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有關鶴詩句
丹頂宜承日，霜翎不染泥” 劉禹錫《鶴嘆》
“低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消” 白居易《池鶴二首》
“丹頂西施頰，霜毛四皓須” 杜牧《鶴》
“精含丹而星曜，頂凝紫而煙華” 鮑照《鶴舞賦》
“羽翼光明欺積雪，風神灑落占高秋” 鄭谷《鶴》
“丹砂結頂煜有輝，咳吐璀錯生珠璣” 劉伯溫《云鶴篇贈詹岡》
“丹砂作頂耀朝日，白玉為羽明衣裳” 謝縉《題松竹白鶴圖》
“徘徊幽樹月，嘹唳小亭風” 張籍《和裴司空以詩請刑部白侍郎雙鶴》
“徐引竹間步，遠含云外情” 劉禹錫《鶴嘆》
“夕陽灘上立徘徊，紅蓼風前雪翅開” 韋莊《失鶴》
“歡呼良自適，羅列好相依”
“遠集長江靜，高翔眾鳥稀” 張九齡《羨鶴》
“翱翔一萬里，來去幾千年” 李嶠《鶴》
“匝日域以回鶩，窮天步而高尋” 鮑照《鶴舞賦》
“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄” 劉禹錫《秋詞》
“東游扶桑略西極，上下九天僅咫尺” 謝縉《題松竹鶴圖》
“分飛共所從，六翮勢摧風” 杜牧《別鶴》
“蒼波萬里茫茫去，駕風鞭霆卷云路”
“四海明月五湖風，飛沖直上凌虛空” 友鶴仙《友鶴吟》
“應吹天上律，不使塵中尋” 孟郊《曉鶴》
“閑整素儀三島近，回飄清唳九霄聞” 李紳《憶放鶴》
“秋霄一滴露，聲聞林外天” 元稹《和樂天感鶴》
“清音迎曉日，秋思立寒蒲” 杜牧《鶴》
“清響徹云霄，萬籟悉以屏” 于謙《夜聞鶴唳有感》
“雙舞庭中花落處，數聲池上月明時” 劉禹錫《和樂天送鶴上裴相公別鶴之作》
“疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞”
“始連軒以鳳蹌，終宛轉而龍躍”
“驚身蓬集，矯翅雪飛” 鮑照《舞鶴賦》
“羽毛似雪無瑕點，顧影秋池舞白云” 李紳《憶放鶴》
“鶴鳴于九皋，聲聞于野”
“它山之石，可以攻玉” 《小雅·鶴鳴》
“鳴鶴在陰，其子和之
我有好爵，吾與爾靡之。” 《周易·中孚》
關于鶴的詩句和成語
黃鶴樓 唐-崔顥 昔人已乘鶴去，此地空余黃鶴。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 唐-李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際風聲鶴唳 唳：鶴叫聲。
形容驚慌失措，或自相驚憂 鶴鳴之士 指有才德聲望的隱士 駕鶴成仙 指死的婉稱 檻花籠鶴 柵欄中的花、籠中的鶴。比喻受到約束的人或物 愛鶴失眾 比喻因小失大。
別鶴孤鸞 別：離別；鸞：鳳凰一類的鳥。離別的鶴，孤單的鸞。
比喻遠離的夫妻。 不舞之鶴 舞：舞蹈。
不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。
也用來譏諷人無能。 慚鳧企鶴 比喻慚愧自己的短處，羨慕別人的長處。
蟲沙猿鶴 舊時比喻戰死的將士。也指死于戰亂的人。
獨鶴雞群 一只鶴站在雞群中。比喻一個人的才能或儀表超群出眾。
斷鶴續鳧 斷：截斷；續：接；鳧：野鴨。截斷鶴的長腿去接續野鴨的短腿。
比喻行事違反自然規律。 焚琴煮鶴 把琴當柴燒，把鶴煮了吃。
比喻糟蹋美好的事物。 鳧脛鶴膝 指事物各有長短。
風聲鶴唳，草木皆兵 唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。
形容人在驚慌時疑神疑鬼。 孤云野鶴 舊指閑散自在，不求名利的人。
龜鶴遐壽 遐：長久。祝人長壽的頌辭。
鶴唳華亭 表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
鶴發雞皮 鶴發：白發；雞皮：形容皮膚有皺紋。皮膚發皺，頭發蒼白。
形容老人年邁的相貌。 鶴發童顏 仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。
形容老年人氣色好。 鶴鳴九皋 九皋：深澤。
鶴鳴于湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。比喻賢士身隱名著。
鶴立雞群 象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
華亭鶴唳 華亭谷的鶴叫聲。表示對過去生活的留戀。
雞皮鶴發 皮膚發皺，頭發蒼白。指老人。
截鶴續鳧 比喻事物勉強替代，失其本性。 童顏鶴發 顏：臉色。
仙鶴羽毛似雪白的頭發，孩子似的紅潤的面色。形容老年人氣色好。
閑云野鶴 閑：無拘束。飄浮的云，野生的鶴。
舊指生活閑散、脫離世事的人。 延頸鶴望 像鶴一樣伸長頸子盼望。
比喻盼望心切。 杳如黃鶴 杳：無影無聲；黃鶴：傳說中仙人所乘的鶴。
原指傳說中仙人騎著黃鶴飛去，從此不再回來。現比喻無影無蹤或下落不明。
野鶴閑云 閑：無拘束。飄浮的云，野生的鶴。
舊指生活閑散、脫離世事的人。 一琴一鶴 原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。
形容行裝簡少，也比喻為官清廉。 煮鶴焚琴 把琴當柴燒，把鶴煮了吃。
比喻糟蹋美好的事物。 云中白鶴 象云彩中的白鶴一般。
比喻志行高潔的人。 別鶴離鸞 比喻離散的夫妻。
驂鸞馭鶴 駕馭鸞鳳仙鶴。喻成仙。
駘背鶴發 鮐背白發。形容年老高壽。
斷鶴繼鳧 截短鶴的長腿，接長野鴨的短腿。比喻違反自然規律，辦不成的事。
焚琴鬻鶴 猶焚琴煮鶴。 鳳鳴鶴唳 形容優美的聲音。
鳧短鶴長 鳧脛短鶴脛長。長短不齊。
泛指馀缺不齊。 鳧鶴從方 指野鴨和鶴各從其所屬的品類。
比喻順其自然行事。 孤雌寡鶴 喪失配偶的禽鳥。
后亦用以比喻失偶之人。 龜鶴遐齡 遐：長久。
遐齡：高壽。傳說龜、鶴都能活一千年。
比喻長壽。亦作“龜齡鶴算”。
龜齡鶴算 見“龜年鶴壽”。 龜年鶴壽 相傳龜、鶴壽有千百之數，因以“龜年鶴壽”比喻人之長壽。
或用作祝壽之詞。 龜年鶴算 見“龜年鶴壽”。
鶴背揚州 南朝梁殷蕓《小說》卷六：“有客相從，各言所志：或原為揚州刺史，或原多貲財，或原騎鶴上升，其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。’欲兼三者。”
后以“鶴背揚州”比喻利欲之心。 鶴長鳧短 《莊子·駢拇》：“鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。”
后用“鶴長鳧短”比喻事物各有特點。 鶴處雞群 同“鶴立雞群”。
鶴短鳧長 《莊子·駢拇》：“鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。”后以“鶴短鳧長”比喻顛倒是非，妄加評論。
鶴發松姿 白色的頭發，松樹的姿態。形容人雖老猶健。
鶴骨雞膚 見“鶴骨雞膚”。 鶴骨龍筋 瘦挺虬曲貌。
鶴骨霜髯 瘦骨白須。形容年老。
鶴骨松筋 指修道者的形貌氣質。 鶴骨松姿 清奇不凡的氣質。
多指修道者的形貌。 鶴歸華表 晉陶潛《搜神后記》卷一：“丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。
后化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。
鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。
’遂高上沖天。”后常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。
鶴困雞群 比喻才能出眾的人淪落于平庸之輩當中。 鶴唳風聲 唳：鳥鳴。
聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
鶴唳猿聲 鶴鳴猿啼。形容凄清孤寂的景象。
鶴勢螂形 謂腰肢纖裊，體態輕盈。 鶴膝蜂腰 ①宋魏慶之《詩人玉屑·詩病·詩病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得與第五字同聲……四曰鶴膝，第五字不得與第十五字同聲。”
這是指詩歌聲律八病的兩種。后來用“鶴膝蜂腰”泛指詩歌聲律上所犯的毛病。
②書法中的兩種病筆。 鶴行雞群 同“鶴立雞群”。
鶴怨猿驚 形容對官場厭倦，有意歸隱的心情。 鶴知夜半 鶴夜半而鳴。
帶有鶴或描寫鶴的古詩詞
【旅次洋州寓居郝氏林亭】 舉目縱然非我有，思量似在故山時。
鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過別枝。 涼月照窗攲枕倦，澄泉繞石泛觴遲。
青云未得平行去，夢到江南身旅羈。 送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。 秋詞 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝. 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵. 送上人 劉長卿 孤云將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。 回答者：紫藤仙子的水晶 - 試用期 一級 8-4 14:05 提問者對于答案的評價：綃評價已經被關閉 目前有 1 個人評價 好 100% (1) 不好 0% (0) 其他回答 共 5 條 《代鶴》 （唐）白居易 我本海上鶴，偶逢江南客。
感君一顧恩同來洛陽陌。洛陽寡族類，皎皎唯兩翼。
貌是天與高，色非日浴白。主人誠可戀，其奈軒庭窄。
飲啄雜雞群，年深損標格。故鄉緲何處，云水重重隔。
誰念深籠中，七換摩天翮。 《郡中見群鶴》 （唐）張九齡 曉日東田去，煙霞北諸歸。
歡呼良自適，羅列好相反。遠集長江靜，高翔眾鳥稀。
屆煩仙子馭，何謂野人機。 《題籠鶴》 （唐）白居易 經旬不飲酒，逾月未聞歌。
豈是風情少，其如塵事多。虎丘漸客問，娃館逅人過。
莫笑籠中鶴，相看去幾何。 《池鶴》 （唐）白居易 高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉覺鸕鶿毛色下，若嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事，悵望青田云水遙。 《望鳴皋山白云，寄洛陽盧主簿》 （唐）李欣 遠映村更失，孤高鶴來傍。
勝氣欣有逢，仙游且難仿。 《感鶴》 （唐）白居易 碧云行止躁，白鷺性靈粗，終日無群伴，溪邊吊影孤。
《黃樓鶴》 （唐）崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 《鶴》 （唐）白居易 人各有其所好，物固無常宜。
誰謂爾能舞，不如聞立時。 2. 周慶進 靈山客，靈山客， 獨自去游天上月。
本欲帶上花一朵， 無奈山上百花謝。 靈山客，靈山客， 群仙為誰來鼓瑟？ 遙聞天上鼓瑟聲， 聲聲悲憤聲聲切。
靈山客，靈山客， 舍身忘情情益烈。 不聞雄舟從君走， 唯見潮起潮又落。
靈山客，靈山客， 從此相伴唯黃鶴。 昔日良弓和駿馬， 至今無人能騎射。
靈山客，靈山客， 悠悠長恨何時滅？ 李波欲掬靈海水， 淚水和流到長夜。 參考資料：百度知道 回答者：簡可 - 護國法師 十四級 8-4 12:40 黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。 回答者：騎著烏龜追夕陽 - 助理 三級 8-4 12:41 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州 《代鶴》 （唐）白居易 我本海上鶴，偶逢江南客。
感君一顧恩同來洛陽陌。洛陽寡族類，皎皎唯兩翼。
貌是天與高，色非日浴白。主人誠可戀，其奈軒庭窄。
飲啄雜雞群，年深損標格。故鄉緲何處，云水重重隔。
誰念深籠中，七換摩天翮。 《郡中見群鶴》 （唐）張九齡 曉日東田去，煙霞北諸歸。
歡呼良自適，羅列好相反。遠集長江靜，高翔眾鳥稀。
屆煩仙子馭，何謂野人機。 《題籠鶴》 （唐）白居易 經旬不飲酒，逾月未聞歌。
豈是風情少，其如塵事多。虎丘漸客問，娃館逅人過。
莫笑籠中鶴，相看去幾何。 《池鶴》 （唐）白居易 高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉覺鸕鶿毛色下，若嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事，悵望青田云水遙。 《望鳴皋山白云，寄洛陽盧主簿》 （唐）李欣 遠映村更失，孤高鶴來傍。
勝氣欣有逢，仙游且難仿。 《感鶴》 （唐）白居易 碧云行止躁，白鷺性靈粗，終日無群伴，溪邊吊影孤。
《黃樓鶴》 （唐）崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 《鶴》 （唐）白居易 人各有其所好，物固無常宜。
誰謂爾能舞，不如聞立時。 2. 周慶進 靈山客，靈山客， 獨自去游天上月。
本欲帶上花一朵， 無奈山上百花謝。 靈山客，靈山客， 群仙為誰來鼓瑟？ 遙聞天上鼓瑟聲， 聲聲悲憤聲聲切。
靈山客，靈山客， 舍身忘情情益烈。 不聞雄舟從君走， 唯見潮起潮又落。
靈山客，靈山客， 從此相伴唯黃鶴。 昔日良弓和駿馬， 至今無人能騎射。
靈山客，靈山客， 悠悠長恨何時滅？ 李波欲掬靈海水， 淚水和流到長夜。 回答者：8022181 - 見習魔法師 二級 8-4 13:15 哎，講個故事給你聽 前有三人，一日聚，互曰理想。
一曰：我想有萬貫家產。 一曰：我想去江南居住。
一曰：我想騎鶴而遨游。 旁一秀才聽畢，就站起來念道“腰纏十萬貫，騎鶴下楊州。
關于鶴的詩文
曹植集校注》 雙鶴俱遠游，相失東海傍。
雄飛竄北朔，雌驚赴南湘。 棄我交頸歡，離別各異方。
不惜萬里道，但恐天網張。 琴鶴二詩送賈治安同知 猗猗綠綺琴，中秘云和音。
一彈動鳴玉，再彈鏘南金。 翩翩玄鶴舞，幽幽孤鳳鳴。
嗟哉塵俗耳，折揚聽哇淫。 淳源日凋謝，誰識雅與南？愿更南風奏，以慰斯民心。
曹植的《白鶴賦》 “嗟皓白之素鳥，含奇氣之淑祥” 白居易《池上篇并序》“靈鶴怪石，紫菱白蓮，皆吾所好，盡在我前” 李白《江上答崔宣城》“貂裘非季子，鶴氅似王恭” 《游泰山》“千峰爭攢聚，萬壑絕凌厲，緬彼鶴上 仙，去無云中道。” 《題嵩山逸人元母乓山居》“拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴，提攜訪神仙，從此煉金藥。”
唐朝皇帝李世民《喜雪》“蕊間飛禁苑，鶴舞憶伊川。 《東京篇十首》“彩鳳肅來儀，玄鶴紛成列。
杜牧《別鶴》““聲斷碧云外，影孤明月中'' 薛能《失鶴》“誰家白日云間見，何處滄州雪里飛” 魏樸《和皮日休悼鶴》“風林月動疑為魄，沙島香愁似蘊情” 朱敦儒《千秋歲》“鵬萬里，鶴千歲。” 大詞家晏殊《木蘭花》“紅衫侍女頻傾酒，龜鶴仙人來獻壽。
歡聲喜氣逐時新，青鬢玉顏長似舊。” 向子《西江月》“白鶴云間翔舞，綠龜葉上游戲。
齊眉偕志更何疑。個里自非塵世。”
李彌遜《醉花陰學士生日》“瘦鶴與長松，且伴月翟仙，久住人間世。” 劉得仁《憶鶴》“白云尋不得，紫府去無因。
此地空明月，何山伴羽人” 皮日休《悼鶴并寄友請和》“陰苔尚有前朝跡，皎月新無昨夜聲，不知此恨何時盡，遇著云泉即愴情” 張賁《悼鶴和襲美》“無端日暮東風起，飄散春空一片云'' 魏樸《和皮日休悼鶴》“風林月動疑為魄，沙島香愁似蘊情” 鶴 鳴 九 皋 自古以來，鶴一直是中國人心目中的最愛。人們視它為長生不老的仙禽，騎著它可上天與神仙相會。
在中國民俗中，鶴始終與長壽永生、羽化升仙、平安詳和等寓意相伴隨。《淮南子·說林訓》：“鶴壽千年，以極其游。”
王建《閑話》詩：“桃花百葉不成春，鶴壽千年也未神”。傳統吉祥圖案，常以鶴、松組成“鶴壽松齡”紋樣，用于祝壽裝飾。
成語中的“鶴發童顏”，比喻老年人的健康長壽，返老還童。 鶴在中國之所以受到珍視，其原因是多方面的。
首先，鶴有著華麗秀美的外表。它體態輕盈，舉止有節，踱步瀟灑。
這有史為證。《拾遺記》云：“周昭王時，涂修國獻青鸞修丹鶴各一雄一雌，以潭皋之粟食委之，以溶溪之水飲之。”
這說明，鶴在先秦已被飼養，當時即是王侯貴族的寵物。又《史記·滑稽列傳》云：“齊王，使淳于髡獻鵠于楚。
出邑門，道飛其鵠，徒揭空籠。”需要說明的是，這里講的“鵠”就是所謂的鶴。
“鵠”在《藝文類聚》卷九O作“鶴”。《爾雅翼》云：“古書又言鵠，鵠是鶴音之轉。
后人以鵠。”據這些記載可知，鶴作為寵物也用于國家之間饋贈的珍貴禮物。
在古代，鶴還經常用于買賣。淳于髡云：“鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。”
這話證明當時已存在購買寵物的現象。 一般來說，大部分寵物不具有家畜性，鶴也不例外。
李商隱《苕溪漁隱叢話前集》卷二三引《西清詩話》云：“殺風景，謂清泉濯足，花下曬裈，背山起樓，燒琴煮鶴，對花啜茶”。這說明將鶴當家畜而殺掉來吃是“殺風景”的，不能為之。
當然，古人也有殺鶴的時候，不過并不用于食用。據《漢書·郊祀志下》記載，人們殺鶴是為了將肉用于“黃帝谷仙之術”而入藥。
這是古人神仙思想作崇。除此之外，人們殺鶴也有取其羽毛的目的。
在羅貫中《三國演義》的空城計中，作者描述諸葛孔明在城上樓前觀敵，戴綸巾，披“鶴 ”。鶴 ，就是鶴的羽毛。
古人愛鶴，不僅因為鶴有著漂亮的外表，更重要的原因在于鶴獨特的個體品質。鶴是一種長壽的禽鳥，每當睛日便展翅起舞；古人養鶴，這在文獻中屢有記載。
《左傳》中曾提到一位名叫衛懿公的國王，他異常愛鶴，整天與鶴為伍，結果導致了亡國，可謂玩物喪志。春秋時期，五霸之一的吳王闔閭也鐘迷養鶴，（《吳越·春秋》卷四）。
到了六朝時期，國人養鶴的愛好開始從君主擴大到一般士大夫，由此形成了一定的規模。那個時期有名的養鶴者是羊祜，史書上專有一筆。
《輿地紀勝·江陵府上》云：“晉羊祜鎮荊州，江陵澤中多有鶴。常取之，教舞以娛賓客”劉義慶《世說新語·排調》對羊祜其人亦有所述：“昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之。”
羊祜的鶴以“善舞”聞名，表明古人養鶴是為了娛樂之用。關于訓鶴跳舞的方法，在古書上亦有記載。
宋林洪《山家清事·相鶴訣》云：“欲教以舞，俟其餡而置食于闊遠處，拊掌誘之，則奮翼而唳，若舞狀。久之則聞拊而必起，此食化也。”
明屠隆《考盤余事·魚鶴箋·鶴品》云：“欲教以舞，俟其饑餒，置食于空野，使童子擬掌歡顛搖首起足以誘之，彼則奮翼而唳，逸足而舞矣，習之熟，一聞拊掌，即便起舞，謂之食化。”到了唐代，士大夫養鶴的熱情依然不減。
如唐代馮贄《云仙雜記·金城記》云：“衛濟川養天鶴，日以粥飯啖之，三年識字。濟川檢書，皆使鶴銜取之無差。”
而騰飛躍雪，引頸長鳴而達于九宵。古人對之早。
關于“鶴”的詩詞有哪些
1、《感鶴》唐 白居易 碧云行止躁，白鷺性靈粗。
終日無群伴，溪邊吊影孤。 2、《秋詞》唐 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 3、《鶴鳴》先秦 佚名 鶴鳴于九皋，聲聞于野。
魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。
它山之石，可以為錯。 鶴鳴于九皋，聲聞于天。
魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。
它山之石，可以攻玉。 4、《池鶴二首》唐代 白居易 高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事，悵望青田云水遙。 池中此鶴鶴中稀，恐是遼東老令威。
帶雪松枝翹膝脛，放花菱片綴毛衣。低回且向林間宿，奮迅終須天外飛。
若問故巢知處在，主人相戀未能歸。 5、《放鶴亭記》宋 蘇軾 熙寧十年秋，彭城大水。
云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。
升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。
春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風雨晦明之間，俯仰百變。 山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂（bēi）田，或翔于云表；暮則傃東山而歸。
故名之曰“放鶴亭”。 郡守蘇軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂之。
挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。
’ 《詩》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞于天。’蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。
隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者；然衛懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。
嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌曰： 鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。
翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。
躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。
元豐元年十一月初八日記 《放鶴亭記》。 “鶴”在我國傳統文化中的象征意義是什么？一、情義，中國古籍文學里常用成鶴對幼仔的精心哺育象征父母對子女的愛，維護子女，甘愿犧牲. 二、離別，在南北朝的詩文中，詩人常常以別鶴來比喻夫婦離另的悲哀，其中大部分是寫深閨女子對客居它方的愛人的思念. 三、隱逸鶴喜歡棲息在滌盡繁器的郊野，如深谷、小渚等，所以有隱逸的象征。
四、報恩，中國文學里常有對鶴知恩圖報的描述。五、鶴被認為是可存活千年的動物，象征長壽。
帶有鶴或描寫鶴的古詩詞
【旅次洋州寓居郝氏林亭】 舉目縱然非我有，思量似在故山時。
鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過別枝。 涼月照窗攲枕倦，澄泉繞石泛觴遲。
青云未得平行去，夢到江南身旅羈。 送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。 秋詞 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝. 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵. 送上人 劉長卿 孤云將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。 回答者：紫藤仙子的水晶 - 試用期 一級 8-4 14:05 提問者對于答案的評價：綃評價已經被關閉 目前有 1 個人評價 好 100% (1) 不好 0% (0) 其他回答 共 5 條 《代鶴》 （唐）白居易 我本海上鶴，偶逢江南客。
感君一顧恩同來洛陽陌。洛陽寡族類，皎皎唯兩翼。
貌是天與高，色非日浴白。主人誠可戀，其奈軒庭窄。
飲啄雜雞群，年深損標格。故鄉緲何處，云水重重隔。
誰念深籠中，七換摩天翮。 《郡中見群鶴》 （唐）張九齡 曉日東田去，煙霞北諸歸。
歡呼良自適，羅列好相反。遠集長江靜，高翔眾鳥稀。
屆煩仙子馭，何謂野人機。 《題籠鶴》 （唐）白居易 經旬不飲酒，逾月未聞歌。
豈是風情少，其如塵事多。虎丘漸客問，娃館逅人過。
莫笑籠中鶴，相看去幾何。 《池鶴》 （唐）白居易 高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉覺鸕鶿毛色下，若嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事，悵望青田云水遙。 《望鳴皋山白云，寄洛陽盧主簿》 （唐）李欣 遠映村更失，孤高鶴來傍。
勝氣欣有逢，仙游且難仿。 《感鶴》 （唐）白居易 碧云行止躁，白鷺性靈粗，終日無群伴，溪邊吊影孤。
《黃樓鶴》 （唐）崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 《鶴》 （唐）白居易 人各有其所好，物固無常宜。
誰謂爾能舞，不如聞立時。 2. 周慶進 靈山客，靈山客， 獨自去游天上月。
本欲帶上花一朵， 無奈山上百花謝。 靈山客，靈山客， 群仙為誰來鼓瑟？ 遙聞天上鼓瑟聲， 聲聲悲憤聲聲切。
靈山客，靈山客， 舍身忘情情益烈。 不聞雄舟從君走， 唯見潮起潮又落。
靈山客，靈山客， 從此相伴唯黃鶴。 昔日良弓和駿馬， 至今無人能騎射。
靈山客，靈山客， 悠悠長恨何時滅？ 李波欲掬靈海水， 淚水和流到長夜。 參考資料：百度知道 回答者：簡可 - 護國法師 十四級 8-4 12:40 黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。 回答者：騎著烏龜追夕陽 - 助理 三級 8-4 12:41 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州 《代鶴》 （唐）白居易 我本海上鶴，偶逢江南客。
感君一顧恩同來洛陽陌。洛陽寡族類，皎皎唯兩翼。
貌是天與高，色非日浴白。主人誠可戀，其奈軒庭窄。
飲啄雜雞群，年深損標格。故鄉緲何處，云水重重隔。
誰念深籠中，七換摩天翮。 《郡中見群鶴》 （唐）張九齡 曉日東田去，煙霞北諸歸。
歡呼良自適，羅列好相反。遠集長江靜，高翔眾鳥稀。
屆煩仙子馭，何謂野人機。 《題籠鶴》 （唐）白居易 經旬不飲酒，逾月未聞歌。
豈是風情少，其如塵事多。虎丘漸客問，娃館逅人過。
莫笑籠中鶴，相看去幾何。 《池鶴》 （唐）白居易 高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉覺鸕鶿毛色下，若嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事，悵望青田云水遙。 《望鳴皋山白云，寄洛陽盧主簿》 （唐）李欣 遠映村更失，孤高鶴來傍。
勝氣欣有逢，仙游且難仿。 《感鶴》 （唐）白居易 碧云行止躁，白鷺性靈粗，終日無群伴，溪邊吊影孤。
《黃樓鶴》 （唐）崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 《鶴》 （唐）白居易 人各有其所好，物固無常宜。
誰謂爾能舞，不如聞立時。 2. 周慶進 靈山客，靈山客， 獨自去游天上月。
本欲帶上花一朵， 無奈山上百花謝。 靈山客，靈山客， 群仙為誰來鼓瑟？ 遙聞天上鼓瑟聲， 聲聲悲憤聲聲切。
靈山客，靈山客， 舍身忘情情益烈。 不聞雄舟從君走， 唯見潮起潮又落。
靈山客，靈山客， 從此相伴唯黃鶴。 昔日良弓和駿馬， 至今無人能騎射。
靈山客，靈山客， 悠悠長恨何時滅？ 李波欲掬靈海水， 淚水和流到長夜。 回答者：8022181 - 見習魔法師 二級 8-4 13:15 哎，講個故事給你聽 前有三人，一日聚，互曰理想。
一曰：我想有萬貫家產。 一曰：我想去江南居住。
一曰：我想騎鶴而遨游。 旁一秀才聽畢，就站起來念道“腰纏十萬貫，騎鶴下楊州。
關于“鶴”的詩詞有哪些
1、《感鶴》唐 白居易
碧云行止躁，白鷺性靈粗。
終日無群伴，溪邊吊影孤。
2、《秋詞》唐 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
3、《鶴鳴》先秦 佚名
鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯。
鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。
4、《池鶴二首》唐代 白居易
高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事，悵望青田云水遙。
池中此鶴鶴中稀，恐是遼東老令威。
帶雪松枝翹膝脛，放花菱片綴毛衣。
低回且向林間宿，奮迅終須天外飛。
若問故巢知處在，主人相戀未能歸。
5、《放鶴亭記》宋 蘇軾
熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂（bēi）田，或翔于云表；暮則傃東山而歸。故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。’ 《詩》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞于天。’蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者；然衛懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。
元豐元年十一月初八日記 《放鶴亭記》。
“鶴”在我國傳統文化中的象征意義是什么？
一、情義，中國古籍文學里常用成鶴對幼仔的精心哺育象征父母對子女的愛，維護子女，甘愿犧牲.
二、離別，在南北朝的詩文中，詩人常常以別鶴來比喻夫婦離另的悲哀，其中大部分是寫深閨女子對客居它方的愛人的思念.
三、隱逸鶴喜歡棲息在滌盡繁器的郊野，如深谷、小渚等，所以有隱逸的象征。
四、報恩，中國文學里常有對鶴知恩圖報的描述。
五、鶴被認為是可存活千年的動物，象征長壽。
適合松鶴圖的詩詞
松鶴 的寓意一般都是 祝愿 長壽 所以你只要找祝壽類的詩詞
但是因為是題詞 所以最好要 跟松鶴有關 或者提及這兩個字的
《臨江仙·六鶴飛來松帳曉》
年代： 宋 作者： 盧祖皋
六鶴飛來松帳曉，菊遲梅早年光。西池移宴到萱堂。笙簫清弄玉，環佩暖回香。未問誥花金五色，新來樂事難量。雙添雛鳳趁稱觴。爭書八十字，分抱彩衣旁。
《齊天樂·天開圖畫江山秀》
年代： 宋 作者： 無名氏
天開圖畫江山秀。怪得人間希有。屏島精神，潭溪骨格，鍾作名門華胄。滿堂晝繡。甚禊集蘭亭，竹修林茂。得得明朝，紱麟親解公侯綬。心胸剩羅列宿。便能光紹，太常勛舊。卻戀槃湖，貪求精舍，日日佳篇醇酎。陶朱敵富。更滄海雙珠，掌中明透。贏得年年，蓮龜松鶴祝公壽
