華閱文章網勇于接受批評的名言警句有哪些
1. 批評不是一個趣味的問題，而且是一個誰的趣味的問題。——詹姆斯·格蘭德
2. 我愿意做一塊磨刀石；雖然它本身不能切東西，卻能使鐵器鋒利。——賀斯
3. 最枯燥無味的作品也無法抵擋批評家找出它迷人之處的決心。——哈羅德·羅森堡
4. 諱，真正的讀讀者，幾乎同作家一樣是野蠻民族，而大數批評家則屬于似乎建立了種種制度的馴順民族。——蘭德爾·賈雷爾
5. 害蟲叮人不是出于惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。——尼采
6. 在文學上，年輕人常常從擔任法官開始他們的生涯，只有當智慧與經驗到來時，他們才終于獲得了受審的尊嚴。——托馬斯·哈代
7. 批評是一個批評家以分享藝術家名聲垢藝術。——喬·瓊·內森
8. 敢于在杰作堆里問津的才是好批評家。——法朗士
9. 批評家是預料奇跡的人。——亨尼克
10. 巧妙地置疑是一個優秀批評家的重要特征。——拉·洛詹爾
11. 批評家的表總要比別人的快五分鐘。——5圣伯夫
12. 一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處。——伊本·加比洛爾
13. 對同時代的人的批評不叫批評，叫交談。——勒梅特
14. 批評沒有能力達到藝術的高度。藝術進入了一定高度，除了它自己，其他表現形式都無法企及的境界。——杰依·查普曼
15. 真正的文化以同情和贊美為生，而不是以憎厭和輕蔑為生。——威廉·詹姆斯
勇于接受批評的名言警句
●一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處----（伊本·加比洛爾） ●對同時代的人的批評不叫批評，叫交談（勒梅特） ●批評沒有能力達到藝術的高度。
藝術進入了一定高度，除了它自己，其他表現形式都無法企及的境界（杰依·查普曼） ●真正的文化以同情和贊美為生，而不是以憎厭和輕蔑為生---（威廉·詹姆斯） ●真正的藝術品包含著自己的美學理論，并提出了讓人們藉以判斷其優劣的標準（歌德） ●批評不是一個趣味的問題，而且是一個誰的趣味的問題----（詹姆斯·格蘭德） ●在各種藝術日臻完美的同時，批評藝術也在以同樣的速度發展著（伯克） ●人們在批評的篩子里尋找一切奧秘（史文朋） ●驕傲畫匠，怕的是多嘴的看匠 ●批評是一個批評家以分享藝術家名聲垢藝術（喬·瓊·內森） ●敢于在杰作堆里問津的才是好批評家（法朗士） ●批評家是預料奇跡的人（亨尼克） ●巧妙地置疑是一個優秀批評家的重要特征（拉·洛詹爾） ●批評家的表總要比別人的快五分鐘（圣伯夫） ●我愿意做一塊磨刀石；雖然它本身不能切東西，卻能使鐵器鋒利（賀斯） ●最枯燥無味的作品也無法抵擋批評家找出它迷人之處的決心----（哈羅德·羅森堡） ●諱，真正的讀讀者，幾乎同作家一樣是野蠻民族，而大數批評家則屬于似乎建立了種種制度的馴順民族（蘭德爾·賈雷爾） ●害蟲叮人不是出于惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦（尼采） ●在文學上，年輕人常常從擔任法官開始他們的生涯，只有當智慧與經驗到來時，他們才終于獲得了受審的尊嚴----（托馬斯·哈代）。
表達“應接受批評”的名言有哪些
1. 批評是最好的信息反饋，要學會接受批評，方可成長。
2. 批評和指責是讓我認識到自己還來不及了解到的短處的機會。
3. 接受批評真得不容易，但它真的是走向成熟擺脫自我局限的必須。
4. 只有接受批評才能排泄精神上的一切渣滓，只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。
5. 所謂批評，就是別人從他的利益角度出發來觀察你的某種屬性，當你的這種屬性不符合他的利益時而對你做出的負面評價。所以對待批評，我們可以從自己的利益出發，如果別人指出的某種屬性于我們也是有害的，那就虛心接受批評吧。
6. 才識、學問愈高的人，往往在態度上反而愈謙卑，希望自己能精益求精，更上一層樓。正因為此，他們往往具有容人的風度和接受批評的雅量。
7. 一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。
8. 不要只歡迎贊揚，更應該去接受批評，它讓你看到了缺陷；不要只祈求獲取，更應該去作出奉獻，它證明了你價值。
9. 肯于接受批評的人，是自省的人。
10. 為什么你可以接受夸張的表揚，卻不可以接受夸張的批評。
11. 不能耐心地聽取批評，你就無法接受新事物。
12. 永遠對別人的批評虛心接受并認真思考，這是提高自己的捷徑，在批評聲中才能成長得更快。
13. 批評是一面鏡子，可以使你經常看到自己。
14. 千萬別討厭批評，它因為刺耳而容易使人警醒；假如把它一腳踢開，你的一切都將被錯誤偷盡。
15. 如果你不能接受別人的批評和建議，那么，你就無法再有進步。
16. 多做，少說，接受每一個人的批評和建議，但是要保持做人做事的原則。
17. 一個人，能理解和接受他人的批評，是其成熟的標志，也會使其個人魅力更加彰顯。
18. 你能承受多大壓力，就有多大的能耐，你能接受多少的批評，就有多大的胸襟。
關于孔子虛心接受別人批評和建議的人的名言
不學禮，無以立. 己所不欲，勿施于人. 孔子塑像己欲立而立人，己欲達而達人. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之. 居處恭，執事敬，與人忠. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也， 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣.言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？ 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣.”請問之.曰：“恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之.君子哉！ 過而不改，是謂過矣！ 過，則匆憚改. 不遷怒，不二過. 人無遠慮，必有近憂. 無欲速，無見小利.欲速，則不達；見小利，則大事不成. 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡. 與朋友交，言而有信. 以文會友，以友輔仁. 益者三友，損者三友.友直，友諒，友多聞，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，損矣. 君子欲訥于言而敏于行. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已. 巧言亂德，小不忍則亂大謀. 巧言令色，鮮矣仁. 剛、毅、木、訥近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 聽其言而觀其行. 君子不以言舉人，不以人廢言. 古者言之不出，恥躬不逮也. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣. 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言.知者不失人，亦不失言. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽. 好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞. 事君，敬其事而后其食. 禮之用，和為貴. 不患人之不己知，患不知人也. 三千人弟子，七十二賢人. 學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 歲寒，然后知松柏之后凋也. 知者樂水，仁者樂山.知者動，仁者靜.智者樂，仁者壽. 是可忍，孰不可忍？ 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 . 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至云爾. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣.不義而富且貴，于我如浮云. 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂.回也不改其樂. 賢哉，回也！ 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也.貧與賤，是人之所惡也； 不以其道，得之不去也. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之.如不可求，從吾所好. 見利思義，見危授命. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁. 君于疾沒世而名不稱焉. 夫達也者，質直而好義.察言而觀色，慮以下人. 君子泰而不驕，小人驕而不泰. 君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也. 君子之仕也，行其義也. 子謂于產.有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠， 其使民也義. 君子和而不同，小人同而不和. 君子矜而不爭，群而不黨. 君子周而不比，小人比而不周. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼. 放于利而行，多怨. 求仁而得仁，又何怨. 質勝文則野，文勝質則史.文質彬彬，然后君子. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧. 法語之言，能無從乎？改之為貴.提手與之言，能無說乎？繹之為貴.說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣. 見善無不及，見不善如探湯. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能. 士而懷居，不足為士矣！ 知之為知之，不知為不知，是知也. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之.君子哉！ 過而不改，是謂過矣！ 過，則匆憚改. 不遷怒，不二過. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！ 人無遠慮，必有近憂. 無欲速，無見小利.欲速，則不達；見小利，則大事不成. 士不可不弘毅，任重而道遠.仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？ 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡. 與朋友交，言而有信. 以文會友，以友輔仁. 益者三友，損者三友.友直，友諒，友多聞，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，損矣. 君子欲訥于言而敏于行. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已. 巧言亂德. 巧言令色，鮮矣仁. 剛、毅、木、訥近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 聽其言而觀其行. 君于不以言舉人，不以人廢言. 古者言之不出，恥躬不逮也. 君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞. 事君，敬其事而后其食. 禮之用，和為貴. 放于利而行，多怨.。
善于接受他人的指責的名言
一、人告之以有過則喜。
白話釋義：人告訴他有過失他就覺得高興。 朝代：戰國 作者：孟軻 出處：《孟子·公孫丑上》 二、霧里看花，終隔一層。
白話釋義：隔著一層霧看花，朦朦朧朧，像中間隔了一層似的。用來比喻對事物看不清晰。
朝代：近代 作者：王國維 出處：《人間詞話》 三、有不虞之譽，有求全之毀。 白話釋義：有意料不到的贊美，也有過于苛求的責備。
朝代：戰國 作者：孟軻 出處： 《孟子·離婁上》 四、言之者無罪，聞之者足以戒。 白話釋義：說話的人沒有罪過，聽話的人值得作為警戒。
朝代：東漢 作者：衛宏 出處：《詩大序》 五、興國之君樂聞其過，荒亂之主樂聞其譽。 白話釋義：興建國家的君主樂意聽取別人談說自己的過錯，荒亂無道的君主則樂意聽別人對自己的贊譽。
朝代：西晉 作者：陳壽 出處：《三國志·吳書·樓玄傳》。
