑餓的魚龜蝦蟹不讓它們吃屈原的尸體。
遺留下來的風俗成了比賽劃龍舟，人們哀叫的聲音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古時的豪邁之人，當時慷慨赴死的意圖非常強烈。
世上的俗人怎么能知道他這種想法呢，都以為屈原戀戀不舍，不愿意與這個世間告別。南賓縣之前屬于楚地，山上有留下來的古塔。
這塔應該是侍奉佛祖的僧人擔心屈原的精魂就要消散，所以修建的。這件事雖然沒有憑據，但這份心意已經很真切了。
古往今來的人有誰是不死的？沒有必要去比較是到底是長壽好還是死亡好。人的名聲實在是不會消忘的，而身份財富只是短暫的榮盛。
屈原正是知道這個道理，所以即使是死也要保持自己的氣節與節操。2、沅湘流不盡，屈子怨何深。
《過三閭廟》唐代：戴叔倫 沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。
釋義：沅江湘江長流不盡，屈原悲憤似水深沉。暮色茫茫，秋風驟起江面，吹進楓林，聽的滿耳蕭蕭。
3、使一曹三馬，云雨動蛟龍。看璀璨、出師一表，照乾坤、牛斗氣常沖。
《八聲甘州·讀諸葛武侯傳》唐代：王質 過隆中、桑柘倚斜陽，禾黍戰悲風。世若無徐庶，更無龐統，沈了英雄。
本計東荊西益，觀變取奇功。轉盡青天粟，無路能通。
他日雜耕渭上，忽一星飛墮，萬事成空。使一曹三馬，云雨動蛟龍。
看璀璨、出師一表，照乾坤、牛斗氣常沖。千年后，錦城相吊，遇草堂翁。
釋義：經過隆中，斜陽下的桑麻綠油油的，秋風高歌，非常凄涼。假如世上沒有徐庶則一定沒有龐統，這些夭折的英雄們。
本來謀劃攻取荊門，靜靜等待他們的戰功。在栗地中轉悠了一圈，竟然發現沒有了道路。
當年在渭地屯兵的諸葛，忽然一顆彗星降落，他的一切的謀劃都成了空談。曹氏大權被司馬氏家掌握，司馬氏集團如蛟龍之逢云雨，順順當當地發展壯大。
欣賞出師表這樣光彩照人，牛氣沖天的作品。等過了數千年之后，我在草廬旁憑吊，看到堂前有一老翁。
4、魚水三顧合，風云四海生。武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》唐代：李白 漢道昔云季，群雄方戰爭。霸圖各未立，割據資豪英。
赤伏起頹運，臥龍得孔明。當其南陽時，隴畝躬自耕。
魚水三顧合，風云四海生。武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州平。余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發同衰榮。托意在經濟，結交為弟兄。
毋令管與鮑，千載獨知名。釋義：東漢末年，群雄紛起，龍爭虎斗。
爭王圖霸之業未立，各自割據稱雄。劉備像漢光武一樣一挽漢朝之頹運，得到了孔明這條“臥龍”的輔佐。
諸葛亮在南陽之時，親自躬耕于隴畝之中。劉備三顧諸葛亮于臥龍崗茅廬，如魚之得水，叱咤風云于天下。
諸葛武侯在岷蜀佐助劉備立國，其凌云攻志，直吞咸京。諸葛亮未顯達之時，是誰對他最為贊許呢，就是博陵的崔州平。
我也是一個布衣之士，胸懷報國憂民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗這樣的朋友，華發之際同衰共榮。
我們都是寄意于經國濟民，結成了兄弟般的朋友。讓我們的友誼像管仲和樂毅一樣在歷史上千載傳名。
5、天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
出自宋代辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。
不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
釋義：從哪里可以眺望故土中原？眼前卻只見北固樓一帶的壯麗江山，千百年的盛衰興亡，不知經歷了多少變幻？說不清呀。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。
想當年孫權在青年時代，已帶領了千軍萬馬。占據東南，堅持抗戰，沒有向敵人低過頭。
天下英雄誰是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說：“生下的兒子就應當如孫權一般！”。
“榜樣”的古詩句有哪些
高山安可仰， 徒此揖清芬——李白贊美孟浩然的詩句 1、解釋 高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華。
《贈孟浩然》是唐代詩人李白在湖北所作的一首五言律詩。
全詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格，全詩采用抒情、描寫、抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調，表達詩人對孟浩然的敬慕之情。首聯點題，抒發了對孟浩然的欽慕之情。二、三兩聯描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人仰止。
原文：贈孟浩然
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
創作背景：孟浩然李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經歷。他少隱岷山，又隱徂徠山.后被玄宗召至京師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。
黃寶華認為，此詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期（727~736），此時他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結下了深厚友誼。郁賢皓認為，此詩當為開元二十七年（739）李白過襄陽重晤孟浩然時所作，其時孟浩然已屆暮年。
折疊
形容榜樣的古詩詞
高山安可仰， 徒此揖清芬——李白贊美孟浩然的詩句 1、解釋 高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華。
《贈孟浩然》是唐代詩人李白在湖北所作的一首五言律詩。 全詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格，全詩采用抒情、描寫、抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調，表達詩人對孟浩然的敬慕之情。
首聯點題，抒發了對孟浩然的欽慕之情。二、三兩聯描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。
尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人仰止。 原文：贈孟浩然 吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。 醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。 創作背景：孟浩然李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。
二人彼此結識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當路無人”，還歸故園。
而李白竟亦有類似的經歷。他少隱岷山，又隱徂徠山.后被玄宗召至京師，供奉翰林。
終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。
這首詩就是二人友誼的見證。 黃寶華認為，此詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期（727~736），此時他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結下了深厚友誼。
郁賢皓認為，此詩當為開元二十七年（739）李白過襄陽重晤孟浩然時所作，其時孟浩然已屆暮年。 折疊。
有關榜樣的句子
白晝是天堂飛來的白鶴，它從東方給人們帶來喜訊（奧爾德里奇） 那么讓我們熱愛純粹的白晝，熱愛這十二點鐘的生活吧。
只要一息尚存，就不要松開那兩根指向上端的時針（喬·米勒） 不管是白晝多么漫長，黑夜總是要來臨的（高爾） 優良的示范是最好的說服（英國） 好人的榜樣是看得見的哲理（英國） 好榜樣就像把許多人召集到教堂去的鐘聲一樣（丹麥） 村中有個好嫂嫂，滿巷姑娘齊學好 用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律一約束他更有價值（希臘） 模范比教訓更有力量（希臘） 一個好的榜樣，就是最好的宣傳（英國） 極少有幾個生活的榜樣是完美和純粹的（蒙田） 青年的思想愈被范例的力量所激勵，就愈會發出強烈的光輝（法捷耶夫） 榜樣的力量是無窮的（科·達勒維耶） 榜樣具有良好的感染力（塞·約翰遜） 既然真理和堅貞均告徒勞，既然愛情、痛苦和理智的力量都不能將其說服，那么就讓榜樣作為儆戒吧！（喬·格蘭維爾） 命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人（威·亞歷山大） 一個榜樣勝過書上二十條教誨（羅·阿謝姆） 啟事在教誨，成事在榜樣（法國） 教誨是條漫長的道路，榜樣是條捷徑（塞內加） 軍井未汲，將不言渴。軍食未熟，將不言饑。
軍火未燃，將不言塞。軍幕未施，將不言困 以身教者從，以言教者訟（后漢書） 人不率，順不從；身不先，則不信（宋史） 以身作則勝于口頭訓誨（英國） 以身作則對好人來說是固然是絕倫的大好事；但對壞人來說，它的害處是無以復加的（荷馬） 與其發號施令，不如身體力行（塞·給翰遜） 有這樣的情況，甚至范圍很小的模范的地方工作，也比中央許多部門的國家工作有重要的全國性意義（列寧） 越是高級干部子弟，越是高級干部，。
越是名人，他們的違法事件越要抓緊查處，抓住典型（**） 黃昏掩門后，寂寞的心自知（唐·戎昱） 黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金（宋·王安石） 不要根據包裝去衡量貨物的價值（俄羅斯） 書的封面不能定書的價值（英國） 先考慮實用，后考慮外表（希臘） 充當保人，破產在即（開倫） 充當保人，倒楣之日就不遠了（泰勒斯） 為他人作保，終了自身難保（斯珀吉翁） 掮客總是欺騙一方，掠奪另一方，這是眾所周知的（迪斯累利 ） 所貴惟賢，所寶惟谷（漢·張衡） 珠藏澤自媚，玉韞山含輝，此涵養之重要（明·薛萱） 珠瑩則塵不能附，性明而情欲不能染也（南北朝·劉晝） 珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎（漢·孔融） 隋侯之珠，國之玉也；然用之彈，曾不如泥丸（漢·劉向） 賢才，國之寶也（明史紀事本末） 古稱國之寶，谷米與賢才（唐·白居易） 國之寶器，其在得賢（北史） 才之用，國之棟梁也（宋·王安石） 歸國寶，水若獻賢而進士（墨子） 天之生才也甚難，人主得才也亦甚難（宋·葉適） 千金何足貴，一士固難求（元·逑賢） 一個國家里有才華的人，如同礦藏里的黃金（美國） 人材，干部是世界上所有寶貴的資本中最寶貴最有決定意義的資本（斯大林） 偉大的抱負造就偉大的人（托·富勒） 抱負是高尚的行為成長的萌芽（歐洲） 抱負永遠是一種歡樂，是一種如地產一般可靠的財產（史蒂文生） 人類的偉大不在于他們在做什么，而在于他們想做什么（羅·勃朗寧） 人應該進行超越能力的攀登，否則，天空的存在又有何意義？（羅·勃朗寧） 我的抱負就是我唯一的朋友（朗費羅） 單靠自己的又翅，鳥兒是很難在高空翱翔的（威·布萊克） 我飲的是抱負酒，服的是幻想藥，所以我會永遠朝氣蓬勃（高爾斯華綏） 不想成為將軍的士兵不是一個好兵（拿破侖）。
關于榜樣的詩句
不恥下問 三人行必有我師 典故 程門立雪 楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。
他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。
居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。 有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。
有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。 時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。
他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。
來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。
這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。
過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。 后來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。
此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。 手不釋卷 光武（劉秀》當兵馬之務，手不釋卷。”
釋義 “卷”指書。手中的書不肯放下來，比喻抓緊時間勤學，或看 書入了迷。
故事 三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時，家 境貧困，無法讀書。
從軍后，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦于缺少文 化，不能把戰例經驗總結寫下來。 有一天，吳主孫權對呂蒙說：“你現在是一員大將，掌權管事，更 應該好好地讀一些書，增加自己的才干。”
呂蒙一聽主公要他學習，便為難地推托說：”軍隊里的事情又多 又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊！” 孫權說：“你的事情總沒有我多吧？我并不是要你去研究學問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。” 呂蒙問：“可我不知道應該去讀哪些書？” 孫權聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳）、《史記》等歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好 處。”
停了停，孫權又說：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢！你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點書。”
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，并堅持不懈。 出處《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》。
榜樣的名人名言
書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。——高爾基
甘共苦書籍是全世界的營養品------ 莎士比亞
書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。 ———嚴文井
讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。----- 章學誠
善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。 ----- 謝覺哉
書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。------波羅果夫
無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。 -----達 · 芬奇
讀書使人心明眼亮。 ——伏爾泰
一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。 -——約翰森
勤奮就是成功之母 ---茅以升
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 ——培根
每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍 ——高爾基
人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。 ——郭沫若
不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。 ——赫爾岑
好書是偉大心靈的富貴血脈。———彌爾頓
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。———歌德
讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。———愛默生
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 ———培根
好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基
書是唯一不死的東西——丘特
書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯
書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾
人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金
人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫
書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫
書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯
書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。——雨果
書到用時方恨少，學富五車不為多。
書猶藥也，善讀可以醫愚。----- 劉向
人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德 ----- 但丁
書中自有黃金屋，書中自有嚴如玉。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
讀書破萬卷，下筆如有神
選擇作者如同選擇朋友。 ——W·狄龍
任何時間皆可讀書，不需桌椅器具，不需約定時間地點。 ——J·艾肯
先讀最好的書，否則你根本沒有機會去讀了。—— H· D梭羅
要多讀書，但不要讀太多的書。—— B·富蘭克林
書蟲將自己裹在言辭之網中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影象。—— W·哈茲里特
有些人為思想而讀書—罕見；有些人為寫作而讀書—常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數。 ——C· C·科爾頓
經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。 ——歌德
每個有知識的人，應該在自己的一生中，好好讀上8-10本書。究竟該讀哪些書？若想了解這點，那至少得讀上15000本才行。 ——巴比達
僅在字母、文字和書頁中瀏覽一番——這不是讀書。
閱覽和死記——也不是讀書。
讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，并使之付諸實現。 ———巴金
形容榜樣的句子有哪些
1、有這樣的情況，甚至范圍很小的模范的地方工作，也比中央許多部門的國家工作有重要的全國性意義。
——列寧 2、榜樣的力量是無窮的。——科·達勒維耶 3、既然真理和堅貞均告徒勞，既然愛情、痛苦和理智的力量都不能將其說服，那么就讓榜樣作為儆戒吧！——喬·格蘭維爾 4、教誨是條漫長的道路，榜樣是條捷徑。
——塞內加 5、命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人。——威·亞歷山大 6、青年的思想愈被范例的力量所激勵，就愈會發出強烈的光輝。
——法捷耶夫 7、一個榜樣勝過書上二十條教誨。——羅·阿謝姆 8、以身作則對好人來說是固然是絕倫的大好事；但對壞人來說，它的害處是無以復加的。
——荷馬 9、與其發號施令，不如身體力行。——塞·給翰遜 10、有這樣的情況，甚至范圍很小的模范的地方工作，也比中央許多部門的國家工作有重要的全國性意義。
——列寧 11、越是高級干部子弟，越是高級干部，越是名人，他們的違法事件越要抓緊查處，抓住典型。——**。
關于“榜樣示范”的古詩詞有哪些
具體原文如下： 1、光輝榜樣育新葵當代現代無名 只查詢現代無名的結果 《滿江紅》 2、追作當年榜樣看宋陳宓 只查詢陳宓的結果 《次仙豀陳侍郎韻寄題劉尚書二首·秀野》 3、中興榜樣更蟬聯宋度正 只查詢度正的結果 《呈晏制干二首》 4、榜樣從教作世師宋韓維 只查詢韓維的結果 《因題象罔亭榜呈太素》 5、古佛榜樣宋釋崇岳 只查詢釋崇岳的結果 《偈頌一百二十三首》 6、人天榜樣宋釋道寧 只查詢釋道寧的結果 《偈六十三首》 7、好個西來榜樣宋釋道生 只查詢釋道生的結果 《偈頌二十二首》 8、留與諸門作榜樣宋釋道顏 只查詢釋道顏的結果 《頌古》 9、堪作衲僧榜樣宋釋可湘 只查詢釋可湘的結果 《偈頌一百零九首》 10、端的叢林之榜樣宋釋可湘 只查詢釋可湘的結果 《圓照和尚頂相奚翁請贊》 。
