華閱文章網關于守諾言講信用的名言警句有哪些
人而無信，不知其可也——孔子 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡 你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠 守諾言就象保衛你的榮譽一樣。
——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無形的力量，也是無形的財富。 ——（日）松下幸之助 良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。
——（英）毛姆 一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基 不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫。
托爾斯泰 坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克。
吐溫 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。 ——（美）富蘭克林 一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。
——（法）莫里哀 對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞 信用難得易失。
費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作 人際關系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內心的真誠。
真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著它。 ——（中）三毛 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。
——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。 ——（英）莎士比亞 守信用勝過有名氣。
——（美）羅斯福 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 ——（德）康德 失掉信用的人，在這個世界上已經死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1。 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。
——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無形的力量，也是無形的財富。 ——（日）松下幸之助 良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。
——（英）毛姆 一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基 不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫。
托爾斯泰 坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克。
吐溫 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。 ——（美）富蘭克林 一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。
——（法）莫里哀 對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞 信用難得易失。
費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作 人際關系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內心的真誠。
真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著它。 ——（中）三毛 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。
——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。 ——（英）莎士比亞 守信用勝過有名氣。
——（美）羅斯福 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 ——（德）康德 失掉信用的人，在這個世界上已經死了。
——（英）哈伯特 人而無信，不知其可也——孔子 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。 ——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠 創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰 求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工。
——"同仁堂"里看誠信 修合無人見，存心有天知。 一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。
企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展——張瑞敏 真誠到永遠——海爾著名廣告語 信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。 誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。
——何智勇 走上社會后，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。
重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝 一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。
——林達生 品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產——英國商人 ●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。 ——高爾基 ●沒有誠實何來尊嚴。
——西塞羅 ●當信用消失的時候，肉體就沒有生命。 ——大仲馬 ●真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林 ●真誠是一種心靈的開放。 ——拉羅什富科 ●如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞 ●誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。 ——德萊 ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一時，而誠信都是長久之策。 ——約翰·雷 ●信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。
——。
信守諾言的詩句有哪幾句
一言九鼎. 一言既出，駟馬難追. 一諾千金. 君子說話，一言為定. 金口玉言. 一言九鼎.失信就是失敗 墨子的“口言之，身必行之”，宋慶齡的“言必信，行必果” 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣. ——（法）巴爾扎克 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回. ——（美）富蘭克林對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成. ——（中）馮玉祥 信用既是無形的力量，也是無形的財富. ——（日）松下幸之助 一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要.——（法）莫里哀信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片. ——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話. ——（英）莎士比亞 守信用勝過有名氣. ——（美）羅斯福 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚.——裴多菲華夏之一諾，泰然若九鼎.——華泰人壽董事長經常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人——網上搜集“信而又信，誰人不親.”是秦朝呂不韋的一句話.意思是說：一個誠實守信的人誰不喜歡和他交朋友和他親近呢！是的，如果一個人具備了誠實守信的品質，別人就會愿意與他接近、與他交往，也愿意和他成為好朋友，相反，如果一個人總說假話，不講真話，辦事不講信義，就不會有人愿意和他接近更談不上交朋友了，甚至還將會失去親人的信任，正所謂“與朋友交，言而有信”說的就是這個道理.如果自己用信用的句子，建議參考下網上資料，琢磨一套屬于自己的，讓別人更好的記住你.。
關于守信諾言的古代名言或諺語
一諾千金
一言九鼎
一言為定
君子一言 駟馬難追
人而無信 不知其可
得黃金百金，不如得季布一諾。
《史記。季布欒布列傳》
得到黃金百金，比不上得到季布的一句允諾。
賞析：這是當時楚地流傳的一句諺語。也是對季布“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其躬。赴士之厄困”俠義品格的由衷贊嘆。說明男子漢大丈夫說話要算數，要信守諾言，對自己所說的話要敢于負責。成語：“一諾千金”源于此。
關于守信諾言的古代名言或諺語
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ** 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若1. 把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 貝多芬 2. 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ 王安石 3. 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。
徐特立 4. 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 張衡 5. 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。 薩迪 6. 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
魏徵 7. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 謝覺哉 8. 侈而惰者貧，而力而儉者富。
韓非 9. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
司馬光 10. 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 列寧 11. 德行的實現是由行為，不是由文字。
夸美紐斯 12. 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 夸美紐斯 13. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮。
關于承諾的詩句
一言九鼎。 一言既出，駟馬難追。 一諾千金。
君子說話，一言為定。
金口玉言.
一言九鼎。
失信就是失敗
墨子的“口言之，身必行之”，宋慶齡的“言必信，行必果”
遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克
失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。 ——（美）富蘭克林
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥
信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助
一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀
信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾
閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。
——（英）莎士比亞
守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福
這個可以嗎，不可以我在找，
望采納，O（∩_∩）O謝謝
誠實守信的古詩
三杯吐然諾，五岳倒為輕
誠是為人之本，信乃立身之道，誠信是一切道德賴以維系的前提，誠信是一切成功和渴望成功的人們必須具備的道德品質，誠信是文明社會的基石。
1.人而無信，不知其可也——孔子
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
修合無人見，存心有天知。
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥
信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助
有其言，無其行，君子之恥也
誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生
不誠則有累，誠則無累
修辭立其誠。——《周易?乾?文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
不精不誠，不能動人。——《莊子?魚父》
失信不立。——《左傳?襄公二十二年》
輕諾必寡信。——《老子》第63 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語?學而》
與朋友交，言而有信。——《論語?學而》
人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》可：可以立身處世。
民無信不立。——《論語?顏淵》
言必信，行必果。——《論語?子路》果：果斷
一諾千金。——《史記?季布欒布列傳》
誠實守信的詩句要多的
抱誠守真：志在真誠，恪守不違. 赤誠相待：極真誠、忠誠.以至誠之心待人. 誠心誠意：形容十分真摯誠懇. 誠心實意：形容十分真摯誠懇. 誠心正意：心意真誠懇切.形容對人十分真摯誠懇.亦作“誠心誠意”. 犬馬之誠：比喻誠心實意.一般謙稱自己的誠意. 信守不渝：堅守信用不變. 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決.說了就一定守信用，做事一定辦到. 言而有信：說話靠得住，有信用. 言信行果：說了就一定守信用，做事一定辦到.同“言必信，行必果.” 言行信果：說了就一定守信用，做事一定辦到.同“言必信，行必果”. 一諾千金： 諾：許諾.許下的一個諾言有千金的價值.比喻說話算數，極有信用. 一言為定：一句話說定了，不再更改.比喻說話算數，決不翻悔. 君子一言，駟馬難追（君子一言，快馬一鞭）：比喻一言為定，決不反悔. 一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄.一句話抵得上九鼎重.比喻說話力量大，能起很大作用. 季路一言：比喻信用極好. “三杯吐然諾，五岳倒為輕.” ——李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要. “人無信而不立”. “人而無信不只其可”（孔子），延伸之意就是：“信，則知其可”. “季布無二諾，侯贏重一言” “常存抱柱信，豈上望夫臺” . 晏殊信譽的樹立 北宋詞人晏殊，素以誠實著稱.在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝.皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試.結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目.宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”.晏殊當職時，正值天下太平.于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會.晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章.有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官.大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定.真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選.”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已.若我有錢，也早就參與宴游了.”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了. 3. 立木為信與烽火戲諸候的對比 春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法.當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩.圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試.于是，商鞅將賞金提高到50金.重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門.商鞅立即賞了他五十金.商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了.新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國. 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇. 周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃.結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去.褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑.五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了.結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜. 一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲.結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡.可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用.。
誠實守信 的詩句 要多的
抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
赤誠相待：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
誠心誠意：形容十分真摯誠懇。 誠心實意：形容十分真摯誠懇。
誠心正意：心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。
亦作“誠心誠意”。 犬馬之誠：比喻誠心實意。
一般謙稱自己的誠意。 信守不渝：堅守信用不變。
言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
言而有信：說話靠得住，有信用。 言信行果：說了就一定守信用，做事一定辦到。
同“言必信，行必果。” 言行信果：說了就一定守信用，做事一定辦到。
同“言必信，行必果”。 一諾千金： 諾：許諾。
許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
君子一言，駟馬難追（君子一言，快馬一鞭）：比喻一言為定，決不反悔。 一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。
一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
季路一言：比喻信用極好。 “三杯吐然諾，五岳倒為輕。”
——李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。 “人無信而不立”。
“人而無信不只其可”（孔子），延伸之意就是：“信，則知其可”。 “季布無二諾，侯贏重一言” “常存抱柱信，豈上望夫臺” . 晏殊信譽的樹立 北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。
在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。
結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。
晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。
晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”
晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”
這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。 3. 立木為信與烽火戲諸候的對比 春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。
結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。
結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
