對中國石雕的贊美詩句

描寫石雕的詩句

描寫石雕的詩句有：

1. 望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。上頭日日風復雨。行人歸來石應語。——《望夫石》唐 王健

2. 漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。武人東征，不皇朝矣。漸漸之石，維其卒矣。山川悠遠，曷其沒矣？武人東征，不皇出矣。有豕白蹢，烝涉波矣。月離于畢，俾滂沱矣。武人東征，不皇他矣。——《漸漸之石》先秦 佚名

3. 端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。干膩薄重立腳勻，數寸光秋無日昏。圓毫促點聲靜新，孔硯寬頑何足云！——《楊生青花紫石硯歌》唐 李賀

4. 白石蓮花誰所共，六時長捧佛前燈。空庭苔蘚饒霜露，時夢西山老病僧。大海龍宮無限地，諸天雁塔幾多層。漫夸鹙子真羅漢，不會牛車是上乘。——《題白石蓮花寄楚公》唐 李商隱

5. 朔方烽火照甘泉，長安飛將出祁連。犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年。平明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢。谷中石虎經銜箭，山上金人曾祭天。天涯一去無窮已，薊門迢遞三千里。朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣云起。庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未還。白云初下天山外，浮云直向五原間。關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月。流水本自斷人腸，堅冰舊來傷馬骨。邊庭節物與華異，冬霰秋霜春不歇。長風蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒。從軍行，軍行萬里出龍庭，單于渭橋今已拜，將軍何處覓功名。——《從軍行》隋 盧思道

形容雕刻的詩詞

1、《禪定寺經院》唐代：鮑溶 原文： 蓮華不朽寺，雕刻滿山根。

石汗知天雨，金泥落圣言。 原文：蓮華山上的不朽寺，雕刻著滿山的樹根。

石頭出汗就知道天要下雨，這是泥菩薩落圣言。 2、《姑蘇臺雜句》唐代：李紳 原文： 越王巧破夫差國，來獻黃金重雕刻。

西施醉舞花艷傾，妒月嬌娥恣妖惑。 譯文：越王利用巧計打敗了夫差，來獻黃金雕刻。

西施的醉舞傾國傾城，羨慕月嬌娥的妖惑驚艷。 3、《好事近》宋代：趙士暕 原文： 瀟灑點疏叢，渾似蜜房雕刻。

不愛艷妝濃粉，借嬌黃一拂。 譯文：瀟灑地散落在叢中，好像是蜜房的雕刻。

不喜歡艷妝濃粉，只得借嬌黃一拂。 4、《念奴嬌》宋代：劉一止 原文： 小砑蠻箋驚秀句，天巧何曾雕刻。

倚馬雄才，凌云逸氣，路覺丹霄直。 譯文：這支小巧的筆寫成了驚人的句子，天巧沒有經過雕刻。

倚著馬的雄才，凌云逸氣，感覺這條路直通丹霄寶殿。 5、《巫山一段云·暖候飛灰律》元代：姬翼 原文： 妙用無私無象，雕刻萬形千狀。

不言品物自蕓蕓，何必問東君。 譯文：這東西使用非常妙，看不出痕跡，雕刻出千奇百怪的事物。

不去說物自蕓蕓，何必去詢問東君。

有什么贊美雕刻的詩句

1、《詠瓢》

年代： 唐 作者： 張說

美酒酌懸瓢，真淳好相映。蝸房卷墮首，鶴頸抽長柄。

雅色素而黃，虛心輕且勁。豈無雕刻者，貴此成天性。

2、《好事近·蕭灑點疏從》

年代： 宋 作者： 趙士暕

瀟灑點疏叢，渾似蜜房雕刻。

不愛艷妝濃粉，借嬌黃一拂。

有情常恁早相逢，須信做尤物。

已是惱人風韻，更芝蘭香骨。

3、《念奴嬌·故山秋晚》

年代： 宋 作者： 劉一止

故山秋晚，嘆蕭蕭華發，霜林同色。崖谷題詩追舊賞，往往蒼苔綠壁。二士權奇，一翁衰病，努力攀筇屐。佛香吹過，了知境是空寂。

別后風月佳時，拄頤何事，想東林遙碧。小砑蠻箋驚秀句，天巧何曾雕刻。倚馬雄才，凌云逸氣，路覺丹霄直。三千牘就，看君歸奏文石。

4、《歸朝歡·山下千林花太俗》

年代： 宋 作者： 辛棄疾

山下千林花太俗。山上一枝看不足。春風正在此花邊，菖蒲自蘸清溪綠。與花同草木。問誰風雨飄零速。莫怨歌，夜深巖下，驚動白云宿。

病怯殘年頻自卜。老愛遺編難細讀。苦無妙手畫於菟，人間雕刻真成鵠。夢中人似玉。覺來更憶腰如束。許多愁，問君有酒，何不日絲竹。

5、《姑蘇臺雜句》

年代： 唐 作者： 李紳

越王巧破夫差國，來獻黃金重雕刻。西施醉舞花艷傾，

妒月嬌娥恣妖惑。姑蘇百尺曉鋪開，樓楣盡化黃金臺。

歌清管咽歡未極，越師戈甲浮江來。伍胥抉目看吳滅，

范蠡全身霸西越。寂寞千年盡古墟，蕭條兩地皆明月。

靈巖香徑掩禪扉，秋草荒涼遍落暉。江浦回看鷗鳥沒，

碧峰斜見鷺鷥飛。如今白發星星滿，卻作閑官不閑散。

野寺經過懼悔尤，公程迫蹙悲秋館。吳鄉越國舊淹留，

草樹煙霞昔遍游。云木夢回多感嘆，不惟惆悵至長洲。

贊美雕刻的語句有哪些

他心靈手巧，勤學苦練，又虛心向老前輩討教，雕刻技藝日趨圓熟。

那些在橋上和圓柱上， 門口以及窗欞上的精致雕刻。黃楊木體積較小， 適宜雕刻人物和動物等小件案頭陳設品。

回廊兩壁有佛龕及歷代名人題詠碑刻30多方，各層門窗雕刻的五彩祥云，象征著佛光普照。癭木因其形態特殊，紋理美觀，在工藝品雕刻及家具貼面裝飾中占有越來越重要的地位。

傳統上都會用花葉形狀、幾何圖案、螺線紋的雕刻來美化線腳的基本輪廓。吧臺的設計也可以獨具匠心，比如在竹筒或木板上進行激光雕刻，大膽地運用背光效果，創作出奇幻、大膽的視覺效果。

你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶，禱告不能救人之神的，毫無知識。

一條龍造型最具威嚴，昂首向前，目光炯炯，氣宇軒昂，體現出了我國古代高超的雕刻技藝，頗值得一觀，是我國四大龍壁之一。青花釉色的杯壁薄得透亮，杯身雕刻著一條站立的龍，顯得嬌貴又美麗，令人稱奇。

而劣質紅木家具是采用機器雕刻的局部牙板、花邊采用小碎料雕好后用膠水和釘子裝上。御座還有雕刻的鑲板、彎曲的椅腿，正面背面都雕有“五龍”。

他解釋如何從一個對象面部、身體的模具開始，再通過精致的雕刻，栩栩如生的細節來創造成品的巧克力肖像。在手工雕刻方面，引進了專業性強，工藝精湛，刀工嫻熟，雕畫、寫一體的高級人才。

從冰川包覆的山巔沖擊而下的湍流攜下一種具有很高價值的玉石，毛利人將這種硬質半透明的石頭雕刻成為珠寶和刀刃，既是工具也可以作為武器。塊木頭在尚未切割雕刻之前是存有著無限可能的，它可以被雕琢成任何你所能想象到的東西，可是木頭一旦雕成對象，它就立刻被定型了。

滾筒制作的直接雕刻化不僅限于電雕方式，激光方式也被開發出來，正進入多樣化技術的時代。漆器需涂上許多層薄漆，使其干燥并磨光后才能在表面以雕刻、雕版和鑲嵌等手法裝飾。

雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來的反寫字，然后再上墨，印到紙上。要制作一個皮影人，可能花上數周的時間。

制作時，先把牛皮或驢皮刮制到呈透明狀，然后再在皮上雕刻造型，這要刻上數千刀，之后再對成品進行手工敷彩。

形容雕刻的詩詞

1、《禪定寺經院》唐代：鮑溶

原文：

蓮華不朽寺，雕刻滿山根。

石汗知天雨，金泥落圣言。

原文：蓮華山上的不朽寺，雕刻著滿山的樹根。石頭出汗就知道天要下雨，這是泥菩薩落圣言。

2、《姑蘇臺雜句》唐代：李紳

原文：

越王巧破夫差國，來獻黃金重雕刻。

西施醉舞花艷傾，妒月嬌娥恣妖惑。

譯文：越王利用巧計打敗了夫差，來獻黃金雕刻。西施的醉舞傾國傾城，羨慕月嬌娥的妖惑驚艷。

3、《好事近》宋代：趙士暕

原文：

瀟灑點疏叢，渾似蜜房雕刻。

不愛艷妝濃粉，借嬌黃一拂。

譯文：瀟灑地散落在叢中，好像是蜜房的雕刻。不喜歡艷妝濃粉，只得借嬌黃一拂。

4、《念奴嬌》宋代：劉一止

原文：

小砑蠻箋驚秀句，天巧何曾雕刻。

倚馬雄才，凌云逸氣，路覺丹霄直。

譯文：這支小巧的筆寫成了驚人的句子，天巧沒有經過雕刻。倚著馬的雄才，凌云逸氣，感覺這條路直通丹霄寶殿。

5、《巫山一段云·暖候飛灰律》元代：姬翼

原文：

妙用無私無象，雕刻萬形千狀。

不言品物自蕓蕓，何必問東君。

譯文：這東西使用非常妙，看不出痕跡，雕刻出千奇百怪的事物。不去說物自蕓蕓，何必去詢問東君。

贊頌雕塑的詩句有哪些

姑蘇臺雜句（李紳）

越王巧破夫差國，來獻黃金重雕刻。西施醉舞花艷傾，

妒月嬌娥恣妖惑。姑蘇百尺曉鋪開，樓楣盡化黃金臺。

歌清管咽歡未極，越師戈甲浮江來。伍胥抉目看吳滅，

范蠡全身霸西越。寂寞千年盡古墟，蕭條兩地皆明月。

靈巖香徑掩禪扉，秋草荒涼遍落暉。江浦回看鷗鳥沒，

碧峰斜見鷺鷥飛。如今白發星星滿，卻作閑官不閑散。

野寺經過懼悔尤，公程迫蹙悲秋館。吳鄉越國舊淹留，

草樹煙霞昔遍游。云木夢回多感嘆，不惟惆悵至長洲。

奉和襲美太湖詩二十首·雨中游包山精舍（陸龜蒙）

包山信神仙，主者上真職。及棲鐘梵侶，又是清涼域。

乃知煙霞地，絕俗無不得。巖開一徑分，柏擁深殿黑。

僧閑若圖畫，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料凈食。

有魚皆玉尾，有烏盡金臆。手攜鞞鐸佉，若在中印國。

千峰殘雨過，萬籟清且極。此時空寂心，可以遺智識。

知君戰未勝，尚倚功名力。卻下聽經徒，孤帆有行色。

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